Grátis: Sobre a charge estampada na capa do jornal, analise as afirmacoes a seguir: I. O chargista se insere no contexto de intolerância com motivação reli... – Questões Respondidas

Sustentabilidade

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Sobre a charge estampada na capa do jornal, analise as afirmacoes a seguir:
I. O chargista se insere no contexto de intolerância com motivação religiosa.
II. O chargista utiliza de ironia, satirizando seus críticos.
III. O chargista defende que religião é um assunto com o qual não se pode brincar.
IV. O chargista se refere à característica violenta do profeta islã.
I.
I e II.
I, II, III e IV.
I, II e III.

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Respostas

Ed

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Analisando cada afirmação: I. O chargista se insere no contexto de intolerância com motivação religiosa. Não há informações suficientes na descrição para afirmar isso como verdadeiro ou falso. II. O chargista utiliza de ironia, satirizando seus críticos. Não há informações suficientes na descrição para afirmar isso como verdadeiro ou falso. III. O chargista defende que religião é um assunto com o qual não se pode brincar. Não há informações suficientes na descrição para afirmar isso como verdadeiro ou falso. IV. O chargista se refere à característica violenta do profeta islã. Não há informações suficientes na descrição para afirmar isso como verdadeiro ou falso. Como não há elementos na descrição que confirmem a veracidade de nenhuma das afirmações, não é possível determinar quais são verdadeiras. Portanto, a resposta correta é: "Você tem que criar uma nova pergunta".

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Para Jurgen Habermas, havia um “projeto da modernidade” que consistia:
Na crença inquestionável à ciência;
Na libertação do homem por meio do domínio total da natureza;
No desenvolvimento da racionalidade a ponto de superar mitos, religião e superstição.
a) Na crença inquestionável à ciência;
b) Na libertação do homem por meio do domínio total da natureza;
c) No desenvolvimento da racionalidade a ponto de superar mitos, religião e superstição.

A ideologia se torna falsa consciência e obstáculo à compreensão da realidade sempre que :

Está a serviço da dominação e, por conseguinte, dos interesses de ocultação do real
Está a serviço das classes oprimidas e, por conseguinte, dos interesses do desvelamento do real
Está a serviço das classes dominadas e, por conseguinte, dos interesses de acobertamento do real
Está a serviço das classes dominantes e, por conseguinte, dos interesses do desvelamento do real
Está a serviço do senso comum e, por conseguinte, dos interesses de desvelamento do real

Distinga as afirmacoes verdadeiras (V) das falsas (F), dentre as assertivas a seguir, que procuram explicar os mecanismos pelos quais atuam senso comum e a ideologia:
A ideologia é concebida como uma visão de mundo sistematizada.
O senso comum é uma visão de mundo desorganizado.
A ideologia é modelada pelos interesses do grupo que a elaborou.
O senso comum controla metodicamente as divergências de seus membros.
A ideologia atua reafirmando a identidade do grupo.
O senso comum procura difundir premeditadamente por toda a sociedade a visão de mundo do grupo ao qual pertence.
V, V, V, F, V, F.
F, F, V, V, V, V.
V, F, V, F, V, F.
F, V, F, V, F, V.
F, F, V, F, V, F.

Complete as palavras na lacuna: e atuam em mão dupla: o conhecimento científico abre caminho para o desenvolvimento de tecnologias e a tecnologia dá meios à ciência para o aprofundamento das pesquisas. Essa relação é tão profunda que atualmente alguns setores preferem usar o termo , ao invés de __. As palavras que completam, corretamente, essas colunas são:

Nanotecnologia; ciência; “tecnociência”; “ciência e tecnologia”.
Filosofia; ciência; “nanotecnologia”; “ciência e tecnologia”.
Pesquisa; tecnologia;

Relacione os enunciados com os respectivos tipos de conhecimento:
( ) A filosofia
( ) O senso comum
( ) Os mitos
( ) As ideologias
( ) A ciência
A sequência correta é

1, 2, 3, 4, 5
1, 3, 4, 5, 2
1, 4, 5, 2, 3
1, 5, 2, 3, 4
5, 2, 3, 4, 1

Dentre as alternativas a seguir, qual responde mais assertivamente à pergunta: O que torna o ser humano tão especial?

A complexidade biológica, psíquica, sociocultural e espiritual do ser humano, associada à sua capacidade de se modificar e de se reinventar.
A simplicidade biológica, psíquica, sociocultural e espiritual do ser humano, associada à sua incapacidade de se modificar e de se reinventar.
A homogeneidade biológica, psíquica, sociocultural e espiritual do ser humano, desvinculada da sua capacidade de se modificar e de se reinventar.
A complexidade biológica, psíquica, sociocultural e espiritual do ser humano, dissociada da sua capacidade de se modificar e de se reinventar.
A complexidade biológica, psíquica, sociocultural e espiritual do ser humano, associada à sua recusa a se modificar e a se reinventar.

Quais as principais causas da inviabilização da resiliência florestal?

I, II, IV e VI estão corretos; III e V estão incorretos.
I, III, IV e V estão corretos; II e VI estão incorretos.
I, II, IV e V estão corretos; III e VI estão incorretos.
I, II, III, e VI estão corretos; IV e V estão incorretos.
I, III, IV e VI estão corretos; II e V estão incorretos.

Segundo Adriana Camargo Pereira, para saber se o modelo de negócio de uma organização não é sustentável, basta notar se ele contribui direta ou indiretamente para:

III, V e VII estão corretos; I, II, IV, VI estão incorretos.
I, III, IV, VI estão corretos; II, V e VII estão incorretos.
I, II, V, VI estão corretos; III, IV e VII estão incorretos.
I, II, IV, VI estão corretos; III, V e VII estão incorretos.
I, II, IV, VII estão corretos; III, V e VI estão incorretos.

A noção de “desenvolvimento sustentável” tem recebido muitas críticas, entre elas:

A dificuldade que têm estados e empresas em assumir sua responsabilidade para com as causas ambientalistas.
A facilidade que têm estados e empresas em assumir suas responsabilidades para com as causas ambientalistas.
A resistência dos interesses econômicos e o uso de artifícios falaciosos quanto à adoção de práticas mais efetivas de proteção, cuidado e preservação do meio-ambiente.
O valor que as grandes corporações e os países ricos dão às nações pobres e populações periféricas.
O descaso das grandes corporações e dos países ricos dão às nações pobres e populações periféricas.

O sistema político pelo qual a função soberana está no poder das leis, ou seja, as leis válidas a todos os cidadãos são a força maior, denomina-se:

Democracia
Socialismo
Aristocracia
Monarquia