Para responder a essa pergunta, precisamos analisar as alternativas em relação à ideia de que os progressos técnico-científicos e os problemas contemporâneos podem influenciar a ética. a) De forma alguma, a ética é imutável, começou assim na Grécia Antiga e continuará durante toda a existência da humanidade. - Essa opção ignora a evolução da ética ao longo do tempo e não considera as mudanças sociais e tecnológicas. b) Sim, a ética está ficando mais flexível e desnecessária. Provavelmente em muito pouco tempo, talvez até já nos próximos 10 anos, não tenhamos mais um ordenamento ético, mas um severo conjunto moral. - Essa opção sugere uma visão pessimista e extrema sobre a ética, o que não é amplamente aceito. c) Há, atualmente, entre a moral e a ética, uma área indeterminada que é chamada de 'pangeia'. - Essa opção parece confusa e não é uma terminologia comum em discussões éticas. d) Nesse ponto há duas correntes de pensamento. A vanha, ou antiga, conservadora e a edistyksellinen, avançada. A vanha entende que não deve ser criada uma nova ética e a edistyksellinen entende que a ética deve se renovar a cada momento. - Essa opção apresenta uma visão mais equilibrada, reconhecendo a existência de diferentes correntes de pensamento sobre a ética. e) Sim, está surgindo a ética instrumental, na qual o homem passa de fim para o sistema, ou seja, é o sistema que deve prevalecer, não o homem. - Essa opção reflete uma tendência contemporânea, mas pode ser vista como uma simplificação excessiva da ética. Após analisar as alternativas, a opção que melhor reflete a discussão sobre a evolução da ética em resposta a mudanças sociais e tecnológicas é a d) Nesse ponto há duas correntes de pensamento. A vanha, ou antiga, conservadora e a edistyksellinen, avançada. A vanha entende que não deve ser criada uma nova ética e a edistyksellinen entende que a ética deve se renovar a cada momento.