Para Oliveira (2000), os antropólogos devem cumprir três etapas para analisar os fenômenos sociais, questionando-os e os tematizando.
Segundo o autor, quais seriam essas três práticas ou três etapas que um antropólogo deve cumprir?
a. Olhar, sentir e escrever.
b. Pensar, criar e ouvir.
c. Olhar, ouvir e escrever.
d. Gravar, ouvir e escrever.
e. Olhar, ouvir e fotografar.
Segundo o autor, quais seriam essas três práticas ou três etapas que um antropólogo deve cumprir?
a. Olhar, sentir e escrever.
b. Pensar, criar e ouvir.
c. Olhar, ouvir e escrever.
d. Gravar, ouvir e escrever.
e. Olhar, ouvir e fotografar.
Respostas
Ed 
ano passado
Para responder à sua pergunta, vamos analisar as opções apresentadas em relação às etapas que Oliveira (2000) menciona para a análise dos fenômenos sociais pelos antropólogos. a) Olhar, sentir e escrever - Embora "olhar" e "escrever" possam fazer parte do processo, "sentir" não é uma prática comum mencionada nesse contexto. b) Pensar, criar e ouvir - Essas práticas não refletem diretamente as etapas de análise que um antropólogo deve cumprir. c) Olhar, ouvir e escrever - Esta opção parece mais alinhada com o processo de observação e documentação, que são fundamentais na antropologia. d) Gravar, ouvir e escrever - Embora "gravar" e "ouvir" sejam importantes, "gravar" pode não ser uma etapa essencial mencionada por Oliveira. e) Olhar, ouvir e fotografar - "Fotografar" pode ser uma prática útil, mas não é uma das etapas principais que Oliveira menciona. Após essa análise, a opção que melhor se alinha com as práticas que um antropólogo deve cumprir, segundo Oliveira, é: c) Olhar, ouvir e escrever.
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“Cada mudança por menor que seja, representa o desenlace de numerosos conflitos. Isto porque em cada momento as sociedades humanas são palco do embate entre tendências conservadoras e as inovadoras” (LARAIA, 1986, p. 99). A mudança cultural não é uma ação fácil, mas necessária quando um tipo de comportamento e ação já não condiz mais com a realidade social.
Diante da afirmativa, o que as dinâmicas sociais nos mostram?
a. As dinâmicas sociais, que se alteram de 10 em 10 anos e que podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.
b. As dinâmicas sociais, que se alteram a cada nova geração e que podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.
c. As dinâmicas sociais mostram que a nova geração não consegue lidar com as mudanças e se sentem afetadas com a diversidade.
d. As dinâmicas sociais podem evitar atitudes racistas e discriminatórias em nossa sociedade, mesmo não se alterando de tempos em tempos.
e. As dinâmicas sociais, mesmo que se alterem a cada nova geração não é capaz de evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa cidade.
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmativas que seguem:
Assinale a alternativa correta:
1. ( ) Ninguém se alimenta apenas por uma função biológica;
2. ( ) Nós comemos o que podemos plantar, colher, caçar, cozinhar e consumir cru;
3. ( ) Algumas culturas se alimentam de carnes bovinas, enquanto outras de peixes. Isso também está relacionado a questões geográficas;
4. ( ) O antropólogo é o profissional responsável por observar e documentar o comportamento da sociedade, mostrando costumes, culinária, crenças e tudo que envolve a população local.
a. F-F-F-F.
b. V-V-V-V.
c. V-F-V-F.
d. F-V-V-V.
e. V-F-F-V.
“Todo aquele que se recusar a ter as mesmas percepções da vida como as que tenho será descartado da minha conivência e também julgado por suas escolhas diferentes.” Essa afirmativa nos faz refletir:
Diante das afirmativas, podemos dizer que a sequência correta de Verdadeiras (V) e Falsas (F) é:
1) Esse tipo de percepção quando direcionada para o coletivo pode ocasionar o desprezo e a aniquilação de grupos.
2) A partir de um momento que uma determinada sociedade se sente melhor, superior, maior do que outras tende a promover o que identificamos como etnocentrismo.
3) Ou seja, tornar tudo estranho, esquisito ou exótico, o que não respeita como diferente é etnocentrismo também.
4) Apoiar a diversidade vai contra todos os padrões sociais pré-estabelecidos dentro da moral social.
a. V-V-V-V-F.
b. F-V-V-V-F.
c. V-F-F-V-V.
d. F-F-F-F-F.
e. V-F-V-F-V.
Quando pensamos no etnocentrismo podemos entender:
Diante das afirmativas, assinale a alternativa correta:
I) Que ele se manifesta a partir do julgamento do valor da cultura de outro grupo.
II) Parte do princípio que, naquilo que eu acredito, é o que de fato se faz essencial na minha cultura.
III) Como uma proposta de “missão civilizadora”, os portugueses vestiram, catequizaram e modificaram o modo de viver dos indígenas.
IV) Os indígenas, considerados primitivos e selvagens, deveriam aprender com o novo colonizador o que era ser “gente”.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas I está correta.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.
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