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A atitude filosófica inicia-se indagando 'O que é?', 'Como é?', 'Por que é?', 'Para que é?', dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. Estas são perguntas sobre:
A) A essência, a significação, a origem e a finalidade de todas as coisas;
B) O conhecer, o falar, o pensar e o agir, próprios dos seres humanos;
C) A capacidade, a finalidade, o conceito e a origem do mundo;
D) Os motivos, as razões, as causas e os interesses para pensarmos;
E) O conteúdo, o sentido, a intenção e a finalidade do que pensamos.
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Questões Para a Compreensão

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Respostas

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Vamos analisar as alternativas em relação às perguntas que caracterizam a atitude filosófica, que são sobre a essência, a significação, a origem e a finalidade das coisas. A) A essência, a significação, a origem e a finalidade de todas as coisas - Esta opção abrange diretamente as perguntas "O que é?", "Como é?", "Por que é?" e "Para que é?", que são centrais na filosofia. B) O conhecer, o falar, o pensar e o agir, próprios dos seres humanos - Embora relevante, não aborda diretamente as questões sobre a essência e a finalidade das coisas. C) A capacidade, a finalidade, o conceito e a origem do mundo - Esta opção é mais restrita e não abrange completamente as perguntas filosóficas. D) Os motivos, as razões, as causas e os interesses para pensarmos - Foca mais nos processos de pensamento do que nas questões fundamentais da filosofia. E) O conteúdo, o sentido, a intenção e a finalidade do que pensamos - Embora importante, não se relaciona diretamente com as perguntas iniciais. Portanto, a alternativa que melhor responde às perguntas filosóficas apresentadas é: A) A essência, a significação, a origem e a finalidade de todas as coisas.

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O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physi s (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam 'as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram.' Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
Para Leucipo e Demócrito a physis é composta
a) pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
b) pela água.
c) pelos átomos.
d) pelo ilimitado.
e) pelo fogo.

Interpretando a imagem ao lado e com base nas discussões de sala de aula, percebemos que Parmênides ensinava que o princípio fundamental de todas as coisas é o ser. Por tal afirmação, o filósofo defendia a ideia de que:
a) a essência de todas as coisas encontra-se no Ser em movimento.
b) o Ser e o não-Ser possuem existência própria.
c) o Ser é efêmero em sua constância e ordem.
d) o Ser é o que nos caracteriza essencialmente, não importa o quanto mudamos.
e) o Ser não existe.

A palavra filosofia pode ser encontrada com sentidos diferentes em frases como: 'De acordo com a filosofia do técnico da seleção brasileira, o futebol é uma arte'; 'De acordo com a filosofia de Platão, as almas são imortais'. Qual das explicações abaixo é mais adequada para mostrar ao aluno a diferença entre um e outro sentido?
a) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de ideias que norteiam o modo estético de pensar a atividade esportiva do futebol, em particular no Brasil. No segundo caso, 'filosofia' significa a doutrina pitagórico-platônica da alma como ente que devém em ciclos de metempsicose.
b) No primeiro caso, filosofia significa a teoria que deve preceder a prática esportiva do futebol. No segundo caso, 'filosofia' significa a antecipação da dogmática cristã no contexto do pensamento grego.
c) No primeiro caso, filosofia significa a base teórica nacionalista da técnica esportiva do futebol. No segundo caso, 'filosofia' significa a dogmática platônica como doutrina da transmigração das almas.
d) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de ideias que determinam o modo como um indivíduo pensa seu trabalho. No segundo caso, 'filosofia' significa um conjunto coerente de ideias que tratam das questões mais universais do conhecimento e do agir humano.
e) No primeiro caso, filosofia não significa nada, pois a palavra está usada em sentido errado e vulgar. No segundo caso, 'filosofia' significa a doutrina pitagórico-platônica da alma como ente que devém em ciclos de metempsicose.

Sócrates inaugura o período clássico da filosofia grega, também chamado de período antropológico. O problema do conhecimento passou a ser uma problemática central na filosofia socrática, pois 'a briga' de Sócrates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorização pela busca da verdade.
Nesse contexto, Sócrates inaugura seu método que se fundamenta em dois princípios básicos, que são:
a) A indução e dedução das verdades lógicas;
b) A doxa e o lógos convergindo para o conceito racional.
c) O diálogo e a dúvida dialética.
d) A ironia e a Maiêutica enquanto caminhos para conhecer a verdade através do autoconhecimento (conhecer-te a ti mesmo).

