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Teologia

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De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre a teologia de Agostinho, assinale a alternativa correta:

A A graça de Deus para a salvação depende do ser humano para atuar, pois é conquistada através de esforços pessoais do pecador.
B Vê que o ser humano é livre, por isso não age forçado. No entanto através da operação a graça divina a livre escolha pode ser restaurada.
C A graça de Deus pode nos salvar. A salvação é a graça de Deus com o mérito do ser humano.
D O pecado indica como o ser humano é mau desde seu nascimento, podendo no decorrer da vida conceder a si mesmo a justiça necessária a salvação.
E Para ele a liberdade dispensa a graça, pois é suficiente agir bem para ser aceito pelo Deus bondoso e Onipotente.

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Analisando as informações sobre a teologia de Agostinho apresentadas nas opções: A) A graça de Deus para a salvação depende do ser humano para atuar, pois é conquistada através de esforços pessoais do pecador - Esta afirmação vai contra a visão agostiniana da graça divina como algo que precede e capacita a ação humana. B) Vê que o ser humano é livre, por isso não age forçado. No entanto através da operação a graça divina a livre escolha pode ser restaurada - Agostinho de fato defendia a liberdade humana, mas acreditava que a graça divina era necessária para restaurar e capacitar essa liberdade. C) A graça de Deus pode nos salvar. A salvação é a graça de Deus com o mérito do ser humano - Agostinho enfatizava a graça divina como o principal agente da salvação, não dependendo do mérito humano. D) O pecado indica como o ser humano é mau desde seu nascimento, podendo no decorrer da vida conceder a si mesmo a justiça necessária a salvação - Agostinho acreditava na depravação total do ser humano devido ao pecado original, sendo a salvação totalmente dependente da graça divina. E) Para ele a liberdade dispensa a graça, pois é suficiente agir bem para ser aceito pelo Deus bondoso e Onipotente - Agostinho não defendia que a liberdade dispensava a graça, pelo contrário, ele via a graça como essencial para a salvação, mesmo considerando a liberdade humana. Assim, a alternativa correta que melhor representa a teologia de Agostinho é a letra D) O pecado indica como o ser humano é mau desde seu nascimento, podendo no decorrer da vida conceder a si mesmo a justiça necessária a salvação.

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De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, o que são indulgências? Assinale a alternativa correta:
A Vendidas para o povo pela Igreja Católica, seu objetivo era comprar o perdão divino.
B Venda de coisas sagradas e favores divinos realizados pela igreja medieval.
C Favoritismo de parentes pelo poder eclesiástico católico na Idade Média.
D Defesa do nicolaísmo por parte de grande parte do clero da Igreja Católica.
E Defesa da investidura leiga no clero católico.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Ponderando as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, quanto a importância de conhecer a história da Teologia, marque a assertiva correta:
A Compreender que as Escrituras Sagradas tratam apenas de mitos e lendas judaicas.
B Para verificar que a Bíblia trata de assuntos irrelevantes para os dias atuais.
C Para verificar que tudo o que está nas Sagradas Escrituras é meramente folclórico.
D Para o enfrentamento de possíveis heresias e doutrinas erradas que surgem também em nossos dias.
E Olhar para a história não é importante para compreender a atualidade.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base de História da Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho de Hipona sobre a igreja, é correto afirmar:
A A igreja só pode ser formada por um grupo de crentes “perfeitos”.
B Somente aqueles que possuem o dom do Espírito Santo podem fazer parte da igreja.
C A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado a fé por um motivo ou outro.
D A falha dos ministros e sua vida imperfeita tiram a validade dos sacramentos.
E A igreja é um refúgio, lugar para os crentes fugirem do mundo.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade.
a) V – F – V – V
b) F – V – F – V
c) V – V – F – F
d) F – F – V – V
e) V – V – V – F

Leia o fragmento de texto a seguir: 'Inácio de Antioquia dava uma ênfase maior à encarnação de Jesus, posicionando-se fortemente contra o gnosticismo, para cujos seguidores Jesus somente parecia humano. Ele não procurava explicar como Jesus poderia ser Deus e ao mesmo tempo humano.' Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve a concepção de Cristo para Inácio de Antioquia:
A Cristo é paz.
B Cristo é perdão.
C Cristo é nossa vida genuína.
D Cristo é vida e morte.
E Cristo é liberdade.
A Cristo é paz.
B Cristo é perdão.
C Cristo é nossa vida genuína.
D Cristo é vida e morte.
E Cristo é liberdade.

