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"O caráter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente em que ela apresenta aos homens as características sociais do seu própri...

"O caráter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente em que ela apresenta aos homens as características sociais do seu próprio trabalho como se fossem características objetivas dos próprios produtos do trabalho, como se fossem propriedades sociais inerentes a essas coisas; e, portanto, reflete também a relação social dos produtores com o trabalho global como se fosse uma relação social de coisas existentes para além deles". (Marx, O Capital) Sobre esta afirmação de Marx seria correto afirmar que: I.O "fetichismo da mercadoria", consiste no fato de que "uma relação social determinada dos próprios homens toma para eles a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. II. Os homens trocam mercadorias sem saber para que e quem se destina. III. Para Marx o fetichismo da mercadoria é apenas uma aparência que pode ser abolida pelos homens em sociedade. IV. As trocas acabam por coisificar/fetichizar as relações entre os homens, que passam a ser vista não uma como relação entre pessoas, mas entre coisas/mercadorias. Assinale uma opção:

I e II são verdadeiras.
I, II e IV são verdadeiras.
II, III e IV são verdadeiras.
Todas são verdadeiras.
I, II e III são verdadeiras.

Essa pergunta também está no material:

ACUMULAÇÃO CAPITALISTA E QUESTÃO SOCIAL
4 pág.

Acumulação Capitalista Universidade Estácio de SáUniversidade Estácio de Sá

💡 1 Resposta

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Vamos analisar as afirmações: I. O "fetichismo da mercadoria", consiste no fato de que "uma relação social determinada dos próprios homens toma para eles a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. - Correto. II. Os homens trocam mercadorias sem saber para que e quem se destina. - Incorreto. III. Para Marx o fetichismo da mercadoria é apenas uma aparência que pode ser abolida pelos homens em sociedade. - Correto. IV. As trocas acabam por coisificar/fetichizar as relações entre os homens, que passam a ser vista não uma como relação entre pessoas, mas entre coisas/mercadorias. - Correto. Portanto, a opção correta é: I e III são verdadeiras.

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