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QUESTION 59: Picture 1 presents a dialogue between a female monkey and her husband, both of them enthusiastic and happy to take a 40-day cruise without their kids in Noah‘s ark. What is humorous about the picture is that it is
A) romantic, because the reader may suppose the couple will have their best vacation ever without the presence of their kids.
B) ironic, because the reader knows previously that the couple will face not a simple rain but their greatest flood ever.
C) sarcastic, because the reader knows previously that the couple cannot trust in Noah‘s capacity to provide them good vacation.
D) tragic, even if the reader knows previously that the couple feels prepared to cope with future events.

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TIPO 3 2020 GABARITO RETIFICADO 2

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QUESTÃO 1: Segundo o autor do texto I, a escravidão moderna no Brasil, diferentemente da escravidão negra dos períodos colonial e imperial, é um fenômeno social, econômico e trabalhista que existe
A) a despeito da consciência social do trabalhador que é explorado, pois que ele sabe que é lesado pelo patrão em função da ineficácia do Estado.
B) a despeito da consciência social daqueles que oferecem trabalho escravo, já que eles consideram democráticas e válidas as relações contratuais de trabalho.
C) por causa da inconsciência social do trabalhador que é explorado, já que ele tem em conta a existência de relações contratuais e trabalhistas válidas.
D) por causa da inconsciência social daqueles que oferecem trabalho escravo, já que eles desconhecem a existência das relações contratuais de trabalho.

QUESTÃO 2: No quarto parágrafo de seu texto, Paulo Henrique Costa Mattos menciona um fenômeno social que evidencia a total submissão do escravizado contemporâneo a seu ―senhor‖, aquele que lhe oferece condições degradantes de trabalho e que faz dele uma espécie de coisa a ser manipulada por seus ditames. Nesse sentido, a julgar pela conduta do trabalhador explorado, o autor está fazendo referência a um processo de
A) autoconsciência, já que a exploração leva o escravizado a perceber as contradições internas do sistema que o oprime.
B) consciência política, uma vez que o escravizado, não tendo consciência de sua participação no processo trabalhista, conscientiza-se, no entanto, desse processo como opressão política do outro.
C) qualificação trabalhista, já que o escravizado, não obstante a sua mínima participação na economia, percebe que pode desenvolver potenciais de mercado trabalhista, apesar da opressão social e econômica a que está submetido.
D) reificação, uma vez que o escravizado, inconsciente do modelo trabalhista em que se insere, aceita subjugar-se às limitações sociais e econômicas impostas por esferas manipuladoras desse modelo econômico.

QUESTÃO 3: Sabe-se que um texto bem articulado é aquele que evidencia a habilidade de seu autor para concatenar blocos de ideias coerentes e fazer com que esses blocos mantenham entre si uma relação de continuidade argumentativa. Pensando numa progressão de blocos de ideias coesas, assinale a alternativa abaixo que apresenta coerentemente uma frase que seja continuidade argumentativa para o texto de Paulo Henrique Costa Mattos.
A) Os mecanismos sociais, econômicos e trabalhistas produzidos pela estrutura interna e pelas instituições públicas e privadas no país têm garantido modelos coesos de mobilidade social e participação das classes na vida econômica.
B) O comportamento das elites fundiárias e a burocracia do ordenamento jurídico brasileiro sempre impediram a homogeneização das normas penais, o fim da impunidade e a garantia da equidade social e dos direitos humanos.
C) Na realidade social brasileira, o esquema interpretativo de que o país oferece equidade em seu sistema social, mantido por políticas públicas e instituições trabalhistas, tem contribuído para a redução dos índices de escravidão moderna.
D) Como a legislação trabalhista proíbe o trabalho análogo à escravidão que ocorreu nos períodos colonial e imperial, na prática a reprodução desse modelo tem sido hoje inviabilizada pela eficácia do Estado em combatê-la.

QUESTÃO 4: A seguir você tem uma série de frases que foram extraídas do artigo original de Paulo Henrique Costa Mattos, mas que não se encontram na seleção dos parágrafos utilizada para esta prova. Todas elas fazem uso de pronomes relativos como ―onde‖ e ―em que‖.
I. Os ex-escravos não foram indenizados, não foram integrados aos direitos da cidadania e, na prática, a abolição significou a subcidadania, onde os negros foram estigmatizados mais que brancos pobres e também trabalhadores braçais.
II. Contudo, ao chegarem na fazenda, desconheciam a direção em que estavam, não tinham refeitório nem alojamento apropriado, comendo ao relento e dormindo na carroceria do caminhão [...].
III. Somente na região do Pará, foram mortos treze camponeses, numa clara e evidente conjuntura negativa, onde o trabalho escravo e o assassinato de posseiros pobres, de lideranças sindicais, de ambientalistas e de indígenas, com o uso de pistoleiros ou de agentes do próprio Estado, faz parte das estruturas de manutenção e reprodução do capital [...].
IV. Por trás de todas as formas de escravidão atual, há sempre um grande contingente de pessoas desempregadas, ávidas por um trabalho e uma renda, que aceitam se deslocar para regiões distantes de suas moradias, onde são submetidos a jornadas de trabalho extenuantes [...].

Abaixo você tem fragmentos extraídos do texto I, seguidos de uma explicação, ou de uma "leitura" capaz de elucidar o seu conteúdo. Assinale a alternativa em que essa leitura está correta, sem perda do sentido original:

A) "[...] podemos qualificar o atual sistema de exploração escravista como mais degradante do que sua versão colonial e imperial".
B) "A relação que difere a condição de trabalho escravo hoje com as condições de trabalho escravo há dois séculos é fundamentalmente a condição de descartabilidade".
C) "O trabalho escravo só chegará efetivamente a um fim quando houver de fato compromisso com os direitos humanos".
D) "Mas há uma unidade em todas essas formas de escravidão contemporânea: a miséria e a necessidade de sobrevivência".

