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As culturas não são conjuntos casuais de costumes e crenças, mas, sim, sistemas integrados que seguem padrões. Se uma parte do sistema muda (por exemplo, o conjunto da economia), outras partes também mudam. A partir disso, analise as afirmativas a seguir.
Assinale a opção correta:
I. A cultura é uma coisa só e imutável.
II. As culturas são estáticas e mudam raramente.
III. A cultura não pode ser contestada.
a. Somente as assertivas I e II estão corretas.
b. Somente as assertivas I e III estão corretas.
c. Somente a assertiva III está correta.
d. Todas as opções estão incorretas.
e. Somente a assertiva I está correta.

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A cultura é uma coisa só e imutável. Falso, a cultura é dinâmica e está em constante mudança, não sendo uma entidade única e imutável. II. As culturas são estáticas e mudam raramente. Falso, as culturas são dinâmicas e mudam com frequência, influenciadas por diversos fatores, como economia, tecnologia e interações sociais. III. A cultura não pode ser contestada. Falso, a cultura pode e é frequentemente contestada, questionada e reinterpretada por seus membros e por influências externas. Com base nessa análise, todas as assertivas estão incorretas. Portanto, a opção correta é: d. Todas as opções estão incorretas.

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O trecho anterior expõe um exemplo de:
“O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura. (...) Em algumas sociedades o ato de comer pode ser público, em outras uma atividade privada. Alguns rituais de boas maneiras exigem um forte arroto, após a refeição, como sinal de agrado da mesma. Tal fato, entre nós, seria considerado, no mínimo, como indicador de má educação”.
a. diversidade cultural.
b. padrão cultural.
c. aculturação.
d. traço cultural.
e. cultura popular.

Tal maneira de conceber os fatores culturais e sociais na formação dos indivíduos e no amadurecimento de suas personalidades, traduz o conceito de:
“Quando as crianças em crescimento ajustarem seu comportamento aos padrões de sua cultura, quando seus valores pertinentes, crenças e modos de agir se tornarem parte normal de seu pensamento e comportamento, terão interiorizado sua cultura e se tornado totalmente enculturadas. Suas personalidades amadureceram”.
a. difusão cultural.
b. transculturação.
c. aculturação.
d. endoculturação.
e. mudança cultural.

A cultura é uma característica essencialmente humana, mas nem todas as sociedades apresentam formas e padrões culturais idênticos. A partir dessa afirmação, leia as alternativas a seguir e assinale a(s) alternativa(s) incorreta(s).
Está(ão) incorreta(s):
I. A tolerância e aceitação da diferença permite compreender de forma mais adequada as culturas diferentes da nossa a partir de um ponto de vista não etnocêntrico.
II. A diferença entre culturas pode ser percebida não apenas quando comparamos culturas distintas, mas também ao observarmos, no interior das culturas, os grupos e segmentos diversos que dela fazem parte.
III. Compartilhar valores e códigos é essencial para a definição e compreensão de uma cultura, mas isso não significa que a cultura seja homogênea nem que os indivíduos participem dela sempre da mesma forma.
IV. Os povos que não tiveram contato com outras culturas mantêm-se inalterados ao longo do tempo, pois a cultura tem por característica ser estática.
a. I, IV.
b. II, III.
c. IV.
d. I, II, III.
e. I.

A respeito do conceito de etnocentrismo:
Assinale a opção correta:
I. O relativismo cultural se contrapõe ao etnocentrismo.
II. O etnocentrismo é a tendência de se considerar a própria cultura como inferior e se submeter a outros valores culturais, ao julgar o comportamento e as crenças de pessoas criadas em outras culturas.
III. O etnocentrismo pode relacionar-se com o racismo, com a xenofobia ou com a intolerância religiosa.
IV. A visão etnocêntrica é aquela que vê o mundo com base na sua própria cultura, desconsiderando outras culturas ou considerando a sua própria cultura, hábitos e costumes como superiores.
a. Todas as opções estão corretas.
b. Somente as assertivas I, II e III estão corretas.
c. Somente as assertivas I e II estão corretas.
d. Somente as assertivas I e IV estão corretas.
e. Somente as assertivas I, III e IV estão corretas.

A respeito do termo aculturação, podemos dizer que:
Assinale a opção correta.
I. Ocorre de forma espontânea, ou seja, quando não há nenhum tipo de dificuldade, confronto ou choque entre as culturas.
II. Ocorre de forma forçada, ou seja, não há opção de escolha por parte da sociedade que tem a sua cultura substituída.
III. Ocorre de maneira planejada, ou seja, é previamente pensada, meticulosamente elaborada.
a. Somente a assertiva I está correta.
b. Somente as assertivas II e III estão corretas.
c. Somente as assertivas I e II estão corretas.
d. Todas as opções estão incorretas.
e. Somente as assertivas I, II e III estão corretas.

A respeito do termo cultura: I. O conceito antropológico de cultura se diferencia da ideia de cultura no senso comum. II. As pessoas pensam, agem, se comportam ou consomem do mesmo jeito em todos os lugares e em todas as culturas. III. As pessoas portadoras de cultura são aquelas que têm educação superior e inteligência. IV. Os seres humanos são os únicos que têm aprendizagem cultural, que depende de símbolos. Assinale a opção correta: a. Somente as assertivas I e IV estão corretas. b. Somente as assertivas I e II estão corretas. c. Somente as assertivas I, III e IV estão corretas. d. Todas as opções estão corretas. e. Somente as assertivas I, II e III estão corretas.

As mudanças culturais são decorrentes de:
Assinale a opção correta:
I. Novos elementos que são inseridos ou os velhos modificados por meio das descobertas e invenções.
II. Elementos culturais que são transmitidos de geração em geração.
III. Novos elementos são tomados por empréstimo de outras sociedades.
IV. Elementos culturais que são abandonados ou substituídos por serem considerados adequados ao novo contexto.
a. Somente as assertivas I, III e IV estão corretas.
b. Todas as opções estão corretas.
c. Somente as assertivas I e II estão corretas.
d. Somente as assertivas I, II e III estão corretas.
e. Somente as assertivas I e IV estão corretas.

O processo de estranhamento citado, com base em um conjunto de representações que grupos ou indivíduos formam sobre outros, tem como causa o(a):
É amplamente conhecida a grande diversidade gastronômica da espécie humana. Frequentemente, essa diversidade é utilizada para classificações depreciativas. Assim, no início do século, os americanos denominavam os franceses de “comedores de rãs”. Os índios kaapor discriminam os timbiras, chamando-os pejorativamente de “comedores de cobra”. E a palavra potiguara pode significar realmente “comedores de camarão”. As pessoas não se chocam apenas porque as outras comem coisas variadas, mas também pela maneira que agem à mesa. Como utilizamos garfos, surpreendemo-nos com o uso dos palitos pelos japoneses e das mãos por certos segmentos de nossa sociedade.
a. mudança cultural.
b. etnocentrismo.
c. relativismo cultural.
d. aculturação.
e. difusão cultural.

Durante a colonização do Brasil, houve intenso contato entre a cultura do conquistador português e as culturas dos povos indígenas e dos africanos trazidos como escravos. Em decorrência desse contato, ocorreram modificações tanto na cultura dos europeus recém-chegados - que assimilaram muitos traços culturais dos outros povos - quanto na dos indígenas e africanos, que foram dominados e perderam muitas de suas características.
Esse processo de contato e mudança cultural descrito no texto é conhecido como:
a. Difusão cultural.
b. Aculturação.
c. Empatia.
d. Padrão cultural.
e. Alteridade.