ade constituem, assim, o conteúdo material do ideal da Justiça, uma vez que a liberdade é um valor para o homem, enquanto indivíduo, e igualdade um...

ade constituem, assim, o conteúdo material do ideal da Justiça, uma vez que a liberdade é um valor para o homem, enquanto indivíduo, e igualdade um bem ou valor para o homem enquanto ser genérico, como um ser pertencente a determinada classe ou grupo - a humanidade. O grau de liberdade existente em uma sociedade é proporcional ao número de indivíduos livres, subentendendo 'que todos os indivíduos têm igual valor político e que todos têm o mesmo direito à liberdade, ou seja, o mesmo direito de que a vontade coletiva esteja em concordância com a sua vontade individual'. Essa noção moderna da igualdade é o resultado de duas linhas de pensamentos filosóficos diferentes sobre o seu valor: a primeira, assente em uma tradição que remonta Aristóteles, em que aparece ligada à ideia de justiça (I), e a segunda, conexa com o constitucionalismo surgido nos séculos XVII e XVIII, na Europa Ocidental (II), em que aparece como exigência política fundamental e verdadeiro axioma jurídico-político que todas as Constituições dos Estados modernos acolheram e que, de certa forma, também pode ser relacionada, em última instância, com a ideia aristotélica de 'justiça política'.