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A noção de pedagogia crítica começa com certo grau de __________, uma visão de __________ e uma __________ que nos impelem a repensar o ensino e a renová-lo no âmbito de uma teoria mais ampla de escolarização, como forma de __________.
a. Indignação, possibilidade, incerteza, política cultural.
b. Respeito, impossibilidade, certeza, política cultural.
c. Indignação, possibilidade, certeza, política da indiferença.
d. Desprezo, probabilidade, dúvida, política curricular.
e. Indignação, impossibilidade, incerteza, política cultural.
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há 7 meses

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ESCOLA, CURRICULO E CULTURA UNIDADE 1,2 3
12 pág.

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Respostas

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há 7 meses

Para responder a essa questão, vamos analisar as alternativas em relação ao contexto da pedagogia crítica, que geralmente envolve uma reflexão sobre injustiças sociais, a necessidade de transformação e um olhar crítico sobre a educação. a) Indignação, possibilidade, incerteza, política cultural. - A indignação é um sentimento que pode impulsionar a pedagogia crítica, e a possibilidade e incerteza são aspectos que se relacionam com a reflexão crítica. A política cultural também se encaixa bem nesse contexto. b) Respeito, impossibilidade, certeza, política cultural. - Respeito é importante, mas a impossibilidade e certeza não se alinham bem com a ideia de repensar e renovar a educação. c) Indignação, possibilidade, certeza, política da indiferença. - A indiferença não é um conceito que se relaciona com a pedagogia crítica, que busca justamente o oposto. d) Desprezo, probabilidade, dúvida, política curricular. - Desprezo não é um sentimento que impulsiona a pedagogia crítica, e a probabilidade e dúvida não se encaixam bem no contexto. e) Indignação, impossibilidade, incerteza, política cultural. - Embora a indignação e a incerteza sejam relevantes, a impossibilidade não se alinha com a ideia de transformação e renovação. Após essa análise, a alternativa que melhor se encaixa na noção de pedagogia crítica é: a) Indignação, possibilidade, incerteza, política cultural.

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Alguns estudiosos do currículo, como Silva (2002), escrevem sobre a existência de um “currículo oculto” na educação escolar. A respeito desse conceito, é incorreto afirmar que:
a. O currículo oculto compreende os elementos do ambiente escolar que não fazem parte do currículo oficial da escola.

As teorias do currículo defendidas por Bobbitt e Tyler forneceram os fundamentos das teorias tradicionais. Leia as afirmacoes a seguir e assinale cada uma delas como falsa (F) ou verdadeira (V):
( ) Questionaram os arranjos educacionais então existentes.
( ) Questionaram as formas dominantes do conhecimento.
( ) Concentraram-se na elaboração técnica do currículo.
( ) Procuraram compreender a função do currículo.
( ) Estabeleceram relações entre a escola e a economia, a educação e a produção.
a. V, F, F, V, V
b. F, F, V, V, F
c. F, V, V, F, F
d. F, F, V, F, V
e. V, V, F, F, F

Christian Baudelot e Roger Establet argumentam que, na sociedade capitalista, o sistema escolar é dualista. Isso significa que: a. A educação na sociedade capitalista é a mesma para todos. b. A rede primária e profissionalizante, destinada a fornecer uma mão de obra de execução, é oposta à rede secundária e superior, que prepara para o exercício das funções de concepção e de comando. c. O currículo escolar não interfere na formação da mão de obra no capitalismo. d. A diferenciação entre a informação e o conhecimento gera o dualismo escolar, dado o fato de vivermos, simultaneamente, na era da informática e na era do conhecimento. e. A maneira como se organiza a economia não interfere na organização da educação.

De acordo com Pacheco (2005), os estudos sobre as origens do currículo demonstram que o termo aparece vinculado às transformações na forma de organização da escola, a fim de garantir maior eficiência escolar. Por isso, pode-se afirmar que o termo currículo, no campo educacional, apresenta-se como um princípio de racionalidade, ou seja:
a. Surgiu como a forma particular da escola lidar com os alunos em sala de aula.
b. Está vinculado ao pensamento científico, que visa garantir o uso adequado dos recursos em sala de aula.
c. Aparece vinculado à necessidade de ampliação do atendimento escolar e, por isso, de proporcionar maior controle, padronização e eficiência educacional.
d. Pode ser comparado ao sistema aberto e flexível de ordenação dos recursos escolares.
e. Está vinculado ao pensamento construtivista, que visa garantir o uso adequado dos recursos didáticos na sala de aula.

