Grátis: Quem foi destacado como o primeiro indígena eleito para a Academia Brasileira de Letras? a. Denilson Baniwa b. Joenia Wapichana c. Ailton Krenak d... – Questões Respondidas

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Quem foi destacado como o primeiro indígena eleito para a Academia Brasileira de Letras?

a. Denilson Baniwa
b. Joenia Wapichana
c. Ailton Krenak
d. Daniel Munduruku
e. Sônia Guajajara

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O primeiro indígena eleito para a Academia Brasileira de Letras foi Daniel Munduruku. Ele é um escritor e educador reconhecido por sua contribuição à literatura e à cultura indígena no Brasil. Portanto, a alternativa correta é: d) Daniel Munduruku.

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Considerando o conteúdo sobre intolerância religiosa no Brasil estudado nessa formação, complete a informação (oficial) abaixo, marcando a alternativa correta: “De acordo com levantamentos do Observatório da Intolerância Religiosa, 80% dos ataques contra locais de culto religioso no Brasil têm como alvo espaços e templos ______________________ Questão 5Resposta a. Evangélicos. b. Kardecistas. c. Católicos. d. Budistas. e. De Matriz Africana.

A respeito do racismo recreativo, assinale Verdadeiro ou Falso nos itens a seguir: ( ) O racismo recreativo é uma forma leve e inofensiva de discriminação racial, geralmente praticada em situações sociais informais. ( ) O racismo recreativo não tem impacto real sobre as pessoas afetadas e é apenas uma brincadeira sem consequências. ( ) O racismo recreativo pode perpetuar estereótipos prejudiciais e reforçar sistemas de opressão racial. ( ) O racismo recreativo pode criar um ambiente hostil e excluir indivíduos de participar plenamente de atividades sociais. Analise a alternativa que apresenta a sequência correta:

a. F,V,V,V
b. F,F,V,V
c. F,V,F,V
d. V,V,V,V
e. F,F,F,F

Durante o século XIX, o racismo científico no Brasil intensificou-se, utilizando critérios físicos para determinar a suposta inferioridade dos negros. Esses critérios eram baseados em:

a. Teorias raciais que conferiam status científico às desigualdades humanas.
b. Filosofias igualitárias.
c. Conceitos de multiculturalismo.
d. Princípios humanistas.
e. Teorias religiosas.

Segundo o texto, qual é um dos equívocos comuns na representação dos povos indígenas nos materiais didáticos?

a. Considerá-los como portadores de cultura prestigiosa.
b. Aceitar sua contribuição cultural na formação do povo brasileiro.
c. Classificá-los como um único povo, desconsiderando sua diversidade.
d. Tratá-los como povos cuja cultura está em constante evolução.
e. Reconhecer sua multiplicidade de formas de vida coletiva e individual.

Qual é o principal equívoco abordado por Teao e Loureiro (2009) na representação dos povos indígenas nos materiais didáticos?

a. A ideia de que os povos indígenas são portadores de cultura prestigiosa.
b. A aceitação da contribuição cultural dos povos indígenas na formação do povo brasileiro.
c. O reconhecimento da multiplicidade de formas de vida coletiva e individual dos povos indígenas.
d. O tratamento das culturas indígenas como congeladas, sem mudanças ao longo do tempo.
e. A classificação dos povos indígenas como um único grupo étnico, ignorando sua diversidade.

Analise as proposições abaixo de acordo com a sua veracidade (V) ou falsidade (F). ( ) Os povos indígenas são criticados e agredidos por incorporarem hábitos e tecnologias não-indígenas ao seu dia a dia. ( ) Os povos indígenas têm o direito de incorporar aspectos do mundo que os rodeia sem deixar de serem indígenas. ( ) A liberdade de mudança dos povos indígenas pode ser comparada com a liberdade de mudança das pessoas não indígenas ao longo do tempo. ( ) As identidades dos povos indígenas devem ser respeitadas mesmo que eles incorporem hábitos não tradicionais. Analise a alternativa que apresenta a sequência correta:

a. F, V, F, V
b. F, F, F, V
c. V, F, F, V
d. V, V, V, V
e. V, V, F, F

A partir do texto “Por que devemos nos inserir na pauta antirracista?” da indígena Juliana Guajajara, qual o termo que melhor completa a frase: "Nossos parentes seguem sendo mortos em suas aldeias, muitas vezes por defender seus territórios contra os avanços capitalistas do que chamam de 'civilização'. Essa é a história do país e do mundo e precisa ser lembrada como uma prática também __________ ou étnico-racial como alguns preferem."? Questão 7Resposta a. Cultural b. Tradicional c. Racista d. Discriminatória e. Socioeconômica

Assinale a única alternativa incorreta com relação ao racismo recreativo:

a. O racismo recreativo ajuda a perpetuar estereótipos racistas.
b. Trata-se do racismo praticado exclusivamente em espaços recreativos contra determinado grupo étnico.
c. O racismo recreativo rebaixa, inferioriza, desqualifica o negro.
d. Algumas piadas racistas associam o negro a animais como o macaco, por exemplo, tentando transmitir a ideia falaciosa de que os negros não são racionais e que, portanto, não têm capacidade para ocupar os mesmos espaços que uma pessoa branca.
e. O racismo recreativo transmite a ideia falaciosa de que as pessoas negras não são atores sociais competentes.

De acordo com a definição da Organização das Nações Unidas (ONU), o que caracteriza as comunidades, povos e nações indígenas?

a. Sua adaptação à sociedade nacional.
b. Sua adesão aos sistemas jurídicos internacionais.
c. Sua adesão à cultura dominante.
d. Sua continuidade histórica anterior à invasão e colonização em seus territórios.
e. Sua vinculação com outros grupos étnicos.

Baseado nos estudos sobre a relação de CIÊNCIA e PODER, qual alternativa melhor descreve essa relação?

a. A ciência é neutra e universal, independente de sua origem geográfica ou cultural.
b. A divisão colonial do conhecimento promove a diversidade epistêmica e cultural.
c. A ciência é uma forma de poder que, muitas vezes, marginaliza perspectivas não eurocentradas.
d. Descolonizar as instituições científicas é desnecessário, pois a ciência é um campo neutro.
e. A violência epistêmica é um conceito irrelevante na discussão sobre a ciência.