Grátis: Qual dos exemplos abaixo foi uma realidade na Igreja Católica do século XIX? a. A Escola Romana e a Escola de Tübingen, b. O Luteranismo. c. A Ren... – Questões Respondidas

Teologia

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Qual dos exemplos abaixo foi uma realidade na Igreja Católica do século XIX?

a. A Escola Romana e a Escola de Tübingen,
b. O Luteranismo.
c. A Renovação Carismática Católica.
d. A Reforma Protestante.
e. A Criação de cursos teológicos.

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UECE

Respostas

Ed

ano passado

Neste caso, a alternativa correta que foi uma realidade na Igreja Católica do século XIX é a opção: a. A Escola Romana e a Escola de Tübingen. Essas escolas representavam correntes teológicas e filosóficas importantes dentro do contexto da Igreja Católica na época.

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UECE

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É importante dizer que esta onda não deixa de ter bases bíblicas. Portanto, não tenha como neopentecostalismo, as teologias liberais (liberais porque se usam de outros princípios também) como: teologia feminista, teologia liberal, entre outras. O novo pentecoste, como é também conhecido, difere do pentecostalismo clássico em algumas diretrizes básicas. O novo pentecostalismo, também, vem com uma característica totalmente diferente das demais linhas teológicas anteriores. Diante disto, marque a alternativa que corresponde a esta característica.

a. Considera a Igreja Católica como raiz.
b. Rejeita o cargo de Apóstolo.
c. Não tem na instituição o seu primeiro zelo.
d. Rejeita as práticas de usos e costumes e tem seu foco na prosperidade dos seus adeptos.
e. Busca a santidade em primeiro lugar.

Ela revela um conjunto de comportamentos, costumes, rumores, memórias, crenças, lendas, práticas, doutrinas e leis que são transmitidos para indivíduos de uma comunidade, fazendo parte da cultura. Podemos dizer que faz parte da continuidade do passado. Na Igreja Católica, ela é algo muito ímpar, porque é e traz a base do conhecimento, leis e regras acerca de tudo o que a Igreja construí ao longo dos séculos. Estamos falando de algo que está ao lado da Palavra de Deus para muitas igrejas tradicionais, estamos falando de qual parte da Teologia?

a. Tradição.
b. Tradição Oral.
c. Fé-Palavra.
d. Tradição Escrita.
e. Exegese.

Qual movimento americano foi influenciado pelos Quakers?

a. Pentecostalismo.
b. Monergismo.
c. Dualismo
d. Sinergismo.
e. Protestantismo.

Qual era a diferença dos suecos e dos americanos dentro do ministério?

a. A manifestação dos dons era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
b. A Teologia era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
c. O Estudo Teológico era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
d. A presença do ministério feminino era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
e. O comprometimento com o Ministério era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos

Ela revela um conjunto de comportamentos, costumes, rumores, memórias, crenças, lendas, práticas, doutrinas e leis que são transmitidos para indivíduos de uma comunidade, fazendo parte da cultura. Podemos dizer que faz parte da continuidade do passado. Na Igreja Católica, ela é algo muito ímpar, porque é e traz a base do conhecimento, leis e regras acerca de tudo o que a Igreja construí ao longo dos séculos. Estamos falando de algo que está ao lado da Palavra de Deus para muitas igrejas tradicionais, estamos falando de qual parte da Teologia?

a. Tradição.
b. Tradição Oral.
c. Fé-Palavra.
d. Tradição Escrita.
e. Exegese.

Qual era a diferença dos suecos e dos americanos dentro do ministério?

a. A manifestação dos dons era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
b. A Teologia era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
c. O Estudo Teológico era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
d. A presença do ministério feminino era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos.
e. O comprometimento com o Ministério era a área que mais se podia ver diferenças entre os dois grupos