Para Quadros e Karnopp (2004, p. 52) conversar em qualquer língua não basta conhecer as palavras, é preciso aprender as regras de combinação das palavras em frases. As palavras, ou itens lexicais, são os sinais. Partindo do pressuposto que cada língua tem um número determinado de unidades mínimas cuja função é determinar a diferença de um sinal em relação a outro sinal. Assim, analise as afirmativas abaixo: I. Essa união de regras lexicais possibilita a transmissão de qualquer pensamento visual não verbal e que se fundamenta através da cultura e identidade das comunidades surdas. II. Quando executamos o sinal, devemos prestar atenção se está sendo realizado de forma correta e em uma área que o receptor consiga ver e interpretar. III. Battison (1978) demonstra que na região facial há um grande número de diferentes locações, comparada à região do tronco. IV. O sistema articulatório (fisiologia das mãos) é importante na produção de sinais, pois a comunidade ouvinte tem pouca percepção visual e acaba errando ou distorcendo o uso das CM. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. I, II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. I, II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.
Respostas
Ed 
há 10 meses
Vamos analisar cada afirmativa: I. Essa união de regras lexicais possibilita a transmissão de qualquer pensamento visual não verbal e que se fundamenta através da cultura e identidade das comunidades surdas. Essa afirmativa parece correta, pois a combinação de regras lexicais é fundamental para a comunicação em línguas de sinais, que são influenciadas pela cultura e identidade das comunidades surdas. II. Quando executamos o sinal, devemos prestar atenção se está sendo realizado de forma correta e em uma área que o receptor consiga ver e interpretar. Essa afirmativa também está correta, pois a visibilidade e a clareza na execução dos sinais são essenciais para a comunicação eficaz. III. Battison (1978) demonstra que na região facial há um grande número de diferentes locações, comparada à região do tronco. Essa afirmativa é verdadeira, pois a região facial é realmente importante na comunicação em línguas de sinais, com muitos sinais utilizando expressões faciais e movimentos da cabeça. IV. O sistema articulatório (fisiologia das mãos) é importante na produção de sinais, pois a comunidade ouvinte tem pouca percepção visual e acaba errando ou distorcendo o uso das CM. Essa afirmativa é um pouco confusa. Embora o sistema articulatório seja importante, a parte sobre a comunidade ouvinte e a percepção visual pode não ser totalmente precisa, pois a percepção visual pode variar entre indivíduos. Com base nessa análise, as afirmativas I, II e III estão corretas, enquanto a IV é questionável. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: b. I, II, III e IV estão corretas.
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Os estudos linguísticos das Línguas de Sinais iniciaram com o pesquisador linguista William Stokoe (1960) numa escola para surdos, chamada de Gallaudet College, hoje conhecida como Gallaudet University, importante centro acadêmico de pesquisas e ensino para surdos.
Não obstante, analise as afirmativas abaixo: Assinale a alternativa correta:
I. As línguas naturais nascem espontaneamente da necessidade de comunicação e interação entre as pessoas, são dinâmicas, mas nunca se modificam.
II. As línguas de sinais também apresentam as mesmas variações que a Língua Portuguesa e as demais línguas orais.
III. A capacidade de transformação da língua chama-se variação idiomática.
IV. As variações linguísticas refletem as diferentes formas das pessoas se comunicarem, muitas vezes o uso de gírias e regionalismos cumprem muito bem a função de comunicar, outras vezes há a necessidade de optar pela norma padrão da língua.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. I, II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.
Cultura é o conjunto de comportamento aprendido de um grupo de pessoas que têm sua própria língua, valores, regras de comportamento e tradição. Assim, membros da cultura surda se comportam como surdos, usam a língua dos surdos e compartilham as crenças das pessoas surdas em relação a si mesmas e outras pessoas que não são surdas.” (PADDEN, 1980, p. 92-93).
Dito isto, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso: Assinale a alternativa correta:
I. ( ) A surdez deve ser reconhecida como apenas mais um aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana, pois ser surdo não é melhor ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente.
II. ( ) Se consideramos que os surdos não são ‘ouvintes com defeito’, mas pessoas diferentes, estaremos aptos a entender que a diferença física entre pessoas surdas e pessoas ouvintes gera uma visão não-limitada, não determinística de uma pessoa ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um ‘jeito Ouvinte de ser’ e um ‘jeito Surdo de ser’, que nos permite falar em uma cultura da visão e outra da audição.
III. ( ) Cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de se torná-lo acessível e habitável ajustando-os com suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das “almas” das comunidades surdas.