Leia o fragmento de texto a seguir: 'Lutero lutava com a questão do mérito, pois não sabia quando teria feito o suficiente para ser aceito por Deus. Seu confessor o estimulou a contemplar o Cristo crucificado'. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreva um dos conteúdos das 95 teses de Lutero:
A Questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa.
B A crítica a Santo Agostinho e a filosofia de Platão.
C Crítica a verdade da justificação pela fé não parecia verdadeiro.
D Com a alma repleta de alegria e uma vida plena, escreveu sobre a paz.
E Crítica ao Renascimento e as filosofias Iluministas.
A Questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa.
B A crítica a Santo Agostinho e a filosofia de Platão.
C Crítica a verdade da justificação pela fé não parecia verdadeiro.
D Com a alma repleta de alegria e uma vida plena, escreveu sobre a paz.
E Crítica ao Renascimento e as filosofias Iluministas.

Leia o fragmento de texto a seguir: 'Nesse mesmo aspecto, a teologia precisa analisar quais serão os métodos de interpretação da palavra de Deus, pois, dependendo do método utilizado, a compreensão terá outro sentido. É preciso levar em conta de que maneira a teologia, ou quem dela se utiliza, trabalhará as aparentes contradições que a Bíblia apresenta.' Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve qual área do conhecimento está fundamentada na Bíblia, tradição e cosmovisão:
A Teologia.
B Filosofia.
C Sociologia.
D História.
E Matemática.
A Teologia.
B Filosofia.
C Sociologia.
D História.
E Matemática.

Leia o fragmento de texto a seguir: 'Ele apresenta as Escrituras como o manual de vida do cristão, aspecto que precisa ser refletido nos dias atuais, pois pouco se lê a Bíblia em nossa sociedade'. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte o significado de justificação para doutrina católica:
A Se tornar justo aos olhos de Deus.
B Se tornar injusto aos olhos do povo.
C Se tornar justo aos olhos do Papa.
D Torna-se injusto na concepção ética.
E Torna-se justo aos olhos da comunidade.
A Se tornar justo aos olhos de Deus.
B Se tornar injusto aos olhos do povo.
C Se tornar justo aos olhos do Papa.
D Torna-se injusto na concepção ética.
E Torna-se justo aos olhos da comunidade.

Leia o fragmento de texto a seguir: 'O batismo confere o perdão dos pecados e a regeneração apenas quando os homens aderem à única igreja. Pois é somente dentro da igreja que o Espírito Santo é derramado, e com ele o dom do amor'. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre a relação batismo e desligamento da igreja para Santo Agostinho, assinale a alternativa correta:
A O batismo não é suficiente para o perdão do pecado quando os homens aderem à igreja.
B Para Santo Agostinho, a igreja apresenta uma característica de não aceitar batismo de pecadores.
C O sacramento do batismo é privativamente responsabilidade do bispo que transmite a graça.
D A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se afasta do caminho da igreja.
E A pessoa batizada perde o sacramento do batismo quando se separa da unidade da igreja.
A O batismo não é suficiente para o perdão do pecado quando os homens aderem à igreja.
B Para Santo Agostinho, a igreja apresenta uma característica de não aceitar batismo de pecadores.
C O sacramento do batismo é privativamente responsabilidade do bispo que transmite a graça.
D A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se afasta do caminho da igreja.
E A pessoa batizada perde o sacramento do batismo quando se separa da unidade da igreja.

Leia o fragmento de texto a seguir: 'Cristo é o centro da Bíblia. “A Escritura deve ser entendida a favor de Cristo, não contra ele; sim, se não se refere a ele não é verdadeira Escritura”. “Tire-se Cristo da Bíblia e que mais se encontrará nela? ”'. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte a base para interpretar a Bíblia:
A A Fé.
B A ciência.
C O saber.
D A linguagem.
E A sensibilidade.
A A Fé.
B A ciência.
C O saber.
D A linguagem.
E A sensibilidade.