O padre António Vieira, conforme se lê em seu Sermão XXVII, propõe-se a uma retórica consolatória aos escravizados negros na colônia. A partir dos trechos selecionados, pode-se afirmar que os argumentos elaborados por Vieira se resumem a duas ideias centrais. Assinale a alternativa que apresenta corretamente essas ideias:

A) Os negros devem conscientizar-se de que a escravização é apenas do corpo e que, sob o ponto de vista religioso, a servidão a Deus e a recusa da servidão escravizada significam a recolha de virtudes que serão gratificadas no céu.
B) Os negros devem estar conscientes de que a escravização é apenas do corpo e que a servidão ao outro, sob o ponto de vista religioso, significa a servidão a Deus e, ao mesmo tempo, a recolha de virtudes que serão gratificadas no céu.
C) Os negros devem conscientizar-se de que a escravização ocorre no âmbito da alma e que a servidão ao outro, sob o ponto de vista religioso, é impedimento para a servidão a Deus, por se tratar justamente de uma servidão escravizada.
D) Os negros devem estar conscientes de que, embora a escravidão ocorra apenas no âmbito do corpo, sob o ponto de vista religioso, ela é impedimento para a libertação da alma, pois que a própria alma se sente igualmente escravizada.

Lendo o texto Trabalho escravo contemporâneo: a barbárie institucionalizada e o texto Sermão Vigésimo Sétimo com o Santíssimo Sacramento Exposto, respectivamente de Costa Mattos e de António Vieira, observa-se que ambos refletem profundamente sobre o trabalho escravo, seja na escravização legalizada, como no período colonial, seja na escravização clandestina contemporânea. Ambos tecem considerações sobre o que significa o cativeiro do corpo e o cativeiro da alma e propõem soluções para esse problema. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta corretamente um paralelo entre eles. Para isso, considere o termo "alma" tanto no seu sentido teológico clássico, quanto no sentido moderno de "consciência":

A) António Vieira considera a escravização um processo de servidão do corpo, com implicações teológicas na libertação da alma, e Costa Mattos a considera uma servidão do corpo e da alma, com implicações sociais decorrentes da inconsciência do indivíduo escravizado.
B) António Vieira e Costa Mattos consideram a escravização um processo de servidão do corpo e da alma, o que tem implicações sociais e religiosas e leva à inconsciência do indivíduo escravizado.
C) António Vieira e Costa Mattos consideram a escravização um processo de servidão da alma, com implicações tanto sociais quanto teológicas, sempre decorrentes da inconsciência do indivíduo escravizado.

QUESTÃO 8: Quando António Vieira afirma que ―até os gentios, que tinham pouco conhecimento das almas, conheceram esta verdade e fizeram esta distinção‖, o uso do ―até‖ pode ser interpretado como
A) um advérbio que expressa inclusão, podendo ser substituído por ―mesmo‖ e sugerindo certa depreciação humana da figura do índio.
B) uma preposição que expressa um limite de tempo, podendo ser substituída por ―ainda‖ e sugerindo certa depreciação humana da figura do índio.
C) uma preposição que expressa um limite espacial, podendo ser substituída por ―inclusive‖ e sugerindo certo enaltecimento da figura do índio.
D) um advérbio que expressa intensidade, podendo ser substituído por ―ainda‖ e sugerindo certo enaltecimento da figura do índio.

QUESTÃO 9: Considerando os seus conhecimentos sobre a literatura de Graciliano Ramos, frequentemente inserida no contexto do chamado Romance de 30, assinale a alternativa que explica corretamente a cena que você acabou de ler.
A) Graciliano Ramos legitima a tese de António Vieira (texto Sermão Vigésimo Sétimo com o Santíssimo Sacramento Exposto ) de que o trabalhador, escravizado no corpo, recusa o cativeiro da consciência, tendo em vista a revolta do empregado.
B) Graciliano Ramos legitima a tese de Paulo Henrique Costa Mattos (texto Trabalho escravo contemporâneo: a barbárie institucionalizada) de que a servidão do corpo tem implicações sobre a servidão da consciência do escravizado, já que este não conta com estratégias eficazes de revolta.
C) Graciliano Ramos, embora ponha em cena um ato de violência contra o trabalhador, prefere não sugerir implicações sociais ou psicológicas sobre a escravização da consciência do indivíduo.
D) Graciliano Ramos legitima tanto a tese de Costa Mattos (texto Trabalho escravo contemporâneo: a barbárie institucionalizada), quanto a de António Vieira (texto Sermão Vigésimo Sétimo com o Santíssimo Sacramento Exposto), considerando que ambas propõem reflexões sobre a escravização como cativeiro do corpo e da consciência.

QUESTÃO 10: Para expor sua percepção sobre a vida e a condição humana em um poema diminuto, Manuel Bandeira condensa essas ideias na representação metafórica de um beco, imagem que, a julgar pela totalidade de sua poesia, sugere
A) a preferência do eu lírico pela vida dos excluídos, bem como a sua vivência por caminhos dolorosos, mesmo diante dos encantos da vida burguesa.
B) a busca do eu lírico por uma existência fatalista e dramática, sustentada pelas influências góticas de Bandeira.
C) a procura aflitiva e desesperançada do eu lírico por uma existência enriquecedora, plena dos sobressaltos da vida burguesa, ainda que pelos becos da cidade.
D) a busca de uma representação social da vida no Rio de Janeiro, com preferência para aquilo que a cidade tem de mais encantador e atraente.