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Analise as assertivas a seguir, acerca do conceito de cosmovisão. I. É uma interpretação do mundo, de sua realidade global. II. Pretende dar uma resposta às questões últimas do ser humano. Assinale a alternativa que indica se as assertivas são verdadeiras ou falsas e a relação entre elas.
I. É uma interpretação do mundo, de sua realidade global.
II. Pretende dar uma resposta às questões últimas do ser humano.
A As assertivas I e II são verdadeiras, mas não se relacionam.
B As assertivas I e II são falsas, mas se relacionam.
C As assertivas I e II são verdadeiras e se complementam.
D A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira.
E A assertiva I é verdadeira, e a II é falsa.

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Vamos analisar as assertivas: I. É uma interpretação do mundo, de sua realidade global. Verdadeira, pois a cosmovisão realmente se refere à forma como uma pessoa ou grupo interpreta e compreende o mundo ao seu redor. II. Pretende dar uma resposta às questões últimas do ser humano. Verdadeira, já que a cosmovisão busca responder a perguntas fundamentais sobre a existência, propósito e significado da vida. Agora, vamos verificar a relação entre as assertivas: Ambas as assertivas são verdadeiras e se complementam, pois a interpretação do mundo (I) está diretamente ligada à busca por respostas às questões fundamentais (II). Portanto, a alternativa correta é: C) As assertivas I e II são verdadeiras e se complementam.

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Analise as assertivas a seguir, a respeito da palavra diáspora, de acordo com Lopes (2011). I. Tem origem grega e pode significar dispersão. II. Pode designar os descendentes de africanos nas Américas e na Europa e o patrimônio cultural por eles construído. Assinale a alternativa que indica se as assertivas são verdadeiras ou falsas e a relação entre elas.
I. Tem origem grega e pode significar dispersão.
II. Pode designar os descendentes de africanos nas Américas e na Europa e o patrimônio cultural por eles construído.
A As assertivas I e II são verdadeiras, mas não se relacionam.
B As assertivas I e II são falsas, mas se relacionam.
C As assertivas I e II verdadeiras e se complementam.
D A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira.
E A assertiva I é verdadeira e a II é falsa.

Analise as assertivas a seguir, acerca da cosmovisão africana, conhecida também como cosmovisão africano-tradicional. I. Não se encontra mais presente nas culturas banto e nagô. II. É a comunicação por meio dos cultos e das religiões afro-brasileiras. Assinale a alternativa que indica se as assertivas são verdadeiras ou falsas e a relação entre elas.
I. Não se encontra mais presente nas culturas banto e nagô.
II. É a comunicação por meio dos cultos e das religiões afro-brasileiras.
A As assertivas I e II são verdadeiras, mas não se relacionam.
B As assertivas I e II são falsas, mas se relacionam.
C As assertivas I e II são verdadeiras e se complementam.
D A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira.
E A assertiva I é verdadeira, e a II é falsa.

Analise as assertivas a seguir acerca da origem do candomblé no Brasil e as teses existentes acerca do sincretismo presente nele. I. O sincretismo se caracteriza como a forma de manter as práticas religiosas africanas. II. O sincretismo é fruto da pureza nagô. A inclusão de outras divindades e liturgias é prática comum na cultura jeje. III. O sincretismo foi superado pela prevalência da matriz africana sobre a matriz cristã. Assinale a alternativa que indica corretamente quais assertivas são verdadeiras e quais são falsas.
I. O sincretismo se caracteriza como a forma de manter as práticas religiosas africanas.
II. O sincretismo é fruto da pureza nagô. A inclusão de outras divindades e liturgias é prática comum na cultura jeje.
III. O sincretismo foi superado pela prevalência da matriz africana sobre a matriz cristã.
A I, II e III são verdadeiras.
B I e II são verdadeiras.
C I, II e III são falsas.
D II e III são verdadeiras.
E I e III são verdadeiras.