Grátis: Meadows (1999) escrevendo sobre as diferenças entre as formas de pesquisa e comunicação praticadas pelas diversas áreas do conhecimento, cita a qua... – Questões Respondidas

Língua Brasileira de Sinais

Colégio Objetivo

Meadows (1999) escrevendo sobre as diferenças entre as formas de pesquisa e comunicação praticadas pelas diversas áreas do conhecimento, cita a quantidade de artigos publicados em periódicos científicos como uma medida normalmente usada para avaliar a quantidade de informações que um pesquisador comunica. Mas mostra que, nem sempre, a quantidade de artigos publicados reflete a produtividade de autores, e comenta sobre a dificuldade de estabelecer parâmetros para comparação.
Considerando as afirmacoes apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Isso pressupõe que a produtividade é mais bem avaliada em termos de artigos publicados.
II. Muitos pesquisadores de humanidades preferem, no entanto, publicar os resultados de suas pesquisas em formato de livro e não em periódicos.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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Vamos analisar as asserções: I. Isso pressupõe que a produtividade é mais bem avaliada em termos de artigos publicados. Essa afirmação é problemática, pois Meadows menciona que a quantidade de artigos não reflete necessariamente a produtividade de um autor. Portanto, essa asserção é falsa. II. Muitos pesquisadores de humanidades preferem, no entanto, publicar os resultados de suas pesquisas em formato de livro e não em periódicos. Essa afirmação é verdadeira, pois é comum que pesquisadores de humanidades optem por publicar livros em vez de artigos em periódicos. Agora, vamos avaliar as opções: A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. (FALSO, pois I é falsa) B. As asserções I e II são proposições falsas. (FALSO, pois II é verdadeira) C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. (VERDADEIRO) D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. (FALSO, pois I é falsa) E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. (FALSO, pois I é falsa) Portanto, a alternativa correta é: C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

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Segundo TRUJILLO FERRARI qual o conceito de Método?
A. Método é a forma de proceder ao longo de um caminho. Na ciência os métodos constituem os instrumentos básicos que ordenam de início o pensamento em sistemas, traçam de modo ordenado a forma de proceder do cientista ao longo de um percurso para alcançar um objetivo.
B. Método não orienta para seguir o pesquisador para etapas de desenvolvimento de pesquisa, apenas aponta para os aspectos teóricos não sendo práticos.
C. A metodologia não é obrigatória nos estudos acadêmicos. Apenas o aspecto de discussão teórica é suficiente.
D. Método é a forma de proceder ao longo de um caminho. Na ciência os métodos não constituem os instrumentos básicos que ordenam de início o pensamento em sistemas, não traçam de modo ordenado a forma de proceder do cientista ao longo de um percurso para alcançar um objetivo.

O conhecimento popular caracteriza-se por ser predominantemente:
A. Superficial, Sensitivo, Subjetivo, Assistemático, Acrítico.
B. Superficial, filosófico, Subjetivo, Assistemático, Acrítico.
C. Superficial, sensitivo, reflexivo, Subjetivo, Assistemático, Acrítico.
D. Superficial, sensitivo, subjetivo analítico, Assistemático, Acrítico.

A complexidade do universo e a diversidade de fenômenos que nele se manifestam, aliadas à necessidade do homem de estudá-los para entendê-los e explicá-los, levaram ao surgimento de diversos ramos de estudo e ciências específicas. Estas são classificadas de acordo com sua ordem de complexidade ou de acordo com seu conteúdo: objeto ou temas, diferenças de enunciados e metodologia empregada. Como vimos, a classificação das ciências tem sido objeto de estudo de variados autores. O CNPq utiliza a expressão áreas do conhecimento, apresentando extensa lista delas com subdivisões.
É correto apenas o que se afirma em:
I. Ciências Matemáticas ou Lógico-matemáticas: Aritmética, Geometria, Álgebra, Trigonometria, Lógica, Física Pura, Astronomia Pura.
II. Ciências Naturais: Física, Química, Biologia, Geologia, Astronomia, Geografia Física, Paleontologia.
III. Ciências Humanas ou Sociais: Psicologia, Sociologia, Antropologia, Geografia Humana, Economia, Linguística, Psicanálise, Arqueologia, História.
IV. Ciências Aplicadas: Direito, Engenharia, Medicina, Arquitetura, Informática.
A. I, II e IV
B. I, II, III e IV
C. I e IV
D. II e III
E. I e III

Existem diferentes tipos de conhecimento, que incluem desde as formas mais primevas de conhecer até as mais sofisticadas.
Quais os tipos de Conhecimento?
A. Religioso, constante, popular, teológico, científico, filosófico.
B. Religioso, empírico, popular, teológico, científico, filosófico.
C. Religioso, empírico, popular, monitorado, científico, filosófico.
D. Religioso, empírico, popular, teológico, qualitativo, filosófico.

