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Considerando os apontamentos do autor no texto, podemos concluir que:

a) a irracionalidade do comportamento do ser humano não pode ser equiparada ao nível de racionalidade técnica a que chegamos, pois os meios que promovem o progresso não são os mesmos que provocam a degradação da maioria.
b) há a demonstração de pessimismo quanto ao acesso aos direitos básicos do cidadão, já que vivemos em tempos de hipocrisia generalizada, cuja barbárie só tende a aumentar.
c) a distinção entre “bens compressíveis”, ou seja, aqueles dos quais podemos abrir mão, e “bens incompressíveis, tais como alimento, roupa e moradia, é feita para demonstrar que, apesar de importante, a literatura está no rol dos bens dos quais podemos nos abster.
d) a divisão entre cultura popular e cultura erudita serve para justificar a estratificação social, como no caso do Brasil, em que temos a fruição do popular apenas pelos indivíduos com baixos níveis de instrução, sendo que tais pessoas não são capazes de assimilar o erudito.
e) a literatura é alimento humanizador, e sua fruição deve ser considerada como bem inalienável, entre pobres e ricos. Assim sendo, a luta pelos direitos humanos deve considerar a possibilidade de todos terem acesso a diferentes níveis de cultura, indistintamente.
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Testando o Conhecimento

há 2 anos

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há 2 anos

Para responder a essa questão, vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao que pode ser uma conclusão a partir dos apontamentos do autor. a) A irracionalidade do comportamento humano e a relação com o progresso e degradação. Essa opção parece abordar uma crítica à forma como o progresso pode não beneficiar a todos, mas não necessariamente é uma conclusão universal. b) O pessimismo quanto ao acesso aos direitos básicos e a hipocrisia. Essa opção reflete uma visão crítica da sociedade, mas pode não ser a conclusão principal do autor. c) A distinção entre bens compressíveis e incompressíveis. Essa opção parece focar mais em uma análise econômica e não necessariamente reflete uma conclusão mais ampla sobre a literatura ou cultura. d) A divisão entre cultura popular e erudita e sua relação com a estratificação social. Essa opção aborda um tema relevante, mas pode não ser a conclusão central do autor. e) A literatura como alimento humanizador e a luta pelos direitos humanos. Essa opção parece ser a mais abrangente e positiva, enfatizando a importância da literatura e do acesso à cultura para todos, independentemente de classe social. Após essa análise, a alternativa que melhor reflete uma conclusão positiva e abrangente sobre a importância da literatura e do acesso à cultura é: e) a literatura é alimento humanizador, e sua fruição deve ser considerada como bem inalienável, entre pobres e ricos. Assim sendo, a luta pelos direitos humanos deve considerar a possibilidade de todos terem acesso a diferentes níveis de cultura, indistintamente.

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According to BROWN (2007, p. 54), in his “Teaching by Principles”, “a great many of a teacher’s choices are grounded in established principles of language learning and teaching”. These principles were listed by perceiving and internalizing connections between practice (choices you make in the classroom) and theory (principles derived from research). In view of this approach, a teacher who considers efficient second language learning involves a timely movement of the control of a few language forms into the automatic processing of a relatively unlimited number of language forms is based on one of the principles below. Check it.

a) the cognitive principle of meaningful learning, that subsumes new information into existing structures and memory systems, and the resulting associative links that create stronger retention.
b) the cognitive principle of anticipation of reward, which considers the strength of rewards in human behavior, that is driven to act or behave according to motivations given by the teacher.
c) the affective principle of language ego, which states that when a human being learns to use a second language, he also develops a new mode of thinking, feeling and acting.
d) the affective principle of risk-taking, which is based on the calculated risk of mistakes that are made while using the language, not worrying with the grammatical correctness, but with the communication goals.
e) the principle of cognitive automaticity, whereby it is important that there is not time consuming analysis of grammatical and individualized terms translations structures. The process should be automatic.

During World War II, there was a methodological approach which aimed to speed the training of speakers in a foreign language. The pedagogical implication of this approach was that the student should first listen and talk, then read and write; as it happens individually in learning the mother tongue and as with people in general. This methodological view can be explained by one of the following approach. Check it.

a) Communicative Approach, in which the student is exposed in effective language use situation, with simulations of real situations, and that is taken to use the language quickly, so that it can be properly understood.
b) Natural Approach, where the student course explores the language by possibilities, allowing the social context of language usage to indicate the best path for interaction.
c) ALM approach, which established the emphasis on oral language. By the time it rivaled talking with the language, which was not speaking it was not language. Thus, to teach reading was not to teach the language, as written was a very sloppy speech photography.
d) Listening Approach in which the focus was understanding. The student should improve the understanding of processes and reading comprehension, so that the oral grammar structures stay stored.
e) Grammar and Translation Approach, that was based on the teaching of a second language first. All information required to construct a sentence, understand a text or enjoy an author is given through explanations in the mother tongue of the student.

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