Grátis: 10. (UFU/2021-1) Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles (384-322 a.C.) utiliza uma metáfora para expressar a sua concepção de como viver uma vid... – Questões Respondidas

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10. (UFU/2021-1) Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles (384-322 a.C.) utiliza uma metáfora para expressar a sua concepção de como viver uma vida feliz. Diz ele que “a função de um tocador de lira é tocar a lira e a de um bom tocador de lira é tocar a lira de modo excelente”. Do mesmo modo, viver de modo excelente é viver por meio da virtude (areté, em grego). Assinale a afirmação que melhor define o conceito de virtude segundo Aristóteles. A) Disposição de caráter para agir segundo um princípio racional que visa a felicidade. B) Disposição de caráter para agir de acordo com as leis divinas. C) Disposição de caráter para escolher os extremos das paixões. D) Disposição de caráter para buscar os prazeres e fugir dos desprazeres.

A) Disposição de caráter para agir segundo um princípio racional que visa a felicidade.
B) Disposição de caráter para agir de acordo com as leis divinas.
C) Disposição de caráter para escolher os extremos das paixões.
D) Disposição de caráter para buscar os prazeres e fugir dos desprazeres.

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Aristóteles define a virtude como a disposição de caráter para agir segundo um princípio racional que visa a felicidade. Ele acredita que a virtude está relacionada à busca da excelência e do equilíbrio, evitando os extremos. Portanto, a alternativa correta é: A) Disposição de caráter para agir segundo um princípio racional que visa a felicidade.

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05. (UFU/2020-2) “Tenho isto em comum com as parteiras: sou estéril em sabedoria; e aquilo que há anos muitos censuram em mim, que interrogo os outros, mas nunca respondo por mim porque não tenho pensamentos sábios a expor, é censura justa”. (Teeteto, 15c). O trecho acima é do livro Teeteto, de Platão, no qual Sócrates (469 – 399 a.C.) descreve sua arte chamada de maiêutica, em grego, o parto, sendo que, pelo que se entende pelo excerto, a principal caracterização da maiêutica é a aporia, que pode ser entendida como um método de refletir filosoficamente que A) reforça as hipóteses sem fundamentação. B) desvela a ignorância dos interlocutores. C) valoriza os pensamentos intransigentes. D) aceita a opinião comum como sabedoria.

A) reforça as hipóteses sem fundamentação.
B) desvela a ignorância dos interlocutores.
C) valoriza os pensamentos intransigentes.
D) aceita a opinião comum como sabedoria.

06. (UFU/2020-2) A Alegoria da Caverna expõe, em forma de imagem, alguns dos conceitos mais importantes do pensamento platônico, dentre eles os conceitos de doxa e episteme. Assinale a alternativa que apresenta a descrição correta desses dois conceitos. A) Conhecimento falso, limitado às aparências e aos sentidos, baseado na multiplicidade; conhecimento verdadeiro, alcançado pela dialética, busca conhecer o que é uno e imutável. B) Conhecimento verdadeiro, baseado nas aparências e nos sentidos, busca a multiplicidade dos seres; conhecimento falso, baseado na dialética, busca conhecer o uno e o múltiplo. C) Conhecimento falso, baseado na dialética, busca atingir sempre a unidade da essência para superar as aparências; conhecimento verdadeiro, baseado só nos sentidos do corpo. D) Conhecimento relativo, nem verdadeiro, nem falso, baseado na sensibilidade e na dialética; concebe que a verdade emerge do múltiplo para o uno, a saber: as aparências.

A) Conhecimento falso, limitado às aparências e aos sentidos, baseado na multiplicidade; conhecimento verdadeiro, alcançado pela dialética, busca conhecer o que é uno e imutável.
B) Conhecimento verdadeiro, baseado nas aparências e nos sentidos, busca a multiplicidade dos seres; conhecimento falso, baseado na dialética, busca conhecer o uno e o múltiplo.
C) Conhecimento falso, baseado na dialética, busca atingir sempre a unidade da essência para superar as aparências; conhecimento verdadeiro, baseado só nos sentidos do corpo.
D) Conhecimento relativo, nem verdadeiro, nem falso, baseado na sensibilidade e na dialética; concebe que a verdade emerge do múltiplo para o uno, a saber: as aparências.

