Grátis: Marque a alternativa que apresenta princípios de educação dialógica. A ) Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas. B ) Sa... – Questões Respondidas

Educação de Jovens e Adultos

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Marque a alternativa que apresenta princípios de educação dialógica. A ) Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas. B ) Saber ouvir, conversar e dar sua opinião. C ) Fazer parte de um círculo de cultura no papel de ouvinte. D ) Participar do diálogo, reforçando sua opinião. E ) Estar aberto à troca de ideias, mas impondo o seu modo de pensar

Cleinilda Rocha

há 11 meses

Cleinilda Rocha

há 11 meses

Prova Educação de Jovens e Adultos

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UFSJ

Respostas

Ed

há 11 meses

Para identificar os princípios da educação dialógica, precisamos considerar a essência do diálogo, que envolve a troca de ideias de forma respeitosa e horizontal, onde todos têm voz e são ouvidos. Analisando as alternativas: A) Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas. - Esta opção reflete bem os princípios da educação dialógica, enfatizando a importância da escuta e da troca. B) Saber ouvir, conversar e dar sua opinião. - Embora importante, não enfatiza a horizontalidade da relação. C) Fazer parte de um círculo de cultura no papel de ouvinte. - Esta opção limita a participação ao papel de ouvinte, não abrangendo a troca. D) Participar do diálogo, reforçando sua opinião. - Essa opção sugere um diálogo que pode ser mais unilateral, não necessariamente dialógico. E) Estar aberto à troca de ideias, mas impondo o seu modo de pensar. - Esta opção contradiz o princípio da educação dialógica, que deve ser baseado na abertura e não na imposição. A alternativa que melhor apresenta princípios de educação dialógica é: A) Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas.

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A Resolução CNE/CEB n. 1, de 5 de julho de 2000, que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos, identifica que a EJA se pautará pelos princípios de:
Qual é a alternativa correta?
a ) equidade, diferença e proporcionalidade.
b ) equidade, igualdade e acesso.
c ) igualdade, semelhança e proporcionalidade.
d ) acesso, proporção e igualdade.
e ) igualdade, diferença e proporcionalidade.

O que significa práxis pedagógica na perspectiva freiriana? A ) Uma relação que, em tese, possibilita mudanças por meio do estudo sobre ações passadas. B ) Um movimento de trocas, no qual ação e reflexão se convertem em uma nova reflexão da ação, levando à transformação. C ) Um movimento de trocas visando a mudanças sociais. D ) Uma relação de teoria e prática visando ao movimento de inovação. E ) Uma prática ativa de ação e reflexão do ato educativo, repetindo padrões já conhecidos

A Constituição de 1891 foi marcada por associar a ideia de alfabetização à de voto, estabelecendo o sufrágio universal masculino.
Quais eram os jovens abarcados no sufrágio universal masculino?
a ) Os brasileiros maiores de 18 anos de idade, sem restrição de alfabetização.
b ) Os brasileiros alfabetizados e maiores de 21 anos de idade.
c ) Os brasileiros, sem restrições de alfabetização e de idade.
d ) Os brasileiros alfabetizados e maiores de 18 anos de idade.
e ) Os brasileiros alfabetizados, sem restrição de idade.

Com a Constituição de 1988, o dever do Estado com a Educação de Jovens e Adultos é ampliado ao se determinar, conforme a redação de um dos seus principais artigos para a EJA, uma de suas principais diretrizes:
Sobre o trecho, podemos afirmar que:
a )não existe, por lei, idade para iniciar os estudos.
b )os jovens e adultos não vão à escola, pois seu tempo escolar já passou.
c )só se pode ir para a escola na idade própria.
d )só as crianças devem ir para a escola.
e )quem não frequentou a escola quando criança ainda pode ter acesso à educação.

Um dos aspectos mais importantes a ser abordado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação de Jovens e Adultos diz respeito aos fundamentos e às funções da EJA.
De acordo com esse documento, quais seriam as principais funções da EJA?
a ) Reparadora, equalizadora e qualificadora.
b ) De acesso, equidade e qualificação.
c ) Social, educacional e qualificadora.
d ) Qualificadora, reparadora e de amparo social.
e ) De igualdade, reparadora e qualificadora.

"O analfabetismo tem endereço certo no Brasil", afirmou a gerente de pesquisas do IBGE, Maria Lucia França Pontes Vieira, ao falar do perfil e dos dados estatísticos de analfabetismo.
O que significa essa afirmação?
a ) O analfabetismo é uma questão histórica-social e tem relação direta com a obrigatoriedade e a oferta da escolarização básica no Brasil.
b ) O analfabetismo é um problema político, já que não há uma política para o seu combate.
c ) O analfabetismo é um problema histórico-social no Brasil, visto que depende da vontade de cada um de superar essa condição.
d ) O analfabetismo é um problema social, visto que todos conseguem frequentar a escola.
e ) O analfabetismo é um problema regional, predominantemente nas regiões rurais do país.

O que você entende por "ensinar exige disponibilidade para o diálogo" (FREIRE, 2011, p. 154)?
a ) Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na figura central do educador.
b ) Que o ato pedagógico é compreendido como uma ação ativa e libertadora realizada apenas por intermédio do educador.
c ) Que o ato pedagógico é responsabilidade do educador e que, por isso, ele tem a palavra final nessa relação de troca.
d ) Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na ação ativa e libertadora por meio do diálogo.
e ) Que o ato pedagógico é uma relação de troca, como práxis, em que um fala e o outro escuta, respeitando-se mutuamente.