Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas vezes, meios de se transmitir valores morais e intelectuais. Uma das narrativas mais famosas é o “Mito da Caverna”.
Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa:
A) A Política, de Aristóteles.
B) Ética à Nicômaco, de Aristóteles.
C) A República, de Platão.
D) O Banquete, de Platão.
E) Fédon, de Platão.
Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa:
A) A Política, de Aristóteles.
B) Ética à Nicômaco, de Aristóteles.
C) A República, de Platão.
D) O Banquete, de Platão.
E) Fédon, de Platão.
Respostas
Ed 
há 6 meses
O "Mito da Caverna" é uma alegoria famosa que aparece na obra "A República", de Platão. Nela, Platão discute a natureza da realidade e do conhecimento, utilizando a caverna como uma metáfora para a condição humana em relação ao conhecimento e à verdade. Analisando as alternativas: A) A Política, de Aristóteles - Não contém o Mito da Caverna. B) Ética à Nicômaco, de Aristóteles - Também não é a obra que contém essa narrativa. C) A República, de Platão - Correto, é onde se encontra o Mito da Caverna. D) O Banquete, de Platão - Não é a obra que contém o Mito da Caverna. E) Fédon, de Platão - Também não é a obra que contém essa narrativa. Portanto, a alternativa correta é: C) A República, de Platão.
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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas:
I- O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e porque, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são.
II- O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
III- O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos quatro elementos – úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar.
IV- O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; a autoridade da explicação vem da pessoa do filósofo, não da razão.
a . Apenas a I.
b. Apenas a II.
c. Apenas a I e a IV.
d. Apenas a II e a IV.
e. Apenas a I e a III.
Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas. Quanto à atitude filosófica, não podemos dizer que:
I - A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que 'todo mundo diz e pensa', ao estabelecido.
II - A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos.
III - É permitir-se a uma interrogação sobre o porquê de tudo de sobre nós mesmos, uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Porque é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
IV - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude realista e pensamento realista.
A) Apenas a I.
B) Apenas a II.
C) Apenas a III.
D) Apenas a II e a IV.
E) Apenas a IV.
[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo [...] Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é Filosofia?” poderia ser: a decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido” (CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. Introdução). De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica?
a . Fico sentado diante de uma flor para observar cada detalhe.
b. Leio um livro para me distrair e não entendo o que o autor quer dizer com a palavra “altruísmo”.
c. Espero o ônibus ouvindo música clássica no meu MP3.
d. Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”.
e. Saio de casa correndo logo cedo de manhã, para não me atrasar.
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