Sobre a relação Bíblia e tradição para Lutero, assinale a alternativa correta:
Coloca a Bíblia como autoridade sobre a tradição.
Coloca em convergência entre a Bíblia e a tradição.
A tradição é privativamente a mais importante.
A tradição nega a importância da Bíblia.
A sociedade desconsidera a tradição e a Bíblia.
A
B
C
D
E

Observe a citação a seguir: Lutero e os outros reformadores não mediram esforços para retornar ao aspecto prático da fé; tornar a teologia algo mais voltado para a realidade do povo e suas necessidades.
A teologia é o estudo sistemático da igreja e dos seus entendimentos.
Compreende-se a teologia como o estudo sobre deuses, símbolos e mitos, e por isso é algo transcendente ao homem.
A teologia tem como objeto o estudo interdisciplinar e científico dos fenômenos religiosos.
Entende-se como teologia a ciência que tem como objetivo a investigação das 'coisas' a partir do raciocínio livre e crítico.
B
C
D
E

Quando falamos em teologia, é importante termos em mente que existe uma gama enorme de definições.
A teologia é o estudo sistemático acerca da divindade de seus atributos de sua essência e de sua existência.
A teologia é o estudo apenas da fé cristã.
A teologia estuda apenas as igrejas e seus dogmas.
A teologia é vasta, por não podemos falar em teologias.
A teologia é estudada somente pelo cristianismo.
A
B
C
D
E

De acordo com o texto citado e os conteúdos do livro-base de História Teologia, qual era a concepção de Rudolf Bultmann sobre a ressurreição?

A Destacou a crença na ressurreição é algo legítimo e compreensível para os cristãos em qualquer época da história, pois é um princípio fundamental da fé cristã.
B Enfatizou a crença ressurreição, juntamente com a encarnação e a centralidade de Jesus na salvação, bem como a necessidade de fé pessoal em Jesus.
C Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os dias de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos espíritos e dos milagres.
D É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos discípulos do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
E Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como da ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensinamentos do Jesus histórico.

Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, para Lutero, qual era a principal doutrina de toda a Bíblia?

A Batismo.
B Parousia.
C Justificação.
D Santificação.
E Santa Ceia.

Conforme as informações de texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, quais são os três pilares na qual a Teologia está apoiada?

A Tradição – Bíblia – Comunhão.
B Bíblia – Tradição – Fé.
C Graça – Fé – Tradição.
D Bíblia – Tradição – Cosmovisão.
E Fé – Amor – Esperança.

Conforme as informações de texto citado e os conteúdos do livro-base de História da Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho, se o pecado é algo que acompanha o ser humano, a salvação é:

A Atribuída somente a graça, sem o mérito do ser humano.
B Imposta por força a todos os homens pelo Deus todo poderoso.
C Concedida aos seres humanos especiais e santos, que cumpriram todos os mandamentos de Deus nesta terra.
D É algo abstrato, e refere-se a um estado de paz de espírito.
E Conferida como recompensa aos méritos humanos, pois tanto as boas ações quanto as más, serão recompensadas por Deus.

De acordo com as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, para Lutero, a justificação ocorria mediante:

A Iluminação do espírito.
B A fé em Cristo.
C A realização de boas obras.
D Através das indulgências.

De acordo com as informações e os conteúdos do livro-base História da Teologia, quanto à Escolástica, é correto afirmar que:

A O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino utilizado nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até por volta do ano de 1500.
B As doutrinas bíblicas, aliadas às tradições da igreja, poderiam trazer luz a todas as questões importantes daqueles dias.
C A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
D As características mais comuns do escolasticismo são três: descarte da razão; incompatibilidade entre a filosofia humana e a revelação de Deus; enfoque na fé.
E Afirmava a impossibilidade da lógica e razão como meio de chegar à resposta divina, pois esta viria apenas através de revelação.