Vamos analisar cada alternativa em relação à locução “DOS EPITÁFIOS” e sua relação com o substantivo “FILOSOFIA”: A) a ideia de que os epitáfios têm natureza paciente, ou seja, de que são apenas o objeto da reflexão do narrador-personagem. - Essa afirmativa não está correta, pois não se trata apenas de um objeto passivo, mas sim de uma relação mais complexa. B) a relação de expletividade textual, ou seja, de elemento desnecessário à compreensão da mensagem do narrador-personagem. - Essa afirmativa também não é correta, pois a locução “DOS EPITÁFIOS” não é desnecessária, mas sim relevante para a compreensão do texto. C) a ideia predominante de natureza restritiva e agente, haja vista que o núcleo “EPITÁFIO” desempenha, ao mesmo tempo, a noção de restrição acerca da espécie de filosofia e a percepção de que há uma lógica de filosofia advinda do núcleo da locução adjetiva citada. - Essa afirmativa parece correta, pois sugere que a locução confere uma especificidade à filosofia, restringindo-a ao contexto dos epitáfios. D) a ideia de mera explicação do núcleo substantivo “EPITÁFIO”. - Essa afirmativa não é correta, pois a locução não se limita a explicar, mas sim a qualificar a filosofia em relação aos epitáfios. E) a noção exclusiva de restrição de contemporaneidade, porquanto a reflexão abordada é exclusivamente ligada aos tempos atuais. - Essa afirmativa não é correta, pois não se limita a uma restrição temporal, mas sim a uma relação mais ampla entre filosofia e epitáfios. Com base na análise, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: C) a ideia predominante de natureza restritiva e agente, haja vista que o núcleo “EPITÁFIO” desempenha, ao mesmo tempo, a noção de restrição acerca da espécie de filosofia e a percepção de que há uma lógica de filosofia advinda do núcleo da locução adjetiva citada.