Grátis: do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Se partirmos das considerações, acima, o ideal da sociedade escl... – Questões Respondidas

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do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Se partirmos das considerações, acima, o ideal da sociedade esclarecida parece se distanciar de uma estrutura real. Assim sendo julgue como verdadeiro ou falso os enunciados abaixo: 1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática. 2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias. 3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático. 4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva. 5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento. A sequência correta das questões seria:

A. F,V,V,V,F
B. V,F,F,F,F
C. V,F,F,F,V
D. F,F,F,V,V
E. V,V,F,F,F

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Vamos analisar cada um dos enunciados sobre a notícia: 1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática. É verdadeira (V). A notícia, como produto, é comercializada e muitas vezes é moldada por interesses midiáticos. 2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias. É verdadeira (V). A notícia frequentemente está relacionada a contextos políticos e pode ser influenciada por interesses partidários. 3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático. É falsa (F). Embora a notícia tenha o potencial de informar, muitas vezes ela pode ser distorcida ou manipulada, não cumprindo sempre o papel de esclarecimento. 4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva. É falsa (F). A autonomia reflexiva implica em uma análise crítica e independente, e a notícia pode não sempre promover isso, dependendo de como é apresentada. 5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento. É verdadeira (V). A demanda do público por informações e esclarecimentos é um fator que influencia a produção e a distribuição de notícias. Com isso, a sequência correta é: V, V, F, F, V. Portanto, a alternativa correta é: E. V, V, F, F, F.

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Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I_ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus. PORQUE II_ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza. Acerca das asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: I_ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos. Entendemos que seus recursos são ilimitados, mas mesmo assim estipula-se a necessidade de conscientização sobre questões ambientais e ecológicas em detrimento de nossas ações. PORQUE II_ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera. Sendo esta cultura fundamentada numa reflexão que se estende a responsabilidade coletiva.

A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

Sobre o conceito de ética, assinale a afirmativa INCORRETA.

A. Ética está restringida ao universo da ação reflexiva que foge ao universo da ação emocional.
B. Ao conviver em sociedade, o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio.
C. Ética é a ciência que investiga o sentido e valor das ações em sociedade.
D. A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo.
E. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.

Avaliando a imagem juntamente com as questões postas, podemos entender que a natureza: I_ É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos apropriar da natureza como forma de progresso. II_ Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares. III_ É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela. IV_ Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana. Mediante a isto assinale a proposição correta:

A. A questão IV é falsa porque a questão I é verdadeira, pois o homem deve controlar a natureza como forma de expandir o conhecimento sobre a vida.
B. A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.
C. As questões I, II, III e IV estão corretas, pois se complementam.
D. A questão II justifica-se no sentido de demonstrar que a natureza além de ter sido criada por Deus é um instrumento que o homem deve utilizar para seus fins e sua utilidade. Mediante sua necessidade este pode e deve utilizar das mais várias formas da natureza.
E. A questão I é correta, pois o progresso traz benefícios que melhora e potencializa nossa existência desenvolvendo tecnologias e isso justifica todas as ações humanas tornando-as válidas e moralmente corretas.

A partir deste enunciado podemos entender que: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para os nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento determinado.

A. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética.
B. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
C. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
D. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
E. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.

Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas: I. O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência. II. A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A ética se constitui em função de uma conduta justa, mas acima de tudo, seu objeto se dirige a uma prática social atuante na transformação da cidade, haja vista que, toda cidade visa à instituição da cidadania como caminho da igualdade de direitos. Por isso que: I) Ética é um caminho para a justiça social; II) Ética é uma ação abstrata; III) Ética é uma condição utópica; IV) Ética é uma idealidade desconectada da cidade real; V) Ética é uma posição estrutural da liberdade. Quais expressões estariam corretas?

A. III e V
B. III e II
C. II e IV
D. I e IV
E. I e V

A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas. Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:

a. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas éticas.
b. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
c. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação mesmo que isso seja mau para a sociedade.
d. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a liberdade.
e. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por uma delas.

Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmacoes dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina, Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal é um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria efetivada com a ação divina. A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta?

A. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.
B. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal.
C. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
D. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
E. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.

Elaborar uma teoria ética de viés pessimista da sociedade faz de Weber um pensador importante para elaboramos uma compreensão mais ampla sobre a influência do capitalismo na ação humana. Assim sendo, refletindo de forma sistemática sobre a teoria weberiana, o que consiste como verdadeiro ou falso, nas sentenças, abaixo: O espírito do capitalismo é fundamentado na valorização da mercadoria na ideia de mais-valia; O capitalismo é uma situação desejosa da condição humana; O desejo pelo acúmulo é um fator próprio do mundo moderno; Há uma racionalização sobre a dimensão da riqueza que fundamenta uma ação justa entre os indivíduos; É correto afirmar que a sequência correta seria:

A. V,F,F,F
B. F,V,F,F
C. V,F,V,F
D. V,V,F,F
E. V,V,V,F