A Filosofia nasce na Grécia no séc V a.c, inicialmente como tentativa de explicar o real sem recorrer à mitologia e à religião.
Nesse contexto, escolha e marque a alternativa FALSA:
a) A grande preocupação se relacionava com a necessária existência de um princípio ordenator do universo.
b) Alguns filósofos foram chamados de fisiólogos, pois buscavam explicar a fisys, a natureza material.
c) Outro grupo de filósofos voltou suas preocupações para a vida dos homens e foram chamados de sofistas.
d) Para Heráclito o elemento primordial é a água.
e) Para Parmênides o princípio ordenador é o ser.

Coloque V para Verdadeiro e F para Falso nas afirmativas abaixo sobre o Ensino da Filosofia.
( ) A história da filosofia pode contribuir para despertar o interesse do aluno por questões filosóficas através do contato com as obras dos grandes pensadores.
( ) Não são as respostas dos filósofos, mas antes, suas perguntas, que nos motivam, e é através dessas perguntas que encontramos o seu ensinamento, desde que possamos retomá-las e reformulá-las como nossas.
( ) Tanto a visão da filosofia como busca a partir de nossas indagações quanto como história da filosofia e conhecimento das doutrinas da tradição não necessariamente se excluem e podem servir de ponto de partida para o ensino da filosofia.
( ) O grande desafio para o ensino da filosofia consiste em motivar aquele que ainda não possui qualquer conhecimento do pensamento filosófico - ou sequer sabe para que serve a filosofia - a desenvolver o interesse por este pensamento, a compreender sua relevância e a vir a elaborar suas próprias questões.
( ) O ensino da filosofia pode ter, então, no caso do estudante de filosofia, um papel formativo, levando-o a desenvolver suas próprias reflexões, com base no conhecimento dos filósofos da tradição, de seus textos, de seus argumentos.
a) V, F, V, V, F.
b) V, F, V, V, V.
c) F, F, V, V, V.
d) V, V, V, V, V.
e) F, F, F, V, V.

Sobre os pensadores gregos é incorreto o que se diz em:
a) Platão, ao contrário de Sócrates, interessou-se vivamente pela política e pela filosofia política.
b) Em seu método, ao iniciar uma conversa, Aristóteles sempre adotava a posição de uma pessoa ignorante, que apenas 'so sei que nada sei'. E justamente por usar esta afirmativa, ele forçava as pessoas a usarem a razão. Ele entrava de tal forma na conversa, e de tal forma a dominava, que era capaz de aparentar uma maior ignorância ou de mostrar-se mais tolo do que realmente era.
c) Aristóteles aceitou a ideia, vigente em sua época, de que tudo na natureza se compunha de quatro elementos - ar, água, fogo e terra -, mas a eles acrescentou um quinto elemento - o éter -, que formaria o espaço celeste.
d) De fato, Aristóteles pode ser considerado o criador do estudo da Lógica e seu livro Organon, que trata desse tema, foi o único, dentre toda a sua obra, a continuar sendo estudado na Europa após a queda do Império Romano.
e) Entre as acusações contra Sócrates estava a de que ele estava introduzindo novos daimonions, novas entidades divinas.

Essa é a perspectiva dialética do Homem que permite considerá-lo no ângulo adequado e devidamente conceituar em termos científicos esse aspecto ou feição do universo que é a humanidade, o fato humano. — ou a razão, que vem a dar no mesmo, para empregar a terminologia consagrada da Filosofia. — E elaborar com isso:
a) a “Ideia da Natureza”.
b) o “Conhecimento do Homem”.
c) o “Entendimento do Mundo”.
d) a “Filosofia Contemporânea”.

Sobre a Filosofia podemos afirmar:
a) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
b) Originou-se da inquietação gerada pelo sentimento humano de grandeza e questionador sobre os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
c) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente não aceitas sobre a sua própria realidade.
d) Originou-se do comodismo e da fase da curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
e) N.D.A.

A filosofia, no que tem de realidade, concentra-se na vida humana e deve ser referida sempre a esta para ser plenamente compreendida, pois somente nela e em função dela adquire seu ser efetivo.
Sobre esse aspecto do conhecimento filosófico, é CORRETO afirmar que:
a) um dos pontos fundamentais da filosofia é o desejo de conhecer as raízes da realidade, investigando-lhe o sentido, o valor e a finalidade.
b) a consciência filosófica impossibilita o distanciamento para avaliar os fundamentos dos atos humanos e dos fins aos quais eles se destinam.
c) a filosofia é o estudo parcial de tudo aquilo que é objeto do conhecimento particular.
d) o conhecimento filosófico é trabalho intelectual, de caráter assistemático, pois se contenta com as respostas para as questões colocadas.
e) a filosofia é a consciência intuitiva sensível que busca a compreensão da realidade por meio de certos princípios estabelecidos pela razão.

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