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Existem vários tipos de conhecimento e, cada um, possui características que lhe são próprias. Observe os tipos de conhecimento e associando-os às suas características.
1. Conhecimento religioso ( ) passado de geração em geração, pela tradição
2. Conhecimento místico ( ) baseado em um método rigoroso, sistemático, metódico e questionável.
3. Conhecimento vulgar ( ) baseado exclusivamente no poder da fé, inquestionável e inabalável.
4. Conhecimento racional ( ) explicado por alegorias, fantasias ou lendas.
A sequência CORRETA é a seguinte:

A) 4, 3, 2, 1.
B) 3, 4, 1, 2.
C) 1, 4, 2, 3.
D) 2, 3, 4, 1.
E) 1, 2, 3, 4.
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Aprendendo com Desafios

ano passado

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há 3 meses

Vamos analisar cada tipo de conhecimento e suas características: 1. Conhecimento religioso: Geralmente é passado de geração em geração, pela tradição. 2. Conhecimento místico: Baseado exclusivamente no poder da fé, inquestionável e inabalável. 3. Conhecimento vulgar: Muitas vezes é baseado em crenças populares e não sistemáticas, mas não se encaixa perfeitamente nas definições dadas. 4. Conhecimento racional: Baseado em um método rigoroso, sistemático, metódico e questionável. Agora, vamos associar as características: - Conhecimento religioso (1) - passado de geração em geração, pela tradição. - Conhecimento místico (3) - baseado exclusivamente no poder da fé, inquestionável e inabalável. - Conhecimento vulgar (4) - explicado por alegorias, fantasias ou lendas. - Conhecimento racional (2) - baseado em um método rigoroso, sistemático, metódico e questionável. Portanto, a sequência correta é: 1, 3, 4, 2. Analisando as alternativas: A) 4, 3, 2, 1 - Incorreta. B) 3, 4, 1, 2 - Incorreta. C) 1, 4, 2, 3 - Incorreta. D) 2, 3, 4, 1 - Incorreta. E) 1, 2, 3, 4 - Incorreta. Nenhuma das alternativas corresponde à sequência correta que encontramos. Parece que a questão pode ter um erro nas opções. Você pode verificar se todas as informações estão corretas?

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ano passado

Analisando as características apresentadas para cada tipo de conhecimento, podemos associá-las da seguinte forma: 1. Conhecimento religioso - passado de geração em geração, pela tradição. 2. Conhecimento místico - baseado em um método rigoroso, sistemático, metódico e questionável. 3. Conhecimento vulgar - baseado exclusivamente no poder da fé, inquestionável e inabalável. 4. Conhecimento racional - explicado por alegorias, fantasias ou lendas. Com base nessas definições, a sequência correta é a seguinte: C) 1, 4, 2, 3.

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As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são sociedades longínquas às quais são atribuídas dimensões restritas e que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos, cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação à nossa e nas quais há uma menor especificação das atividades e funções sociais. São também qualificadas de 'simples', em consequência, irão permitir a compreensão da organização 'complexa' de nossas próprias sociedades. A antropologia atribui-se, portanto, um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. Serão necessárias algumas décadas para elaborar ferramentas de investigação que permitam a coleta direta no campo das observações e informações. Mas após ter seus próprios métodos de pesquisa - no início do século XX - a Antropologia percebe que o objeto empírico escolhido (as sociedades 'primitivas') está desaparecendo, pois o próprio universo dos 'selvagens' não é poupado pela evolução social. Muito rapidamente, surge a questão, como diz Paul Mercier (1966): a 'morte do primitivo' há de causar a morte daqueles que haviam se dado como tarefa o seu estudo?
LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003.
A partir do que foi descrito, avalie as afirmacoes a seguir.
I. O antropólogo se volta para o âmbito das outras ciências humanas, resolve a questão da autonomia problemática de sua disciplina reencontrando, especialmente a Sociologia, e notadamente o que é chamado de 'Sociologia Comparada'.
II. O antropólogo sai em busca de uma outra área de investigação: o camponês, este selvagem de dentro, objeto ideal de seu estudo, particularmente bem adequado, já que foi deixado de lado por outros ramos das ciências do homem.
III. O antropólogo arma a especificidade de sua prática, não mais através de um objeto empírico constituído (o selvagem, o camponês), mas através de uma abordagem epistemológica constituinte.
A) I e III, apenas.
B) II, apenas.
C) I, II e III.
D) II e III, apenas.
E) I, apenas.

Sobre as regras da ABNT para a construção de citações diretas e indiretas, assinale a alternativa correta.
Na citação indireta, o autor do trabalho científico realiza leituras de obras e elabora um texto copiando de forma idêntica o texto da obra, indicando no final da frase e entre parênteses, o sobrenome do autor dessa obra, o ano da publicação da obra e o número da página.
As citações indiretas que tenham mais de três linhas devem ser colocadas entre aspas duplas. Já para introduzir citações dentro de uma citação, devem ser usadas as aspas simples.
Na citação direta, o autor do trabalho científico realiza leituras de obras e elabora um texto com suas próprias palavras, indicando o sobrenome do autor da obra lida e o ano da publicação da mesma no final ou no início da frase.
As citações indiretas que tenham até três linhas devem ser colocadas sem aspas. Neste caso, a letra usada é menor que a do documento e deve estar num recuo de 4 cm da margem esquerda.
Tanto na citação direta quanto na indireta, o sobrenome do autor, quando estiver dentro de parênteses, deve ser redigido com letra maiúscula.
A) Na citação indireta, o autor do trabalho científico realiza leituras de obras e elabora um texto copiando de forma idêntica o texto da obra, indicando no final da frase e entre parênteses, o sobrenome do autor dessa obra, o ano da publicação da obra e o número da página.
B) As citações indiretas que tenham mais de três linhas devem ser colocadas entre aspas duplas. Já para introduzir citações dentro de uma citação, devem ser usadas as aspas simples.
C) Na citação direta, o autor do trabalho científico realiza leituras de obras e elabora um texto com suas próprias palavras, indicando o sobrenome do autor da obra lida e o ano da publicação da mesma no final ou no início da frase.
D) As citações indiretas que tenham até três linhas devem ser colocadas sem aspas. Neste caso, a letra usada é menor que a do documento e deve estar num recuo de 4 cm da margem esquerda.
E) Tanto na citação direta quanto na indireta, o sobrenome do autor, quando estiver dentro de parênteses, deve ser redigido com letra maiúscula.

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