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Atente para a citação: “Ética se origina, pois, do saber ético. Ela não é, em suma, senão o próprio saber ético de determinada tradição cultural, que, numa conjuntura específica de crise do ethos, recebe uma nova expressão tida como capaz de conferir-lhe uma nova e mais eficaz força de persuasão”. Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação . Curitiba: Intersaberes. 2019. p . 69.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir das ideias de Lima Vaz sobre o conceito de ética, é correto afirmar que:
A A ética tem origem no saber histórico e religioso, sendo uma manifestação sobrenatural.
B A ética de Sócrates é filosófica porque usa a reflexão racional.
C A ética de Sócrates e Platão é filosófica porque se aproxima das tradições míticas e religiosas.
D A ética usa os conhecimentos da tradição mística como meio de estabelecer e criticar a racionalidade.
E Ética e razão são incompatíveis, do ponto de vista da moral socrático-platônica.
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Questões para o Sucesso

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Questões 1 e 2 - Etica e Estetica na Educacao
25 pág.

Questões 1 e 2 - Etica e Estetica na Educacao

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há 7 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas com base no fragmento de texto e nas ideias de Lima Vaz sobre o conceito de ética: A) A ética tem origem no saber histórico e religioso, sendo uma manifestação sobrenatural. - FALSO. A ética não é apenas uma manifestação sobrenatural, mas sim um saber que se desenvolve a partir da cultura e da reflexão humana. B) A ética de Sócrates é filosófica porque usa a reflexão racional. - VERDADEIRO. Sócrates é conhecido por seu método de questionamento e reflexão racional, que fundamenta sua abordagem ética. C) A ética de Sócrates e Platão é filosófica porque se aproxima das tradições míticas e religiosas. - FALSO. Embora Platão tenha dialogado com tradições míticas, a ética de Sócrates e Platão se distancia dessas tradições ao buscar uma fundamentação racional. D) A ética usa os conhecimentos da tradição mística como meio de estabelecer e criticar a racionalidade. - FALSO. A ética, especialmente na tradição socrático-platônica, busca estabelecer a racionalidade como base, não se apoiando na tradição mística. E) Ética e razão são incompatíveis, do ponto de vista da moral socrático-platônica. - FALSO. Na verdade, a moral socrático-platônica defende a compatibilidade entre ética e razão, enfatizando a importância da razão na busca pela virtude. Com base na análise, a alternativa correta é: B) A ética de Sócrates é filosófica porque usa a reflexão racional.

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Leia a citação: “Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:
A A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece regras de costumes.
B A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.
C A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da história.
D A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.

Considere a informação a seguir: “Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores (moral). E significa “costumes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , est ética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 28.
Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar que:
A Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas em determinadas épocas, consideradas válidas.
B Moral é absoluta em todos os lugares e épocas.
C Todos os lugares do mundo possuem a mesma moral.
D Religião normalmente não traz nenhum elemento moral.
E A educação não tem a função de educar moralmente um ser humano.

Leia o fragmento de texto: “A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo latino mores, raiz da palavra moral em português:
A O significado de mores está ligado ao domínio prático da vida, das condutas, da ação vivida.
B O termo mores nos remete à ciência e ao domínio abstrato da experiência.
C Mores se refere aos princípios que regulamentam a vida social e individual.
D A moral é um código de regras imposto social e autoritariamente.
E O termo mores indica condutas impostas pelo Estado ao indivíduo.

Considere a seguinte citação: “O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levar a crer que se tratam de questões naturais, sobre as quais não se pode fazer nada de concreto para provocar mudanças consistentes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 23.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e Educação sobre a expressão paradigma perdido (paradigm lost) formulada por Niklas Luhmann, assinale a alternativa correta:
A A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de fundação das regras e das normas.
B A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está hoje sendo cada vez mais aperfeiçoado.
C A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo como fundamento da ética.
D O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se desenvolvido acabou perdendo sua importância.
E Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que foram desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores.

Leia a citação: "As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre conteúdo e continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos exprimir-nos, os dois direitos, quanto à sua estrutura [...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as normas jurídicas e seus elementos conceituais, assinale a alternativa correta:
A As leis possuem aspectos sociais e culturais, no entanto, sua influência é limitada às regras morais.
B As normas jurídicas se baseiam em reflexões e princípios teóricos atrelados as ações humanas.
C As consequências legais, além da sujeição a moral, implicam aspectos legais que possuem elementos jurídicos.
D As leis são impostas apenas para mostrar autoridade ou poder, o que leva ao questionamento sobre sua validade.
E Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar dos cidadãos e prevenir possíveis consequências prejudiciais das infrações.

Leia o fragmento de texto: "A arte não é apenas uma comunicação de emoções, mas também a constituição de conhecimentos sensíveis capazes de promover o entendimento de uma parcela do mundo que nenhuma outra reflexão silogística alcançaria". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 7.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que traz a importância da educação estética formulada por Schiller:
A Schiller não vê importância na educação estética, pois ele só contempla a razão.
B Para Schiller, a estética aprisiona o homem sob o domínio da natureza.
C Para Schiller, a estética educa o homem para que se adeque bem à sociedade, pois faz com que ele saia do mal estar e viva bem.
D Schiller viu na educação estética a possibilidade de harmonizar duas tendências humanas: o homem é tanto natureza quanto razão.

Considere o extrato de texto: "Na perspectiva de Plotino, a dor é a aisthesis, a percepção do corpo despojado. Ele usa o conceito de pathos como representação da empatia, do sentimento e da ligação afetiva quando diz que, conscientes, somos sensibilizados diante de uma situação em que a vítima morre ou sofre desnecessariamente". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Plotino: “Os animais têm sentimentos, portanto sentem prazer e dor”. Vegazeta.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características da noção da arte para Plotino:
A A arte, para Plotino, corrompe e desvia o caráter.
B A arte é um dos meios para retornar ao Uno, onde está a fonte da beleza, que tem origem mística.
C Com a arte se chega à beleza pelo fazer e pela prática.
D A beleza para Plotino tem origem terrena e humana.
E O objeto artístico, na visão de Plotino, é relacionado ao conceito de realidade e concretude.

Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a preparação para esta'. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética, estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 43.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre princípios morais e educação proposta por Dewey:
A Os princípios morais da educação são inerentes a ela, sendo desnecessário o seu ensinamento.
B Para Dewey as leis e regras morais são desenvolvidas por uma autoridade e não por si mesmas.
C As leis e regras são tão ‘morais’ que têm tudo a ver em geral com a vida cotidiana.
D Para Dewey é certo que os ensinamentos sobre moral tenham efeitos idênticos aos das demais disciplinas.
E Segundo Dewey é necessário na educação a existência de princípios morais que sejam verdadeiramente aplicáveis.

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre os conceitos de Dewey e sua relação com a ideias de Sêneca sobre o papel da escola, assinale a alternativa correta:
A Para Dewey a criança-família é diferente da criança-escola, da criança-social, pois existe a criança que vive na família e outra na escola.
B
Sêneca afirma uma moral escolar, distante da vida complexa do indivíduo.

C
Não podemos dissociar moral familiar, escolar e social, embora o homem seja um ser situado.

D Devemos dissociar moral familiar da moral da escola, cada uma deve ensinar algo para depois a criança escolher.
E A escola deve contradizer a moral familiar, uma vez que esta geralmente é tradicionalista e conservadora.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da música para Nietzsche:
A A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.
B Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade, à vida e à filosofia.
C Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.
D A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na academia.
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.

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