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História da Educação

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Ano: 2018 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Florianópolis - SC Provas: FEPESE - 2018
- Prefeitura de Florianópolis - SC - Administrador Escolar.
A origem da educação integral assenta-se em diversos movimentos educacionais ao longo da História da Educação Brasileira, que, embora tenham em seus ideais algumas concepções divergentes, entendem que a educação integral é o protótipo que mais se aproxima do desenvolvimento completo do ser humano multidimensional. Acerca dessa concepção, é correto afirmar:
1. Os ideais da Educação Integral aparecem na história da educação, no período da segunda república, com o Manifesto dos Pioneiros, em 1932.
2. Nos anos 1980, novas experiências relacionadas à Educação Integral merecem destaque, como os mais de 500 Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs) – construídos no Estado do Rio Janeiro, uma “Escola Integral em horário integral”, idealizados por Darcy Ribeiro e inspirados na experiência de Anísio Teixeira.
3. A partir dos anos 1990 surgem pelo Brasil experiências de Tempo Integral e outras de Educação Integral, em sua maioria, experiências organizadas pelos municípios e não seguindo um projeto político mais amplo, continuado e de governo. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A) É correta apenas a afirmativa 1.
X B) São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
C) São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
D) São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.
E) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

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há 7 meses

Vamos analisar cada uma das afirmativas sobre a educação integral: 1. Afirmativa 1: "Os ideais da Educação Integral aparecem na história da educação, no período da segunda república, com o Manifesto dos Pioneiros, em 1932." - Esta afirmativa é correta, pois o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova realmente propunha uma educação mais integral. 2. Afirmativa 2: "Nos anos 1980, novas experiências relacionadas à Educação Integral merecem destaque, como os mais de 500 Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs) – construídos no Estado do Rio de Janeiro, uma 'Escola Integral em horário integral', idealizados por Darcy Ribeiro e inspirados na experiência de Anísio Teixeira." - Esta afirmativa também é correta, pois os CIEPs foram uma importante iniciativa de educação integral. 3. Afirmativa 3: "A partir dos anos 1990 surgem pelo Brasil experiências de Tempo Integral e outras de Educação Integral, em sua maioria, experiências organizadas pelos municípios e não seguindo um projeto político mais amplo, continuado e de governo." - Esta afirmativa é correta, pois muitas experiências de educação integral surgiram de forma descentralizada e sem um projeto nacional coeso. Agora, analisando as alternativas: A) É correta apenas a afirmativa 1. - Incorreta, pois as afirmativas 2 e 3 também são corretas. B) São corretas apenas as afirmativas 2 e 3. - Incorreta, pois a afirmativa 1 também é correta. C) São corretas apenas as afirmativas 1 e 2. - Incorreta, pois a afirmativa 3 também é correta. D) São corretas as afirmativas 1, 2 e 3. - Correta, pois todas as afirmativas são verdadeiras. E) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3. - Incorreta, pois a afirmativa 2 também é correta. Portanto, a alternativa correta é: D) São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

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Analisando as afirmativas apresentadas: 1. Os ideais da Educação Integral aparecem na história da educação, no período da segunda república, com o Manifesto dos Pioneiros, em 1932. 2. Nos anos 1980, novas experiências relacionadas à Educação Integral merecem destaque, como os mais de 500 Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs) – construídos no Estado do Rio Janeiro, uma “Escola Integral em horário integral”, idealizados por Darcy Ribeiro e inspirados na experiência de Anísio Teixeira. 3. A partir dos anos 1990 surgem pelo Brasil experiências de Tempo Integral e outras de Educação Integral, em sua maioria, experiências organizadas pelos municípios e não seguindo um projeto político mais amplo, continuado e de governo. A alternativa correta que indica todas as afirmativas corretas é: D) São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
DEBORA JAINE SOUZA SILVA
Disciplina:
História da Educação

Questão
001 (CONC, 2010) “O que são os ricos sem sabedoria, senão os porcos engordados com farelo? Os pobres sem o conhecimento das coisas o que são, senão burros de carga? Um homem de bom aspecto, mas ignorante o que é, senão um papagaio de bela plumagem? Ou então, como disse alguém, uma bainha de ouro com um punhal de chumbo?”. Comenius J.A. – trad. Benedetti, Ivone Castilho – Didática Magna, Ed. Martins Fontes, 3ª Ed. 2006, S.Paulo, pags. 75/76. Das indagações acima podemos concluir que Comenius tece elogios

A) ao conhecimento.
B) ao seu método de ensino.
X C) a sabedoria e ao conhecimento.
D) Nenhuma das alternativas.
E) à Didática Magna.

SEDUC, 2018): Sobre a Contra-Reforma é CORRETO afirmar:

I. O movimento não teve o apoio do papa e dos bispos católicos, pois acreditavam que não havia nada o que fazer para evitar o avanço do protestantismo na Europa.
II. Conseguiu eliminar todas as religiões protestantes já no século XVI.
III. Provocou guerras religiosas na Europa, suscitando um clima de perseguições e conflito religioso.
IV. O movimento promoveu o retorno do Tribunal do Santo Oficio, determinou a catequização de indígenas nas terras descobertas e criou o Índice de Livros Proibidos.

A) Apenas II, IV.
B) Apenas III, IV.
C) Apenas I, II.
X D) Apenas I, III.
E) Todas estão corretas.

Ano: 2019 Banca: IBADE Órgão: Prefeitura de Vitória - ES Prova: IBADE - 2019 - Prefeitura de Vitória - ES - Professor de Educação Básica IV - PEB IV – Em Função Pedagógica.
O ser humano vai se formando como sujeito em contato com as pessoas, com a cultura, com a linguagem, com o conhecimento e, neste processo, transforma-se e é transformado. É a escola o lugar privilegiado para estas trocas. Não é uma relação passiva, os sujeitos se interinfluenciam, produzem formas de estar no mundo, de se relacionar com o mundo, ou seja, produzem cultura, modificam sua realidade, produzem formas de intervenção em seu espaço físico e social. A teoria histórico-cultural reforça essa ideia, ao enfatizar que o desenvolvimento cultural se constitui

A) no conhecimento escolarizado, formando hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
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D) na atividade humana mediada pelas relações e pelas objetivações humanas, social e historicamente produzidas.
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Ano: 2019 Banca: IBADE Órgão: Prefeitura de Seringueiras - RO Provas: IBADE - 2019 - Prefeitura de Seringueiras - RO - Professor Pedagogo. Adaptada.
A presença da educação formal e institucionalizada é traço marcante das sociedades ocidentais, com destaque para a sociedade europeia. No caso do Brasil, em que pese sua ainda pequena trajetória na era moderna da sociedade ocidental e a lentidão de seu desenvolvimento nos três primeiros séculos de sua inserção histórica nessa sociedade, ela não ocorreu de forma diferente. Com o regime militar que se estabeleceu no país em 1964, os elementos básicos da concepção socioeducacional foram mantidos, mas agregando um referencial a mais, que é

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