Em sua obra Da Divisão do Trabalho Social (1893) o sociólogo franco-suíço Émile Durkheim teoriza sobre os conceitos de “solidariedade mecânica” e “solidariedade orgânica”, apresentando uma hipótese de distinção entre as sociedades primitivas e as sociedades capitalistas modernas. Vejamos: A questão que originou esse trabalho (Da divisão social do trabalho) é o das relações entre a personalidade individual e solidariedade social. Como é que, ao mesmo passo que se torna mais autônomo, o indivíduo depende mais intimamente da sociedade? Como pode ser, ao mesmo tempo, mais pessoal e mais solidário? Esses dois movimentos, por mais contraditórios que pareçam, seguem-se paralelamente [...] Pareceu-nos que o que resolvia essa aparente antinomia é uma transformação da solidariedade social, devida ao desenvolvimento cada vez mais considerável da divisão do trabalho. Eis como fomos levados a fazer desta última o objeto de nosso estudo. DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2004. Considerando este conceito, avalie as asserções a seguir. I. Segundo Durkheim, a intensa divisão do trabalho social que caracteriza a sociedade industrial moderna, leva, inevitavelmente, à predominância de uma solidariedade orgânica, uma vez que é no dia a dia que a interdependência entre os indivíduos pode ser observada, garantindo a coesão social, e comprovando o maior avanço social da sociedade industrial comparado à sociedade primitiva. PORQUE II. O trabalho de classificação das sociedades deveria ser efetuado com base em apurada observação experimental. Guiado por esse procedimento, estabeleceu a passagem da solidariedade orgânica para a solidariedade mecânica como o motor de transformação de toda e qualquer sociedade. Acerca dessas asserções, assinale a opção correta. A - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. B- As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. C-A asserção I é uma proposição falsa, e a II é