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Sociologia da Educação

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O pensamento crítico-reprodutivista se caracteriza por entender que a escola é uma instituição que reproduz as injustiças sociais. Os teóricos dessa corrente podem ser entendidos como:
a. Funcionalistas e pessimistas.
b. Interacionistas e otimistas.
c. Teóricos do conflito e contemporâneos.
d. Teóricos do consenso e otimistas.
e. Teóricos do conflito e pessimistas.

Discussões sobre Sociologia da Educação

ano passado

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QUESTIONÁRIO 1, 2 E 3 DE SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

QUESTIONÁRIO 1, 2 E 3 DE SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

ESTÁCIO

Respostas

Ed

ano passado

O pensamento crítico-reprodutivista, como você mencionou, vê a escola como uma instituição que reproduz as injustiças sociais. Essa perspectiva está mais alinhada com a teoria do conflito, que analisa como as desigualdades sociais são mantidas e reproduzidas através das instituições, incluindo a educação. Vamos analisar as alternativas: a) Funcionalistas e pessimistas - Os funcionalistas tendem a ver a escola como uma instituição que contribui para a coesão social, não se encaixando na perspectiva crítica-reprodutivista. b) Interacionistas e otimistas - Os interacionistas focam nas interações sociais, mas não necessariamente na reprodução de injustiças sociais. c) Teóricos do conflito e contemporâneos - Embora os teóricos do conflito se encaixem, o termo "contemporâneos" é vago e não necessariamente se relaciona com a crítica à reprodução das injustiças. d) Teóricos do consenso e otimistas - Os teóricos do consenso acreditam que a educação promove a harmonia social, o que não se alinha com a visão crítica-reprodutivista. e) Teóricos do conflito e pessimistas - Esta opção combina a perspectiva de conflito, que é adequada, com uma visão pessimista sobre a reprodução das injustiças sociais. A alternativa correta é: e) Teóricos do conflito e pessimistas.

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QUESTIONÁRIO 1, 2 E 3 DE SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

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A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial, como resposta às demandas decorrentes do modelo de sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa circunstância histórica e cultural aparece refletida em algumas características que marcam a produção dos autores, sociólogos ou não, que deram origem à sociologia, especialmente na obra do fundador da sociologia.
Quem é considerado fundador da sociologia e qual aspecto da respectiva produção teórica você considera indicativo da relação apontada entre ambiente social e produção teórica?
a. Émile Durkheim é o autor em questão e o traço indicativo está em sua preocupação com a educação.
b. Karl Marx, embora não sociólogo de formação, é apontado como fundador das ciências sociais, especialmente da abordagem sociológica crítica e histórica do capitalismo industrial.
c. Max Weber e Georg Simmel foram iniciadores da sociologia alemã, fortemente influenciada pelo ambiente social do capitalismo pós-guerra.
d. O fundador da sociologia, como um campo específico de investigação científica, foi Auguste Comte. Em sua obra, o ambiente social urbano gerado pela formação do capitalismo industrial da França aparece refletido em sua preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais em mudança, e na sua preocupação em como evitar o 'caos' que se formava, pelo emprego da ciência (Sociologia).
e. Fundadores da sociologia seriam: Saint Simon e Nicolas de Condorcet, ambos autores franceses que trataram o problema da mudança social intensa produzida pela formação do capitalismo urbano industrial.

A análise sociológica da educação, de suas finalidades e efeitos, convergiu para a consolidação de uma área específica do campo sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse campo, alguns autores, denominados reprodutivistas, merecem destaque por suas posições e contribuições.
As proposições citam esses autores, mas qual delas está incorreta?
a. Para Louis Althusser, a permanência do capitalismo depende da reprodução de seus componentes essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos, especialmente o conteúdo da educação.
b. Christian Baudelot, Roger Establet e Samuel Bowles (também reprodutivistas) afirmam que a reprodução do sistema capitalista na escola não se dá por meio dos conteúdos, mas pela vivência das relações de subordinação, obediência, disciplina etc.
c. Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a cultura dominante, a que se manifesta na escola e nas instituições culturais, constitui uma economia à parte, a que tem valor, que garante vantagens e representa a posse de capital cultural.
d. A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e diminuição da violência simbólica, por isso os dois são denominados reprodutivistas, por verem a escola como agente na reprodução e distribuição do capital cultural.
e. Bourdieu denomina habitus o estado que o indivíduo atinge quando está convencido de que as estruturas sociais impostas pela classe dominante sejam as melhores e desejáveis.

Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em relação à educação? Aponte a alternativa correta.
a. Comte e Durkheim viam educação como um processo voltado para o ajustamento do indivíduo à sociedade, às regras sociais vigentes.
b. Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um meio de emancipação, visando a romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe dominante.
c. Assim como em Durkheim, também para Marx, a educação deveria ser integral e pelo trabalho, de modo a relacionar o saber escolar com o saber laboral, de caráter profissionalizante, para o mercado de trabalho.
d. Assim como para Comte, também em Marx a educação deveria convergir para emancipação do indivíduo do caos moral.
e. Somente Marx via na educação um processo amplo, integral, de emancipação do indivíduo de todos os cerceamentos sociais.

Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as principais abordagens a esse campo, caracterizadas pelos verbos indicadores das práticas de investigação?
a. O campo de estudo da sociologia é a sociedade e a principal abordagem é aquela assemelhada a das ciências da natureza: observação e descrição objetiva do observado.
b. O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus aspectos como 'objeto' de estudo, construído pelo pesquisador a partir de um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade, razão pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste em situar o 'objeto' de estudo para além da aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma dada fundamentação teórica.
c. O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das contradições entre classes e segmentos sociais; a principal abordagem consiste na descrição e compreensão dessas relações.
d. O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das ações e relações sociais, dotadas de sentido; a principal abordagem consiste na interpretação dessas relações.
e. O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada em seus aspectos específicos, como fatos sociais; a principal abordagem consiste em observar e descrever os fatos empíricos observados.

Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram contribuição significativa para a discussão do processo de educação na sociedade complexa, industrial.
A seguir proposições sobre o pensamento desses autores, mas qual está incorreta?
a. Para Antonio Gramsci, nas sociedades complexas, a luta real deve se dar no âmbito do convencimento, ou seja, no plano das ideias.
b. Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de hegemonia no âmbito das relações de classe.
c. Para Gramsci, hegemonia é alcançada pelo poder de convencimento, no âmbito das ideias em luta.
d. Para Mannheim, um recurso para aprimorar a educação e torná-la mais adequada às condições presentes nas sociedades complexas seria basear a Pedagogia na Sociologia.
e. Mannheim discutiu as duas versões weberianas pessimistas de pedagogia (cultivo e treinamento), questionando-as.

Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais.
Qual a concepção durkheimiana para esse conceito? Escolha a alternativa que descreva corretamente conceito.
a. Fatos sociais para esse autor devem ser tomados como 'coisas', objetos dotados de uma dada materialidade; assim, eles podem ser objeto de estudo da sociologia.
b. Fatos sociais são as maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de poder coercitivo.
c. Fatos sociais são os comportamentos coletivos em sociedade, eles podem ser observados na realidade do mundo físico.
d. Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de cooperação.
e. Os fatos sociais resultam do comportamento dos indivíduos em sociedade, portanto, eles revelam padrões de integração e consenso entre os segmentos da sociedade.

Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das relações de contradição travadas entre classes (luta de classes) envolvidas na produção econômica (modo de produção).
As forças produtivas são articuladas em relações de produção, de modo a constituir modos de produção, os quais implicam na perda gradativa de poder do trabalhador sobre o seu trabalho. As proposições apontam os modos de produção, as classes envolvidas, modalidades de relações de produção e níveis de domínio do trabalhador sobre o trabalho. Todavia, qual dessas proposições está correta?
a. Modo de produção escravista (homem livre x escravo; patrício x plebeu). No trabalho artesanal, o artesão não tem domínio sobre seu trabalho, mas não em todas as demais modalidades de trabalho.
b. Modo de produção feudal (servo x senhor), produção agrícola, em terras do senhor, perda de domínio do trabalhador sobre o volume de produção, mas não sobre o valor de seu trabalho.
c. No modo de produção feudal, na relação entre mestre de corporação e oficial, com acentuada especialização, o trabalhador perde domínio sobre as etapas técnicas do processo produtivo, mas não sobre o valor do seu trabalho.
d. Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador passa a ter domínio sobre o valor de seu trabalho, dada a organização sindical.
e. Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como mercadoria, conforme a demanda.

Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do processo de educação de uma perspectiva teórica marxista?
a. Classes sociais.
b. Modos de produção.
c. Ideologia e mais valia.
d. Relações entre classes sociais e ideologia.
e. Modos de produção e mais valia.

Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura dominante, mas como isso é feito? Escolha a alternativa incorreta:
a. Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o conteúdo do currículo escolar de conformidade com a experiência e vivência cultural da maioria dos educandos.
b. Duas estratégias estão envolvidas nesse processo de reprodução do sistema: primeiro, a definição e a imposição daquilo que é considerado cultura; segundo, a ocultação de que houve imposição.
c. Bourdieu denominava as estratégias de imposição e de ocultação de dupla violência do processo de dominação cultural.
d. O currículo escolar está baseado na cultura dominante e, assim, os descendentes das elites entendem sua linguagem e seus códigos, apresentando melhor desempenho na escola.
e. A dominação cultural, segundo Bourdieu, responsáveis pela exclusão dos segmentos menos favorecidos do acesso ao capital cultural.

Considerando o que foi visto antes, especialmente sobre A. Comte, qual seria o papel reservado à Sociologia em relação à educação e à escola?
a. fornecer meios para análise histórica da educação;
b. permitir a compreensão das leis que presidem o fenômeno da educação;
c. estimular a formação moral na escola, contribuindo para a manutenção da ordem social;
d. desenvolver a análise crítica da escola em relação à sociedade e sua repercussão na escola.
e. estudar os fatos isolados que acontecem no interior das escolas.