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É importante destacar mais uma vez que, de acordo com a epistemologia genética, “o conhecimento não é derivado apenas da experiência direta com os objetos, nem é resultado de uma programação inata predefinida no sujeito.
Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na visão de diversos autores, incluindo Wadsworth (1996), Macedo (1994), Guedes (2011), Giusta (2013), Papalia e Feldman (2013), e Padua (2009), Piaget estabelece certas premissas fundamentais para o desenvolvimento das faculdades intelectuais.
( ) De acordo com essa perspectiva, essas estruturas operacionais formam a base para atender a um processo disparado pelo movimento libidinal na busca do prazer representando uma espécie de realidade psicológica “inata” que gradualmente dá origem ao desenvolvimento do acervo de conhecimento do sujeito.
( ) De acordo com Piaget, conforme citado por Lavatelly e Stendler (1972, p. 1), o sujeito do conhecimento é capaz de modificar representações sucessivas de um objeto por meio de um conjunto de ações. Essas ações permitem ao sujeito incorporar novas variáveis ao objeto, em um esforço contínuo de interação com o objetivo de restaurar o equilíbrio cognitivo.
( ) Nesse contexto, o equilíbrio cognitivo, resultante da interação entre estruturas das forças repressivas e de inteligência na construção do conhecimento.
( ) A teoria de Piaget se baseia em dois princípios essenciais e complementares. O primeiro princípio afirma que o conhecimento é estruturado a partir de estruturas cognitivas, tornando sua teoria estruturalista. No entanto, seu estruturalismo difere de outras correntes estruturalistas, pois, o segundo princípio destaca que essas estruturas não são inatas ou preexistentes desde o nascimento, mas podem ser transformadas e construídas ao longo do desenvolvimento.
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psicopedagogia360

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a epistemologia genética e a teoria de Piaget: ( ) Na visão de diversos autores, incluindo Wadsworth (1996), Macedo (1994), Guedes (2011), Giusta (2013), Papalia e Feldman (2013), e Padua (2009), Piaget estabelece certas premissas fundamentais para o desenvolvimento das faculdades intelectuais. É verdadeira (V). Piaget realmente estabelece premissas fundamentais para o desenvolvimento cognitivo, e muitos autores referenciam suas teorias. ( ) De acordo com essa perspectiva, essas estruturas operacionais formam a base para atender a um processo disparado pelo movimento libidinal na busca do prazer representando uma espécie de realidade psicológica “inata” que gradualmente dá origem ao desenvolvimento do acervo de conhecimento do sujeito. É falsa (F). A perspectiva de Piaget não se baseia no movimento libidinal, mas sim na interação do sujeito com o ambiente e na construção do conhecimento através de experiências. ( ) De acordo com Piaget, conforme citado por Lavatelly e Stendler (1972, p. 1), o sujeito do conhecimento é capaz de modificar representações sucessivas de um objeto por meio de um conjunto de ações. Essas ações permitem ao sujeito incorporar novas variáveis ao objeto, em um esforço contínuo de interação com o objetivo de restaurar o equilíbrio cognitivo. É verdadeira (V). Essa afirmação reflete a ideia de que o conhecimento é construído através da interação e da modificação de representações. ( ) Nesse contexto, o equilíbrio cognitivo, resultante da interação entre estruturas das forças repressivas e de inteligência na construção do conhecimento. É falsa (F). O equilíbrio cognitivo em Piaget refere-se à adaptação entre assimilação e acomodação, e não envolve "forças repressivas". ( ) A teoria de Piaget se baseia em dois princípios essenciais e complementares. O primeiro princípio afirma que o conhecimento é estruturado a partir de estruturas cognitivas, tornando sua teoria estruturalista. No entanto, seu estruturalismo difere de outras correntes estruturalistas, pois, o segundo princípio destaca que essas estruturas não são inatas ou preexistentes desde o nascimento, mas podem ser transformadas e construídas ao longo do desenvolvimento. É verdadeira (V). Essa afirmação está correta e reflete os princípios fundamentais da teoria de Piaget. Agora, organizando as respostas: 1. V 2. F 3. V 4. F 5. V A sequência correta é: V - F - V - F - V. Portanto, a alternativa correta é a) V - F - V - F - V.

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A abordagem da Psicologia Histórico-Cultural, cujo pioneiro e um dos principais representantes é Vygotsky (2013), examina o desenvolvimento psicológico infantil como um fenômeno histórico que está intrinsecamente relacionado com as circunstâncias objetivas da organização social. É essencial considerar o papel da criança nas interações sociais e as situações históricas específicas nas quais seu desenvolvimento ocorre.
Dessa forma, verifique a sequência do texto:
I – O desenvolvimento das funções psicológicas superiores se manifesta por meio do uso de signos, que são ferramentas exclusivamente humanas. Esses signos desempenham o papel de mediadores de natureza psicológica, tornando as ações humanas mais complexas e sofisticadas, o que resulta em novas formas de interação com o ambiente e uma reorganização do comportamento.
II- As funções psicológicas elementares, que são compartilhadas com outros animais, como a atenção e a memória involuntárias, são distintas das funções psicológicas superiores, que são exclusivamente humanas e têm uma origem fundamentalmente cultural, como a atenção voluntária e o pensamento abstrato.
III- Vygotsky (1995) argumenta que o desenvolvimento humano, não é regido por leis naturais universais. Ele destaca a subordinação dos processos biológicos ao desenvolvimento cultural. Essa relação entre o aspecto biológico e o aspecto cultural é explicada em termos da diferenciação das funções psicológicas.
IV – O conceito de mediação é fundamental para entender o desenvolvimento das funções psicológicas superiores. Ele se baseia na ideia de que a relação entre o indivíduo e o mundo ao seu redor, tanto físico quanto social, é sempre intermediada, tornando-a mais complexa. Esses elementos intermediários podem assumir diferentes formas e incluir o uso de ferramentas e símbolos.
V – Um exemplo disso é a utilização de objetos para a contagem. Vygotsky (1995) enfatiza que todo desenvolvimento cultural da criança segue um padrão de aparecer duas vezes, primeiro no contexto social (categoria interpsíquica) e, em seguida, no âmbito psicológico (categoria intrapsíquica).

De acordo com Vygotsky o ‘signo’ assume a função de um indicador, um sinal ou um anúncio que aponta para a existência de ‘algo’ concreto, seja fora de nós ou dentro de nós mesmos. Ele representa a imagem consciente dessa coisa em nossa mente, não sendo a própria coisa, mas uma representação simbólica.
Assim, qual é o papel dos “signos” sobre o desenvolvimento e a aprendizagem?

Qual dos conceitos fundamentais propostos por Lev Vygotsky enfatiza a importância da interação do indivíduo com o ambiente e com outras pessoas para a aquisição de conhecimento?

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