O pensamento pós-colonial emergiu como uma crítica às estruturas de poder herdadas do colonialismo, que continuam a influenciar as relações sociais, econômicas e políticas nas democracias contemporâneas. Autores como Edward Said (2007) e Gayatri Spivak (2010) argumentam que o discurso pós-colonial não apenas desconstrói as narrativas ocidentais de dominação, mas também propõe a valorização de identidades e saberes subalternizados pelas dinâmicas assimétricas de poder. Com base nas ideias do pós-colonialismo e sua relação com os movimentos sociais em democracias, analise as afirmativas a seguir: I. O pensamento pós-colonial busca desconstruir narrativas ocidentais de dominação e, ao mesmo tempo, propor alternativas que valorizem os saberes subalternos. II. Os movimentos sociais pós-coloniais nas democracias ocidentais frequentemente rejeitam a noção de diálogo democrático, pois consideram que a igualdade já foi conquistada. III. Os movimentos sociais influenciados pelo pós-colonialismo lutam contra o racismo estrutural, mas enfrentam dificuldades em sociedades democráticas, que muitas vezes não garantem a verdadeira equidade para todos os grupos. IV. Embora os movimentos sociais pós-coloniais operem em democracias, seu foco principal é a recuperação de práticas culturais e identidades locais, sem envolver questões políticas ou econômicas. ​​​​​​​Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.