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Graco Babeuf e Saint-Simon divergem em suas argumentações nos textos sobre a vida social e o trabalho ao defenderem, respectivamente,

A o controle da terra pelo Estado e o trabalho dos operários na industrialização socialista.
B o bem-estar dos salários originados da industrialização e o trabalho manual dos operários.
C o bem-estar do trabalho manual de todos os cidadãos e o bem-estar pela industrialização.
D a igualdade do trabalho e a desigualdade das atividades laborais com a industrialização.
E a privatização e o trabalho individual no socialismo e o trabalho coletivo na indústria
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patologia360

ano passado

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ano passado

Analisando as argumentações de Graco Babeuf e Saint-Simon sobre a vida social e o trabalho, podemos identificar suas divergências: Graco Babeuf defendia o controle da terra pelo Estado e o trabalho dos operários na industrialização socialista, enquanto Saint-Simon defendia o bem-estar pela industrialização e o trabalho coletivo na indústria. Portanto, a alternativa correta é: A o controle da terra pelo Estado e o trabalho dos operários na industrialização socialista.

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Interpretando a fonte documental, é correto inferir que A o relato do navegador traz para o leitor a impressão de equilíbrio relacional e pacificação, existente entre os grupos nativos em questão. B a observação direta de quem analisa o relato confere o entendimento de que a presença portuguesa encontra na terra desbravada a convergência dos espanhóis. C a impressão do navegador é desprovida de fundamento histórico, já que induz o leitor a ter percepções errôneas sobre o fato em questão. D o discurso utilizado, enquanto fonte documental, quebra a narrativa idealizada sobre o ambiente de plena harmonia e ausência de conflitos entre as nações indígenas. E a transcrição do navegador para o leitor realça a cultura pacífica dos primeiros povos nativos com base em impressões pessoais.

A o relato do navegador traz para o leitor a impressão de equilíbrio relacional e pacificação, existente entre os grupos nativos em questão.
B a observação direta de quem analisa o relato confere o entendimento de que a presença portuguesa encontra na terra desbravada a convergência dos espanhóis.
C a impressão do navegador é desprovida de fundamento histórico, já que induz o leitor a ter percepções errôneas sobre o fato em questão.
D o discurso utilizado, enquanto fonte documental, quebra a narrativa idealizada sobre o ambiente de plena harmonia e ausência de conflitos entre as nações indígenas.
E a transcrição do navegador para o leitor realça a cultura pacífica dos primeiros povos nativos com base em impressões pessoais.

Interpretando o excerto anterior, pode-se inferir que A o trecho documental revela que a matriarca desconsidera as relações de propriedade no que concerne à exploração do trabalho africano. B a composição faz admitir que, no Brasil Colônia, existiu, de forma geral, maior tolerância com os nativos, considerados selvagens da terra. C o fragmento leva ao entendimento de que, no processo de formação do povo brasileiro, existiu maior empatia com os tupis, o que minimiza a exploração destes. D a peça documental transporta para a realidade de muitas famílias no Brasil Colonial, quando as relações emotivas se sobrepunham à empresa mercantil. E o relato testamentário conduz à compreensão de que índios foram explorados no sistema produtivo, chegando a ser transmitidos como herança familiar.

A o trecho documental revela que a matriarca desconsidera as relações de propriedade no que concerne à exploração do trabalho africano.
B a composição faz admitir que, no Brasil Colônia, existiu, de forma geral, maior tolerância com os nativos, considerados selvagens da terra.
C o fragmento leva ao entendimento de que, no processo de formação do povo brasileiro, existiu maior empatia com os tupis, o que minimiza a exploração destes.
D a peça documental transporta para a realidade de muitas famílias no Brasil Colonial, quando as relações emotivas se sobrepunham à empresa mercantil.
E o relato testamentário conduz à compreensão de que índios foram explorados no sistema produtivo, chegando a ser transmitidos como herança familiar.

Analisando as migrações no Brasil no decorrer da década de 1940, pode-se inferir que A os deslocamentos migratórios ao longo da década de 1940 foram responsáveis pela industrialização do Sudeste e planejados pelo governo. B o fluxo migratório interno brasileiro está relacionado aos fatores religiosos e culturais, seguindo assim uma tendência de atração no Sudeste brasileiro. C a forte concentração industrial no eixo sudeste do Brasil ocasionou um intenso fluxo migratório responsável pela hipertrofia de São Paulo e Rio de Janeiro. D a organização fordista do espaço-produtivo manteve em baixa os fluxos migratórios em direção ao Sudeste até a década de 1970, com a necessidade de mais mão de obra sendo ampliada desde então. E a Lei de Cotas de Imigração, criada no governo de Vargas em 1934, foi fundamental para selecionar melhor a mão de obra qualificada, sendo assim, São Paulo e Rio de Janeiro irão receber grande fluxo de mão de obra com elevada qualificação, desenvolvendo suas indústrias.

A os deslocamentos migratórios ao longo da década de 1940 foram responsáveis pela industrialização do Sudeste e planejados pelo governo.
B o fluxo migratório interno brasileiro está relacionado aos fatores religiosos e culturais, seguindo assim uma tendência de atração no Sudeste brasileiro.
C a forte concentração industrial no eixo sudeste do Brasil ocasionou um intenso fluxo migratório responsável pela hipertrofia de São Paulo e Rio de Janeiro.
D a organização fordista do espaço-produtivo manteve em baixa os fluxos migratórios em direção ao Sudeste até a década de 1970, com a necessidade de mais mão de obra sendo ampliada desde então.
E a Lei de Cotas de Imigração, criada no governo de Vargas em 1934, foi fundamental para selecionar melhor a mão de obra qualificada, sendo assim, São Paulo e Rio de Janeiro irão receber grande fluxo de mão de obra com elevada qualificação, desenvolvendo suas indústrias.

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