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Os textos explicitam a noção de “crí�ca”, que corresponde, na filosofia kan�ana,

a) à defesa da dúvida metódica.
b) à impossibilidade do conhecimento cien�fico.
c) ao exame dos limites da compreensão.
d) à recusa de elementos transcendentais.
e) ao estabelecimento das bases da experimentação.
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há 2 anos

Para responder à sua pergunta sobre a noção de "crítica" na filosofia kantiana, é importante entender que Kant se dedicou a examinar os limites e as condições do conhecimento humano. A sua obra mais famosa, "Crítica da Razão Pura", busca estabelecer os limites da razão e entender como o conhecimento é possível. Analisando as alternativas: a) à defesa da dúvida metódica - Isso está mais relacionado a Descartes do que a Kant. b) à impossibilidade do conhecimento científico - Kant não afirma a impossibilidade do conhecimento científico, mas sim discute suas condições. c) ao exame dos limites da compreensão - Esta opção se alinha com o objetivo de Kant de investigar os limites do conhecimento. d) à recusa de elementos transcendentais - Kant, na verdade, incorpora elementos transcendentais em sua filosofia. e) ao estabelecimento das bases da experimentação - Isso não é o foco principal da crítica kantiana. Portanto, a alternativa correta é: c) ao exame dos limites da compreensão.

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Essa nova concepção de ciência, apresentada por Descartes, se aproxima do que Aristóteles chamara de

a) técnica (tékhne).
b) experiência (empeiria).
c) sensação (aísthēsis).
d) ciência (epistéme).

Com base na citação acima, é correto afirmar que, para Thomas Hobbes,

a) o estado de natureza se caracteriza pela presença de uma moral, por isso, os homens podem desenvolver nele todas suas potencialidades.
b) a sociedade civil impede a limitação dos conflitos entre os indivíduos, conflitos estes oriundos do estado de natureza.
c) em busca de se autopreservarem, os homens desejam permanecer no estado de natureza, já que nele possuem igual direito a todas as coisas.
d) a efetivação da paz e da segurança entre os homens depende da criação de uma instância comum que regule a relação entre eles, o poder civil.

Em se tratando de um filósofo racionalista, podemos entender que os critérios de evidência, clareza e distinção

a) devem ocorrer na mente, eliminada qualquer dúvida.
b) significam que os fatos não deixam dúvidas aos sentidos.
c) exigem uma síntese entre as ideias inatas e as sensações.
d) não são possíveis, donde a impossibilidade da ciência.

Essas duas concepções políticas são

a) ambas liberais.
b) ambas absolutistas.
c) absolutista, a primeira, e liberal, a segunda.
d) liberal, a primeira, e absolutista, a segunda.

Com base na passagem anterior, é correto afirmar que, para Hume,

a) as ideias têm como fundamento as impressões sensíveis, sentimentais etc.
b) as impressões e as ideias são duas percepções psíquicas independentes.
c) as impressões são percepções do espírito; logo, são o mesmo que ideias.
d) as impressões são percepções corporais, e as ideias são percepções mentais.

De acordo com o fragmento anterior, é correto afirmar que, para Hobbes,

a) no estado de natureza, encontramos um sistema político e moral que garante a segurança dos homens.
b) o estado de natureza se constitui de uma existência pacífica, pois os homens têm direito a todas as coisas.
c) o estado de natureza é associado ao estado de guerra, pois nele são constantes os riscos à vida.
d) o estado de natureza se caracteriza por um poder soberano que promove a paz e a segurança dos homens.

Segundo essa passagem, na qual Marx e Engels apresentam uma tese da concepção materialista da história, as ideias de uma dada sociedade são

a) nascidas espontaneamente da psicologia das raças dessa sociedade.
b) socialmente produzidas, com base nas relações sociais de poder.
c) sempre herdadas de épocas anteriores, por isso são históricas.
d) formas de a classe dominante enganar e manipular os dominados.

Com base no trecho anterior, é correto afirmar que, para Maquiavel,

a) os conflitos entre os nobres e o povo são prejudiciais à liberdade da República Romana.
b) os conflitos sociais entre o povo e os nobres são a causa da liberdade republicana.
c) a liberdade é fruto de uma concessão feita pelo príncipe ao povo e aos nobres.
d) a questão da liberdade é fruto de uma dinâmica harmoniosa entre os nobres e o povo.

Marque a alternativa que apresenta uma ideia jusnaturalista moderno presente no poema.

a) A defesa do desenvolvimento econômico.
b) A luta de classes de operários e camponeses.
c) A igualdade natural entre os seres humanos.
d) A democracia com direitos sociais dos pobres.

Conforme o texto é CORRETO afirmar:

a) Os comunistas são contra a família e as relações sociais.
b) As crianças devem ser educadas pela sociedade burguesa.
c) Não existe nenhuma relação entre classes sociais e educação.
d) A educação não deve ser determinada pela classe dominante.

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