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De acordo com essa informação e resolução descrita, é correto afirmar que:

(A) quando o artigo diz: de modo deliberado, ele quer dizer que é liberado para qualquer profissional da saúde realizar o cuidado profissional de enfermagem nos ambientes descritos no artigo.
(B) os ambientes que o artigo se refere são instituições prestadoras de serviços de internação hospitalar, instituições prestadoras de serviços ambulatoriais de saúde, domicílios, escolas, exceto associações comunitárias e fábricas.
(C) quando o processo de Enfermagem é realizado em instituições prestadoras de serviços ambulatoriais de saúde, corresponde ao usualmente denominado nesses ambientes como consulta restrita de rotina.
(D) o processo de Enfermagem organiza-se em cinco etapas inter-relacionadas, interdependentes e recorrentes.

EnfermagemEmFoco

há 2 anos

EnfermagemEmFoco

há 2 anos

enfermeiro

UNIP

Respostas

Ed

há 2 anos

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: (A) "quando o artigo diz: de modo deliberado, ele quer dizer que é liberado para qualquer profissional da saúde realizar o cuidado profissional de enfermagem nos ambientes descritos no artigo." - Essa afirmação pode ser verdadeira, mas depende do contexto do artigo. Não é possível afirmar sem mais informações. (B) "os ambientes que o artigo se refere são instituições prestadoras de serviços de internação hospitalar, instituições prestadoras de serviços ambulatoriais de saúde, domicílios, escolas, exceto associações comunitárias e fábricas." - Essa afirmação parece específica e pode ser correta, mas novamente depende do conteúdo do artigo. (C) "quando o processo de Enfermagem é realizado em instituições prestadoras de serviços ambulatoriais de saúde, corresponde ao usualmente denominado nesses ambientes como consulta restrita de rotina." - Essa afirmação parece confusa, pois o termo "consulta restrita de rotina" não é amplamente reconhecido. (D) "o processo de Enfermagem organiza-se em cinco etapas inter-relacionadas, interdependentes e recorrentes." - Essa afirmação é correta, pois o processo de Enfermagem é geralmente descrito em cinco etapas: avaliação, diagnóstico, planejamento, implementação e avaliação. Com base na análise, a alternativa correta é: D.

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O texto em análise apresenta os traços de um gênero textual de base:

(A) narrativa, uma vez que o autor desse texto explica o desenvolvimento das diferentes ações levadas a efeito pelos indivíduos de uma geração e situadas em um tempo e espaço determinados.
(B) dissertativo-argumentativa, visto que o autor defende uma tese, que está explícita no primeiro parágrafo, por meio de argumentos apresentados nos parágrafos seguintes.
(C) injuntiva, porque o seu autor apresenta as regras, os preceitos os quais as pessoas devem observar a fim de que possam viver em uma sociedade virtual.
(D) preditiva, pois explora as diferentes consequências e os possíveis desdobramentos relativos ao comportamento imposto pelas redes sociais.

O pronome possessivo “sua” (l. 18) constitui um mecanismo de coesão textual, ou seja, esse pronome refere-se a um termo. De acordo com o contexto, a qual termo ele se refere?

(A) “indivíduo” (l. 17).
(B) “humanos” (l. 20).
(C) “pessoas” (l. 19).
(D) “você” (l. 18).

Ao se reescrever este fragmento textual “promove-se tanto esse amor-próprio” (l. 11), colocando-se no plural apenas os termos passivos à flexão de número, de acordo com o contexto, qual frase corresponde corretamente a essa reescritura?

(A) Promove-se tanto esses amor-próprios.
(B) Promove-se tanto esses amores-próprios.
(C) Promovem-se tanto esses amores-próprios.
(D) Promovem-se tantos esses amores-próprio.

Marque a opção na qual o trecho textual apresenta um pronome oblíquo átono o qual pode ser colocado de forma proclítica ou de forma enclítica, sem que haja incorreção sintática.

(A) “e, consequentemente, não se coloque em seu lugar” (l. 04).
(B) “fazem que a pessoa não veja o outro, não o perceba” (l. 03 e 04).
(C) “dá preguiça se colocar no lugar do outro” (l. 13 e 14).
(D) “Ama-se tanto a si mesmo” (l. 11).

Neste excerto “não quero que o outro saiba minha verdade, já que o que projeto na mídia social não é real, de verdade” (l. 09 e 10), a locução conjuntiva em destaque exprime a relação semântica de:

(A) causa.
(B) efeito.
(C) tempo.
(D) condição.

Em “O individualismo está ligado também à falta da verdade” (l. 09), quanto ao emprego do sinal indicativo de crase, é exato afirmar que:

(A) o advérbio “também” apresenta sentido incompleto, por isso carece do complemento nominal.
(B) o emprego desse sinal está incorreto, pois não há regra que o justifique na gramática normativa.
(C) o grupo “à falta da verdade” representa um complemento verbal regido da preposição essencial “a”.
(D) o termo “ligado” rege a preposição “a”, e o substantivo que o completa é precedido do artigo definido.

No primeiro parágrafo, há somente uma palavra acentuada graficamente. Qual é a regra que respalda essa acentuação gráfica?

(A) Essa palavra recebe acento gráfico, em virtude de tratar-se de um proparoxítono real.
(B) Esse vocábulo se acentua porque é exemplo de paroxítono terminado em ditongo crescente oral.
(C) Deve-se acentuar esse substantivo em razão de ele ser um paroxítono findo em ditongo crescente nasal.
(D) Tem de ser acentuado esse termo, tendo em vista que ele termina em um hiato precedido de uma vogal átona.

Levando-se em consideração o emprego dos tempos e modos verbais, no excerto “não quero que o outro saiba minha verdade” (l. 09), o verbo saber está no presente do subjuntivo, haja vista:

(A) a conjunção integrante que implicar o emprego desse modo verbal.
(B) estabelecer a oração principal uma dúvida sobre o teor da subordinada.
(C) o verbo da oração principal (querer) expressar uma proibição, um receio.
(D) tal verbo ser parte de uma oração independente a fim de exprimir um desejo.

O substantivo “empatia” (l. 03) equivale, semanticamente, a qual grupo nominal, podendo, assim, substituí-lo?

(A) “A necessidade da felicidade“ (l. 05).
(B) “a ausência da presença física“ (l. 03).
(C) “o maior individualismo da história humana“ (l. 02).
(D) “A capacidade de nos colocarmos na posição do outro“ (l. 15).