Em 1918, Bobbitt publicou o livro The curriculum, com uma proposta claramente conservadora.
Bobbitt defendia que:
I. A escola deveria funcionar com um processo análogo ao das empresas comerciais e industriais.
II. O sistema educacional deveria ser capaz de especificar precisamente quais resultados obteria.
III. A educação deveria funcionar de acordo com os princípios da administração científica, proposta por Taylor.
IV. A discussão sobre temas abstratos incluía-se entre as finalidades últimas da educação.
a. I, II e IV.
b. I e IV.
c. III e IV.
d. I, II e III.
e. II e III.

O currículo, na área educacional, conceitua-se como um processo educativo de diálogo humano em torno dos conteúdos culturais e existenciais de interesse mútuo dos alunos e professores, mediante uma ação relativamente sistemática e em busca de uma transformação pessoal e social. Assim, podemos dizer que o currículo:
I. É um processo educativo e não um momento, uma etapa.
II. Propicia uma transformação que, na esfera pessoal, chamamos de aprendizagem. O objetivo é levar as pessoas a aprenderem os saberes, os valores, as competências, as habilidades que orientam as suas atitudes e suas relações na sociedade.
III. Direta ou indiretamente busca uma mudança na sociedade, partindo do nível mais imediato: a escola e a comunidade.
IV. É um plano de estudo, uma proposta que orienta e normatiza o processo de administração curricular, proporcionando o acompanhamento e o monitoramento dessas ações, registrado em forma de documento e guardado na secretaria da escola.
a . I.
b. II.
c. III.
d. IV.
e. I, II, III e IV.

O multiculturalismo tornou-se um tema quase obrigatório nas discussões sobre sociedade e educação devido a alguns aspectos principais. Quais são eles?
I. A crescente centralidade da cultura.
II. A existência de uma diversidade de culturas.
III. A interação entre diferenças culturais e relações de poder.
IV. O mito da democracia racial.
a . I e II.
b. I, III e IV.
c. I, II e III.
d. II e III.
e. II, III e IV.

Os debates sobre o multiculturalismo no Brasil tomaram corpo ao final do século XX. Sobre práticas escolares, assinale a afirmativa que corresponde a uma orientação concernente ao multiculturalismo:
a . Uma ação pedagógica voltada para a legitimação de discursos atinentes à supremacia racial.
b. Uma prática docente voltada para a homogeneização ideológica, identitária e linguística.
c. Uma prática educativa voltada para a reafirmação das ideias e valores de grupos hegemônicos.
d. Uma prática pedagógica voltada para a diversidade étnica, cultural e linguística.
e. Uma prática pedagógica voltada para exaltação das diferenças e diminuição das igualdades.

Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron desenvolveram teorias apoiadas no conceito de capital.
Como esse conceito pode ser utilizado no âmbito da teoria do currículo?
a. O currículo escolar está baseado na cultura dominante. Por isso, crianças pertencentes às classes dominantes facilmente compreendem o código utilizado, que lhes é familiar. O mesmo não ocorre com crianças pertencentes às classes dominadas.
b. A escola oferece a mesma cultura a todos os educandos.
c. A educação não é um campo para a diferenciação de classes.
d. As diferenças culturais são entendidas a partir das diferenças cognitivas identificadas entre as crianças da classe social dominada.
e. A crítica da cultura não tem espaço atualmente, já que vivemos na sociedade do conhecimento e na era da informática.

Segundo a discussão realizada por Carlinda Leite (2008) em seu texto “O currículo e o exercício profissional docente face aos desafios sociais desta transição de século”, o exercício profissional docente, dentro da abordagem do currículo multicultural, passa por novas exigências, como:
I. Considerar tanto as ideologias como os valores que orientam o currículo.
II. Uma postura profissional ativa e crítica na organização e no desenvolvimento do currículo, pautada em situações que primem pelo princípio da igualdade de oportunidades de sucesso.
III. O professor não pode ser concebido como um mero executor de atividades, ele precisa fazer parte da elaboração do currículo.
a . I e II.
b. II e III.
c. I e III.
d. Somente a I
e. Todas são verdadeiras.

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