A CAPOEIRA, COMO ELEMENTO EDUCADOR, IGUALA E ESTIMULA AS POTENCIALIDADES DE CADA ALUNO SENDO RICA EM SÍMBOLOS E EXEMPLOS POSITIVOS. UNINDO MESTRES E PROFESSORES, AFRODESCENDENTES OU NÃO, QUE JULGAM PRIMORDIAL O ENRIQUECIMENTO DA AUTOESTIMA DAS CRIANÇAS NEGRAS POR MEIO DO CONTATO COM SUA HERANÇA CULTURAL. ESTE CONTATO PODE FAVORECER UMA TOMADA DE CONSCIÊNCIA E A MUDANÇA DE POSTURA POR PARTE DO EDUCANDO, TRANSFORMANDO-O EM PROTAGONISTA ATIVO DE SUA PRÓPRIA HISTÓRIA. A CAPOEIRA, COMO FERRAMENTA EDUCACIONAL, ESTÁ PERFEITAMENTE SINTONIZADA COM O MODERNO DEBATE DA INTERDISCIPLINARIDADE. ELA ATUA NOS CAMPOS DA ARTE, DA MÚSICA, DA EDUCAÇÃO FÍSICA, DA HISTÓRIA E SE ENCAIXA EM MUITOS DOS TEMAS TRANSVERSAIS. A CAPOEIRA NÃO SE PENSA SÓ COM A MENTE, PENSA-SE COM O CORPO INTEIRO. A MENTE, O FÍSICO, A EMOÇÃO SÃO ASPECTOS QUE SE FUNDEM NO ATO DO JOGO. POR ISSO O CAPOEIRISTA LEVA CONSIGO ESSA APRENDIZAGEM PARA ANTES E DEPOIS DO JOGO.
A RESPEITO DO TEXTO APRESENTADO, ANALISE AS AFIRMAÇÕES A SEGUIR.
I – Reivindicou-se um trabalho interdisciplinar com a capoeira, pois, ainda que restrita a um instrumento educacional relativo ao corpo e ao convívio coletivo, pode abarcar temas transversais.
II – Relativo à valorização das identidades brasileiras, defendeu-se que a capoeira é capaz de proporcionar um referencial educacional favorável aos educandos de origem negra por resgatar uma memória cultural positiva.
III – A RESPEITO DA RELAÇÃO QUE SE FEZ ENTRE CAPOEIRA E A MENTE, O FÍSICO E O EMOCIONAL DO ALUNO, DEPREENDE-SE QUE TAL LUTA TEM O POTENCIAL DE SER, PARA ALÉM DE SOMENTE UM JOGO, UMA ESCOLA EM SI MESMA.
IV – Ao olhar a capoeira como herança cultural, estimulou-se um trabalho a partir dela de resgate das origens dos educandos, observando os elementos de múltiplos povos nesta dança.