Outra classificação de pesquisa diz respeito a seus objetivos. Nesse caso, elas podem ser:
A. Exploratórias (possibilitam maior familiaridade com o problema e a construção de hipóteses), dialógica e explicativas.
B. Exploratórias (possibilitam maior familiaridade com o problema e a construção de hipóteses), descritivas e narrativas.
C. Exploratórias (possibilitam maior familiaridade com o problema e a construção de hipóteses), descritivas, explicativas.
D. Exploratórias (possibilitam maior familiaridade com o problema e a construção de hipóteses), descritivas, narrativas, processual.

O que consiste em o conhecimento Teológico?
A. Este tipo de conhecimento está baseado na fé religiosa, acreditando que esta é a verdade absoluta e apresenta todas as explicações para os mistérios que rondam a mente humana. Não há necessidade de verificação cientifica para que determinada “verdade” seja aceita sob a ótica do conhecimento religioso.
B. Nasce a partir da relação do ser humano com o seu cotidiano, mas baseado nas reflexões e especulações que este faz sobre todas as questões imateriais e subjetivas.
C. Engloba todas as informações e fatos que foram comprovados com base em análises e testes científicos. Para isso, no entanto, o objeto analisado deve passar por uma série de experimentações e análises que atestam ou refutam determinadas teorias.
D. Esse tipo de conhecimento surge a partir da interação e observação do ser humano com o ambiente que o rodeia. Por ser baseado em experiências, o conhecimento empírico não costuma apresentar a legitimidade da comprovação científica.

O conhecimento científico obtido no processo metodológico tem como finalidade, na maioria das vezes, explicar e discutir um fenômeno baseado na verificação de uma ou mais hipóteses. Sendo assim, está diretamente vinculado a questões específicas na qual trata de explicá-las e relacioná-las com outros fatos.
Considerando as afirmacoes apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Ao analisar um fato, o conhecimento científico não apenas trata de explicá-lo.
II. Também busca descobrir suas relações com outros fatos e explicá-lo.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

O que seria a dimensão administrativa da pesquisa?
A. Qualquer que seja a modalidade (quadros, desenhos, mapas, esquemas, fluxogramas, organogramas, fotografias, gráficos, plantas, entre outros), sua identificação aparece na parte superior, precedida da palavra designativa, seguida de seu número de ordem de ocorrência no texto, em algarismos arábicos, do respectivo título e/ou legenda explicativa e da fonte.
B. Cada uma das partes do relatório recebe um número para facilitar sua localização no texto. Para a numeração das seções primárias ou capítulos são utilizados algarismos arábicos, a partir de um. Para a numeração das seções secundárias, utiliza-se o número do capítulo, mais o número de cada parte.
C. Como qualquer atividade humana, pesquisa implica tempo e dinheiro. E mesmo que a pesquisa não exija financiamento externo, é necessário que o projeto envolva considerações acerca do cronograma e do orçamento da pesquisa. Sem isso, o pesquisador corre o risco de perder o controle do projeto.
D. As referências a autores ou transcrição de informações retiradas de outras fontes devem ser indicadas no próprio texto, indicando o sobrenome do autor, seguido do ano de publicação entre parênteses.

A relevância da pesquisa, assim como suas futuras contribuições a ciência devem ser descritas nas justificativas do projeto proposto. De acordo com Fontelles (2009), as perguntas que norteiam as justificativas são:
A. Por que estudar esse tema? Quais os benefícios que a esta pesquisa irá futuramente proporcionar a escola? Quais motivos justificam este projeto?
B. Por que estudar esse tema irrelevante? Quais os benefícios que a esta pesquisa irá futuramente proporcionar? Quais motivos justificam este projeto?
C. Por que estudar esse tema? Quais os benefícios que a esta pesquisa irá futuramente proporcionar? Quais motivos justificam este projeto para os filósofos?
D. Por que estudar esse tema? Quais os benefícios que a esta pesquisa irá futuramente proporcionar? Quais motivos justificam este projeto?

Para Lakatos (2022) qual o conceito de ciência?
A. É todo um conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao sistemático conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido à verificação.
B. São inspirados pela corrente empirista para construir um conhecimento científico.
C. São conjuntos de atitudes e atividades que não segue uma rigorosidade.
D. Embora o bom-senso também aspire à racionalidade e à objetividade, ele só consegue atingir essa condição de forma muito limitada, visto que o conhecimento vulgar ou popular, lato sensu, é o modo comum.