IV. ( ) A cultura surda abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
a. V, V, V, V
b. V, V, F, V
c. V, F, F, V
d. F, V, V, F
e. F, V, F, F
Para Quadros e Karnopp (2004, p. 52) conversar em qualquer língua não basta conhecer as palavras, é preciso aprender as regras de combinação das palavras em frases. As palavras, ou itens lexicais, são os sinais. Partindo do pressuposto que cada língua tem um número determinado de unidades mínimas cuja função é determinar a diferença de um sinal em relação a outro sinal.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A Lexicologia é o estudo voltado ao léxico da língua, estudo diacrônico, analisa os neologismos e mudanças da língua, vocabulários técnico-científicos.
II. A lexicologia da língua de sinais, atua no sentido de analisar a realidade dessa língua, buscando entendê-la em sua estrutura própria e histórica.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As palavras que diferem de maneira mínima na forma, normalmente apresentam uma considerável diferença no significado. Por exemplo, a palavra fada e faca diferem minimamente na forma, tanto na língua escrita como na falada. Esse fato tem por efeito mostrar o caráter descontínuo da diferença formal entre forma e significado.
Não obstante, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso: Assinale a alternativa correta:
( ) Na língua de sinais verificamos o caráter descontínuo da diferença formal entre a forma e o significado.
( ) Todos os sistemas linguísticos possibilitam a seus usuários construir e compreender um número indefinido de enunciados.
( ) As línguas de sinais são produtivas assim como quaisquer outras línguas.
( ) A estrutura gramatical na produtividade é extremamente complexa e heterogênea seguindo os princípios que as mantêm e constituem.
a. F, F, V, V
b. F, V, F, V
c. V, F, V, F
d. V, V, V, V
e. V, V, F, F
A partir de 1978, Stokoe e outros pesquisadores passaram a utilizar os termos ‘fonema’ e ‘fonologia’ estendendo seus significados de modo a abarcar a realização linguística visual-espacial, compreendendo que as línguas de sinais são línguas naturais, que compartilham princípios linguísticos subjacentes com as línguas orais, apesar das diferenças de superfície entre fala e sinal (KLIMA e BELLUGI, 1979; WILBUR, 1976; HULST, 1993).
Deste modo, a língua de sinais apresenta: Assinale a alternativa correta:
I. Verbos transgênicos;
II. Léxico;
III. Funcionabilidade;
IV. Gramática.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. I, II, III e IV estão corretas.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
A dêixis e anáfora na Libras são recursos que permitem o falante introduzir referentes no discurso (dêixis) e, subsequentemente, referir-se a eles em momentos posteriores (anáfora).” (PIZZUTTO, ROSSINI, SALLANDRE e WILKINSON, 2008, p. 140).
Diante deste cenário, analise as afirmativas abaixo: Assinale a alternativa correta:
1. Dêixis é a propriedade que têm alguns elementos linguísticos, tais como pronomes pessoais e demonstrativos, de fazer referência ao contexto situacional ou ao próprio discurso, em vez de serem interpretados semanticamente por si sós; referência.
2. Anáfora é um processo sintático pelo qual uma palavra (p. ex., um pr. pess.) remete a outras anteriormente referida(s).
3. Dêixis é a propriedade de alguns elementos linguísticos, como os pronomes pessoais e demonstrativos, de aparecerem como ponto de referência de um contexto situacional, ou de um discurso, no lugar de serem interpretados semanticamente por si mesmos.
4. Anáfora pode ser entendida como o elemento linguístico cuja referência não é independente, mas ligada à de um termo antecedente.
a. Apenas II e III estão corretas
b. Apenas I, II, III e IV estão corretas
c. Apenas I e IV estão corretas
d. Apenas I, III e IV estão corretas
Sobre a definição de língua, Saussure (1969, p. 17) afirma que a língua é um produto social, isso significa dizer que a língua é produzida e usada por toda uma comunidade, não sendo propriedade de ninguém individualmente. Uma língua não existe individualmente, ela se constitui no meio social e é no meio social que ela se realiza, se transforma e evolui. Por isso, ela é social e convencional, isto é, as palavras, os signos, devem ser conhecidos e compreendidos por todos os seus usuários.
Ainda de acordo com a autora supracitada, ela nos apresenta pares conceituais que formam as dicotomias. Quanto a esses pares, analise as afirmativas abaixo: É verdadeiro o que se afirma em:
I. Língua e fala;
II. Significado e Significante;
III. Sincronia e Diacronia;
IV. Sintagma e Paradigma.
a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. I, II, III e IV estão corretas.
As identidades surdas são construídas dentro das representações possíveis da cultura surda, elas moldam-se de acordo com a maior ou menor receptividade cultural assumida pelo sujeito. E dentro dessa receptividade cultural, também surge aquela luta política ou consciência oposicional pela qual o indivíduo representa a si mesmo, se defende da homogeneização, dos aspectos que o tornam corpo menos habitável, da sensação de invalidez, de inclusão entre os deficientes, de menos valia social.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A surdez deve ser reconhecida como apenas mais um aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana,
II. Ser surdo não é melhor ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
d. As asserções I e II são proposições falsas
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
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