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Com base no que afirma a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, o pai está reivindicando, em sua fala, o direito à

a) propriedade e à liberdade de usufruto de posses.
b) família e à liberdade de opinião e expressão.
c) presunção de inocência e à não discriminação.
d) liberdade de reunião e de associação pacífica.

Praticando Para o Saber

há 11 meses

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Para responder a essa pergunta, precisamos considerar os direitos que estão explicitamente mencionados na Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948. Analisando as opções: a) Propriedade e à liberdade de usufruto de posses - A Declaração menciona o direito à propriedade, mas não especificamente à "liberdade de usufruto de posses". b) Família e à liberdade de opinião e expressão - A Declaração garante o direito à família e à liberdade de opinião e expressão, que são direitos fundamentais. c) Presunção de inocência e à não discriminação - Esses direitos também estão presentes na Declaração, mas não são os mais diretamente relacionados à fala do pai. d) Liberdade de reunião e de associação pacífica - Esses direitos são mencionados, mas não são os mais comuns em reivindicações familiares. Dentre as opções, a que melhor se alinha com os direitos mencionados na Declaração Universal dos Direitos Humanos e que pode ser reivindicada em um contexto familiar é: b) família e à liberdade de opinião e expressão.

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Conforme a passagem acima citada, é correto afirmar que a indústria cultural

a) é a cultura popular que passou a ser veiculada pelos meios de comunicação de massas.
b) é um setor da produção capitalista que visa ao lucro e também ao controle das massas.
c) é própria à livre concorrência mercantil, quando os indivíduos são livres para consumir.
d) é o ramo de eventos artísticos-culturais patrocinados pelas corporações monopolistas.

Marque a alternativa que contempla os principais pensadores da Escola de Frankfurt.

a) Theodor Adorno, Platão, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.
b) Tomás de Aquino, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.
c) Theodor Adorno, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Tobias Barreto.
d) Theodor Adorno, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.

No texto acima, a referência ao processo de desumanização dos imigrantes latinos corresponde a uma ação política baseada em uma concepção de poder que é encontrada

a) no pensamento marxista e em sua percepção das disputas ideológicas e de poder entre estratos sociais distintos (classes sociais), marcadas que são pelas diferenças de posicionamento na estrutura da produção material e histórica, representados pelos imigrantes, de um lado, e os nativos americanos, do outro.
b) na obra filosófica de Michel Foucault, que discute as diferentes maneiras de exercício do poder, paralelas ao poder do estado, que se exercem de formas variadas e em vários níveis institucionais, entre as quais estão os meios formadores de discursos e narrativas voltadas a disciplinar e ressignificar percepções sociais.
c) na visão contratualista de Rousseau e na sua concepção de uma natureza humana boa, corrompida pela sociedade (os imigrantes que agem como animais e assassinos), bem como na supremacia do poder que se origina da vontade geral e do interesse coletivo sobre as vontades dos indivíduos que emigram.
d) na noção hobbesiana de poder, que defende o combate ao estado de natureza – representado pela situação dos imigrantes latinos – e a necessária instituição da sociabilidade política, com o exercício da força de um líder que tem que ser forte e respeitado para impor a ordem (o Presidente norte-americano Donald Trump).

A passagem acima apresenta uma visão da moralidade, sobre a qual é correto afirmar que

a) se trata da ideia de moral do iluminismo, sobretudo da filosofia de Immanuel Kant, na qual o agir moral e o princípio da ética se fundamentam na razão dos sujeitos, que se universaliza após o entendimento.
b) representa uma ética nos moldes do pensamento aristotélico, em que o sujeito moral só pode ser compreendido como membro de uma comunidade de cidadãos, e a ética está inextricavelmente ligada à política.
c) expressa a visão marxista de moralidade, visto que esta define que qualquer perspectiva de uma moral autêntica requer a superação da moral de classe e a instituição de uma justiça social baseada no diálogo.
d) define a conceituação de moral na perspectiva de Jürgen Habermas, para quem a ética é discursiva e origina-se das relações intersubjetivas, da construção de consenso entre os indivíduos e de uma ação comunicativa.

O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi destacado, refere-se à

a) aplicação de códigos legais.
b) regulação do convívio social.
c) legimação de decisões políticas.
d) mediação de conflitos econômicos.
e) representação da autoridade constituída.

Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta em

a) declínio cultural.
b) segregação racial.
c) redução da hierarquia.
d) totalitarismo dos governos.
e) modelagem dos indivíduos.

Com base no texto e no conceito de “indústria cultural”, desenvolvido pelos filósofos Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa CORRETA:

a) A indústria cultural contribui para o conformismo dos espectadores, que tendem a se tornar passivos diante do mundo.
b) A grande diversidade e a disponibilidade dos produtos culturais e o constante estímulo ao consumo intensificam a percepção sensorial e desenvolvem a imaginação criativa e o pensamento, melhorando significativamente a capacidade cognitiva na apreciação das obras de arte.
c) Os filósofos Adorno e Horkheimer defendem a ideia de que a indústria cultural auxilia de forma positiva na formação cultural e ajuda no desenvolvimento da autonomia dos indivíduos.
d) A reprodução técnica das obras de arte tem como finalidade única promover o acesso universal e democrático aos bens culturais.

Associados a contextos históricos distintos, os fragmentos convergem para uma particularidade do ser humano, caracterizada por uma condição naturalmente propensa à

a) a�vidade contempla�va.
b) produção econômica.
c) ar�culação cole�va.
d) criação ar�s�ca.
e) crença religiosa.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.

Estão corretas as afirmacoes:
I. A ciência e a técnica, além de serem forças produtivas, funcionam como ideologias para legi�mar o sistema capitalista.
II. Nas mãos do poder econômico e político, a tecnologia e a ciência são empregadas para impedir que as pessoas tomem consciência de suas condições de desigualdade.
III. A dimensão emancipadora e crítica da racionalidade moderna foi valorizada na economia capitalista, pois muitas das reivindicações dos trabalhadores foram atendidas a partir do advento da tecnologia.
IV. Na economia capitalista, produz-se com eficácia o que dá lucro e não aquilo que os homens necessitam e gostariam de ter ou usar.
a) I e III
b) II e III
c) III e IV
d) I, II e IV
e) II, III e IV

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O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi destacado, refere-se àa) aplicação de códigos legais.b) regulação do convívio social.c) legimação de decisões políticas.d) mediação de conflitos econômicos.e) representação da autoridade constituída.

Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta ema) declínio cultural.b) segregação racial.c) redução da hierarquia.d) totalitarismo dos governos.e) modelagem dos indivíduos.

Associados a contextos históricos distintos, os fragmentos convergem para uma particularidade do ser humano, caracterizada por uma condição naturalmente propensa àa) a�vidade contempla�va.b) produção econômica.c) ar�culação cole�va.d) criação ar�s�ca.e) crença religiosa.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)a) legado social.b) patrimônio político.c) produto da moralidade.d) conquista da humanidade.e) ilusão da contemporaneidade.

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O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi destacado, refere-se à

a) aplicação de códigos legais.
b) regulação do convívio social.
c) legimação de decisões políticas.
d) mediação de conflitos econômicos.
e) representação da autoridade constituída.

Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta em

a) declínio cultural.
b) segregação racial.
c) redução da hierarquia.
d) totalitarismo dos governos.
e) modelagem dos indivíduos.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.