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Simone de Beauvoir foi uma filósofa francesa que aplicou a filosofia existencialista à vida das mulheres. Segundo ela escreve em seu livro “O segundo sexo”, as mulheres sempre aceitaram o papel que lhes foi atribuído pelos homens, mas isso poderia mudar quando percebessem que eram livres e poderiam moldar seus destinos. Para ela, “As mulheres não nascem mulheres, elas___________”.

Marque a alternativa que completa corretamente a frase acima:

a. … se tornam mulheres
b. … optam por serem mulheres
c. … são obrigadas a serem mulheres
d. … são criadas mulheres
e. … se transformam em mulheres
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Desafios para Aprender

há 2 anos

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há 2 anos

A frase de Simone de Beauvoir que você mencionou é uma das mais conhecidas e reflete sua visão sobre a construção social do gênero. A ideia central é que a identidade feminina não é inata, mas sim uma construção social e histórica. Analisando as alternativas: a) … se tornam mulheres - Esta opção reflete a ideia de que a feminilidade é um processo, o que está alinhado com o pensamento de Beauvoir. b) … optam por serem mulheres - Embora a escolha seja um aspecto importante, não é exatamente o que Beauvoir expressa. c) … são obrigadas a serem mulheres - Essa opção sugere uma imposição, mas não captura a ideia de transformação que Beauvoir discute. d) … são criadas mulheres - Essa opção também sugere uma construção social, mas não é a frase exata que ela utiliza. e) … se transformam em mulheres - Embora essa opção tenha um sentido semelhante, não é a expressão mais precisa. A alternativa que completa corretamente a frase é: a) … se tornam mulheres.

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Refletindo sobre a sociedade humana no começo do século XX, o pensador alemão Georg Simmel escreveu um ensaio intitulado “As grandes cidades e a vida do espírito” (1903), em que reflete sobre os impactos da urbanização e da vida monetária na psicologia humana. Analise as afirmações abaixo sobre o impacto da vida urbana e da economia monetária na mentalidade dos indivíduos: I. Comparando a mentalidade do indivíduo da cidade grande com a mentalidade do indivíduo de cidades pequenas, Simmel argumenta que “o fundamento psicológico sobre o qual se eleva o tipo das individualidades da cidade grande é a intensificação da vida nervosa, que resulta da mudança rápida e ininterrupta de impressões interiores e exteriores”. II. Simmel pensou a sociedade como uma estrutura elaborada a partir das interações entre os indivíduos, e pensou o dinheiro como resultado e símbolo de sua época, e como o responsável por reorganizar a relação entre sujeitos e objetos. III. Propondo uma analogia entre Deus e o dinheiro, Simmel argumenta em “Dinheiro na cultura moderna” (1896) que o dinheiro é o Deus da época moderna, porque é onipresente, central nas relações, produz conforto psicológico e sua posse traz paz, harmonia e a sensação de liberdade. IV. Para Simmel, os juízos analíticos são as verdades de razão de Leibniz, mas os juízos sintéticos teriam que ser considerados verdades de fato. No entanto, vimos que os fatos estão sob a suspeita de Hume, isto é, fatos seriam hábitos associativos e repetitivos de nossa mente.

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