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Leia o texto a seguir.
O texto acima propõe uma revisão da tese do “homem cordial”, desenvolvida pelo seguinte intelectual brasileiro:
Sérgio Buarque de Holanda.
João Ubaldo Ribeiro.
Afonso Arinos de Melo Franco.
Machado de Assis.
Ribeiro Couto.
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Exercícios Para o Aprendizado

há 7 meses

Respostas

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há 7 meses

A tese do "homem cordial" foi desenvolvida por Sérgio Buarque de Holanda. Portanto, a resposta correta é Sérgio Buarque de Holanda. Se precisar de mais alguma coisa sobre Metrologia, estou aqui para ajudar!

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A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida por Gilberto Freyre, principalmente com sua obra “Casa-Grande e Senzala”, pode ser relacionada à política de cotas implementada nos institutos federais a partir da Lei 12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em relação ao conteúdo do enunciado acima.
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande medida a violência praticada por brancos contra negros no Brasil, sustentando de certo modo parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais no país.
A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa validar a teoria de Freyre.
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta convivência pacífica e democrática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de modo a sustentar a política de cotas raciais.
A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de violência de brancos contra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de cotas raciais como forma de compensação histórica.
A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os níveis de violência racial ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país.

Para Caio Prado Júnior, a formação brasileira se completaria no momento em que fosse superada a nossa herança de inorganicidade social - o oposto da interligação com objetivos internos - trazida da colônia. Este momento alto estaria, ou esteve, no futuro. Se passamos a Sérgio Buarque de Holanda, encontraremos algo análogo. O país será moderno e estará formado quando superar a sua herança portuguesa, rural e autoritária, quando então teríamos um país democrático. Também aqui o ponto de chegada está mais adiante, na dependência das decisões do presente. Celso Furtado, por seu turno, dirá que a nação não se completa enquanto as alavancas de comando, principalmente econômico, não passarem para dentro do país. Como para outros dois, a conclusão do processo encontra-se no futuro, que agora parece remoto.
O que une as visões desses autores sobre o Brasil é
a premissa de que o passado deve ser desprezado.
a ideia de que nosso passado é de que só a superação de nosso atraso construirá um futuro melhor.
a noção de que o futuro tem que ser construído.
a noção de que o presente que importa.
a ideia de que nosso passado tem que ser valorizado.

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