07. (UFU/2018-1) Considere o seguinte trecho: “No diálogo Mênon, Platão faz Sócrates sustentar que a virtude não pode ser ensinada, consistindo-se em algo que trazemos conosco desde o nascimento, defendendo uma concepção, segundo a qual temos em nós um conhecimento inato que se encontra obscurecido desde que a alma encarnou-se no corpo. O papel da filosofia é fazer-nos recordar deste conhecimento” MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2000. p. 31. Nesse trecho, o autor descreve o que ficou conhecido como A) a teoria das ideias de Platão. B) a doutrina da reminiscência de Platão. C) a ironia socrática. D) a dialética platônica.

A) a teoria das ideias de Platão.
B) a doutrina da reminiscência de Platão.
C) a ironia socrática.
D) a dialética platônica.

08. (UFU/2019-1) Leia o excerto abaixo. “A alegoria da caverna representa as etapas da educação de um filósofo ao sair do mundo das sombras (das aparências) para alcançar o conhecimento verdadeiro. Após essa experiência, ele deve voltar à caverna para orientar os demais e assumir o governo da cidade. Por isso, a análise da alegoria pode ser feita sob dois pontos de vista.” ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2016. p. 109. Assinale a alternativa que apresenta os dois pontos de vista sobre a educação que são deduzidos da alegoria da caverna. A) Individualista e teorizante. B) Dogmático e materialista. C) Relativista e democrático. D) Epistemológico e político.

A) Individualista e teorizante.
B) Dogmático e materialista.
C) Relativista e democrático.
D) Epistemológico e político.

09. (UFU/2021-2) Aristóteles distingue duas noções fundamentais para a compreensão dos seres: substância e acidente. Assinale a alternativa que apresenta a definição correta de ambos os conceitos, respectivamente. A) O que está dentro do ser e o que lhe pertence naturalmente. B) O que é inerente ao ser e aquilo que não lhe é essencial. C) O que não é parte integrante do ser e o que lhe é essencial. D) O que está fora da natureza do ser e o que a essa pertence.

A) O que está dentro do ser e o que lhe pertence naturalmente.
B) O que é inerente ao ser e aquilo que não lhe é essencial.
C) O que não é parte integrante do ser e o que lhe é essencial.
D) O que está fora da natureza do ser e o que a essa pertence.

A respeito da filosofia tomista, é INCORRETO afirmar que Tomás de Aquino A) debateu, com outros filósofos, sobre a filosofia de Aristóteles. B) escreveu sobre várias áreas da filosofia: ética, lógica e outras. C) admitiu, por fim, a superioridade da filosofia sobre a fé cristã. D) propôs argumentos racionais para provar a existência de Deus.

A) O tema principal de que se ocupou a filosofia na Idade Média foi o das relações entre a razão e a fé
B) A filosofia se tornou serva do cristianismo e, com isso, rejeitou a filosofia pagã, Platão e Aristóteles
C) Para essa filosofia, a fé na revelação proporciona o conhecimento mais elevado, superior àquele da razão.
D) A doutrina da iluminação divina explica como a filosofia pagã provém das mesmas fontes das verdades cristãs.

A respeito da filosofia de Descartes (1596-1650), considere as afirmacoes a seguir. I. Para Descartes, colocar todo conhecimento em dúvida é um método para chegar a um conhecimento indubitável. II. O conhecimento obtido por meio dos cinco sentidos é a única garantia do que é verdadeiro. III. A evidência do pensamento é o fundamento para outras verdades como a existência de Deus e as verdades matemáticas. Assinale a alternativa que apresenta afirmação(ões) correta(s).

A) Apenas I e II. B) Apenas I e III. C) Apenas II e III. D) Apenas I.