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A respeito dos ideais de felicidade e satisfação, assinale a alternativa que descreve tais características na modernidade líquida:
A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado.
As buscas existenciais como, por exemplo, a dignidade, autoestima e felicidade independem da mediação do mercado.
O norte da vida contemporânea baseia-se no projeto de uma sociedade ordenada, na qual há a satisfação de todas as necessidades.
O consumismo tem como principal pressuposto a satisfação do desejo ao invés de sua renovação.
O critério para julgar uma vida como bem-sucedida é sua capacidade de produção, pois a modernidade líquida constitui-se como uma sociedade de produtores.
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há 8 meses

A alternativa que melhor descreve as características dos ideais de felicidade e satisfação na modernidade líquida é: "A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado." Isso reflete a ideia de que, na modernidade líquida, os desejos são constantemente renovados e nunca totalmente satisfeitos, levando a uma busca incessante por novas formas de satisfação.

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Em O contrato social, publicado em 1762, Rousseau argumenta que a sociedade possui uma vontade una e incondicional, e, mesmo que o soberano seja destronado, a chamada vontade geral se mantém.
Essa vontade geral:
está associada ao estado de natureza.
não é a soma das vontades individuais, mas a emanação de uma totalidade;
é exercida de maneira direta;
sempre coincide com a vontade individual dos cidadãos;
provém do esforço de pôr fim às guerras religiosas;

A escrita da obra O príncipe foi um esforço de Nicolau Maquiavel para retornar à política florentina, visto que muitos de seus colegas do período republicano (1494-1512) conseguiram restabelecer seus postos no regime dos Medici.
Indique um dos principais ensinamentos que encontramos nessa obra.
Se um súdito acredita que não deveria obedecer a uma lei específica, aquilo que o forçará a se submeter a essa lei será o amor ao governante.
Em nenhuma hipótese, o súdito poderá desobedecer ao governante.
A única preocupação do governante é a manutenção do Estado, ou seja, tanto do território político sob seu domínio quanto de sua própria situação de governante.
A recomendação de que os governantes se comportem de acordo com um padrão de bondade e ética para manter um reinado longo e pacífico.
O poder se impõe por meio da legislação e do exército – o primeiro tem prioridade sobre o segundo.

No mundo árabe, países governados há décadas por regimes políticos centralizadores contabilizam metade da população com menos de 30 anos; desses, 56% têm acesso à internet. Sentindo-se sem perspectivas de futuro e diante da estagnação da economia, esses jovens incubam vírus sedentos por modernidade e democracia.
Considerando os movimentos políticos mencionados no texto, o acesso à internet permitiu aos jovens árabes:
Difundir ideias revolucionárias que mobilizaram a população.
Reforçar a atuação dos regimes políticos existentes.
Tomar conhecimento dos fatos sem se envolver.
Manter o distanciamento necessário à sua segurança.
Disseminar vírus capazes de destruir programas dos computadores.

A leitura que Fichte fez de Kant foi fundamental para o posterior desenvolvimento do idealismo alemão. Assinale a alternativa que melhor resume essa leitura.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de adesão total, especialmente no que se refere ao elogio à metafísica pura característica do iluminismo francês.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de total adesão no que se refere ao empirismo humeano, tanto é que Fichte se apropriou integralmente da ideia de que as experiências de vida constituem a subjetividade cognoscente.
A leitura que Fichte fez de Kant foi tanto de apropriação como de rejeição, pois tanto o idealismo como o empirismo de matriz humeana foram criticados.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de total rejeição no que se refere ao empirismo humeano, tanto é que Fichte endossou a lógica do idealismo puro, tal como se manifestou no iluminismo francês.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de adesão total, especialmente no que se refere ao empirismo humeano.

Um dos momentos mais famosos de A república é a expulsão de poetas, como Homero, de participar da comunidade utópica. Entretanto, Platão admitia que certas ficções, nobres verdades, seriam interessantes para sua cidade ideal.
Por quê?
Platão queria criar um sentimento de pertencimento nacionalista entre todos os futuros habitantes de sua comunidade inventada.
Platão queria proteger alguns amigos dramaturgos que estavam em baixa no período em que ele escrevia, tendo passado o tempo dos grandes festivais.
O filósofo queria inventar uma justificativa para as diferentes maneiras de pensar das pessoas. A proposta era mostrar como um rei filósofo era o melhor governante possível, e, na ausência de um caso real, Platão sugeriu criar um abstrato.
O filósofo defendia a própria argumentação, já que, ao fim, o que ele fazia era uma ficção, uma imaginação de outra realidade possível.

Qual seria, para Aristóteles, o objetivo último da vida humana, a atividade que produziria a melhor felicidade para o homem? E qual razão o estagirita usa para justificar sua escolha?
Entrar para a política e agir de maneira completamente altruísta, nunca pensando em si mesmo, apenas no bem coletivo.
Tornar-se um rei-filósofo, pois governar uma cidade-Estado é o máximo de honra que um grego pode alcançar.
Viver uma vida de prazeres, porque não há assunto mais importante que o próprio deleitar-se.
Preocupar-se apenas com o 'homem', que é a medida de todas as coisas, sabendo que esse é o fundamento de todas as nossas ações.
A atividade intelectual, porque a sabedoria filosófica é a mais agradável das atividades virtuosas.

Para Ockham, os deveres morais derivam:
Das razões eternas.
Do conselho dos sábios.
Da lei natural.
Do discernimento da prudência.
Do arbítrio divino.

Leia o fragmento de texto a seguir: '[...] qual é a condição fundamental sem a qual toda paz é apenas provisória e aparente? É a ordem. Para que um conjunto de partes, e não obstante de vontades, concordem quanto à busca simultânea de um mesmo fim, é necessário que cada uma esteja no seu lugar e desempenhe sua função própria exatamente da maneira que deve ser desempenhada. [...] A paz do corpo é o equilíbrio bem ordenado de seus apetites; a paz da alma racional é o acordo entre o conhecimento racional e a vontade; a paz doméstica é a concórdia dos habitantes de uma mesma habitação quanto ao comando e à obediência; a paz da cidade é a mesma concórdia estendida da família a todos os cidadãos; a paz da cidade cristã, enfim, é uma sociedade perfeitamente ordenada de homens que fruem de Deus e se amam mutuamente em Deus. Logo, em todas as coisas, a paz é a tranquilidade da ordem [...]'.
De acordo com os princípios de Santo Agostinho, qual destas sociedades (regimes) é a única na qual poderia haver verdadeira paz?
Sociedade consumista.
Regime ateu.
Democracia bipartidarista com ideologias opostas.
Sociedade hedonista.
Tribo indígena religiosa.

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