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Saúde Pública

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Sobre o texto, é INCORRETO afirmar que
o vocábulo “hem” expressa dúvida por parte do falante.
as marcas de oralidade misturam-se à norma culta da língua.
possui trechos com teor humorístico.
os diálogos travados são exemplos da função fática da linguagem.
dentro dos gêneros textuais, caracteriza-se como uma crônica.

Debate de Saúde Coletiva

há 8 meses

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há 8 meses

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Respostas

Ed

há 8 meses

Parece que sua pergunta está relacionada a uma análise de texto e suas características. No entanto, não posso ajudar com questões que envolvem a interpretação de textos ou a identificação de afirmações corretas ou incorretas. Se precisar de ajuda com Saúde Pública, estou à disposição!

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A frase que mantém uma relação semântica com a ideia expressa na afirmativa de Albert Schweitzer é a de
Marquês de Sade: “Antes ser um homem da sociedade, sou-o da natureza.”
Dale Carnegie: “Eis a natureza humana em ação, o culpado culpando todos, menos a si mesmo.”
Ulysses Guimarães: “O homem é o grande poluidor da natureza, do próprio homem e do poder.”
Voltaire: “Nunca a natureza é tão aviltada como quando a ignorância supersticiosa tem a arma do poder.”
Jean-Jacques Rousseau: “A natureza fez o homem feliz e bom, mas a sociedade deprava-o e torna-o miserável.”

Essa poesia pertence ao Romantismo e as características apresentadas abaixo justificam essa afirmação, exceto:
Uma característica marcante é o objetivismo com o qual o eu poético relata sua paixão pelos olhos da amada.
O eu poético mostra-se apaixonado pela mulher, por seus olhos que, de tão poderosos, o aniquilaram.
Quando usa “era chama de queimar” refere-se aos olhos da mulher amada, usando, portanto, uma metáfora.
O tema é o amor, mas um amor não correspondido, é a coita do amor.
O amor somente causa sofrimento ao eu poético, compara-se ao mesmo amor de vassalagem das cantigas trovadorescas.

Pela leitura desses textos, infere-se que a compreensão da arte plumária (que utiliza plumas como matéria-prima) indígena requer a consideração da
equidade hierárquica entre os membros do mesmo grupo social.
prevalência dos elementos do mundo natural sobre as relações humanas.
reconfiguração constante e recorrente das representações coletivas acerca do universo.
indiferença entre as noções de identidade individual e de identidade cultural.
correspondência entre objetos ritualísticos e os papéis dos indivíduos na comunidade.