Para analisar as afirmativas sobre as teorizações pós-críticas do currículo, precisamos entender quais conceitos são mais relevantes nesse contexto. As teorias pós-críticas geralmente abordam questões de identidade, diferença, poder e resistência, focando em aspectos sociais e culturais que influenciam o currículo. Vamos analisar as alternativas: A. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, subjetividade, identidade e diferença. - Esta alternativa aborda temas centrais das teorias pós-críticas, que se preocupam com a diversidade e a inclusão. B. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: ideologia, classe social, reprodução cultural, poder, capitalismo, currículo oculto e resistência. - Esta alternativa também é relevante, pois menciona conceitos de poder e resistência, que são importantes nas discussões pós-críticas. C. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: avaliação, ensino, aprendizagem, didática, planejamento e avaliação. - Esta alternativa foca em aspectos mais tradicionais da educação, não se alinhando tanto com a perspectiva pós-crítica. D. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: eficiência, eficácia, emancipação, efetividade, empowerment e diagnóstico. - Embora mencione emancipação e empowerment, a maioria dos termos não é central nas teorias pós-críticas. E. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: multiculturalismo, etnocultura, pluralidade cultural, demografia e absenteísmo. - Esta alternativa menciona multiculturalismo e pluralidade, mas não abrange a profundidade das questões de poder e resistência. Após essa análise, as alternativas A e B são as mais alinhadas com as teorizações pós-críticas do currículo. No entanto, a alternativa A é a que melhor representa a diversidade e a complexidade das identidades e diferenças, que são fundamentais nas discussões pós-críticas. Portanto, a alternativa correta é: A. Nas teorias pós-críticas do currículo, são utilizadas as expressões: cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, subjetividade, identidade e diferença.