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A tendência de se aprofundar o conhecimento do Brasil, numa linha nacionalista e tropical, no período referido no texto, está indiciada já em expressões que identificam obras e grupos literários, tais como
A tendência de se aprofundar o conhecimento do Brasil, numa linha nacionalista e tropical, no período referido no texto, está indiciada já em expressões que identificam obras e grupos literários, tais como
a) Vamos caçar papagaios e Verde-amarelismo.
b) A frauta de Pã e Tropicália.
c) Os sertões e Pós-modernismo.
d) A cinza das horas e Futurismo.
e) Sentimento do mundo e Neoliberalismo.

Ensinando Através de Questões

há 7 meses

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Ed

há 7 meses

Para responder a essa questão, precisamos analisar as opções apresentadas e como elas se relacionam com a ideia de um conhecimento aprofundado do Brasil em uma linha nacionalista e tropical. a) Vamos caçar papagaios e Verde-amarelismo - O "Verde-amarelismo" é uma expressão que remete a uma visão nacionalista, mas "Vamos caçar papagaios" não é uma obra ou movimento literário amplamente reconhecido. b) A frauta de Pã e Tropicália - "A frauta de Pã" é uma obra de Manuel Bandeira, e "Tropicália" é um movimento cultural que buscou valorizar a cultura brasileira, alinhando-se com a ideia de um conhecimento nacionalista e tropical. c) Os sertões e Pós-modernismo - "Os sertões" é uma obra de Euclides da Cunha que aborda a realidade brasileira, mas o Pós-modernismo não se encaixa na linha nacionalista e tropical. d) A cinza das horas e Futurismo - "A cinza das horas" não é uma obra conhecida e o Futurismo é um movimento que não se relaciona diretamente com a cultura brasileira. e) Sentimento do mundo e Neoliberalismo - "Sentimento do mundo" é uma obra de Carlos Drummond de Andrade, mas o Neoliberalismo é uma corrente econômica e não literária. Analisando as opções, a que melhor se encaixa na ideia de aprofundar o conhecimento do Brasil em uma linha nacionalista e tropical é: b) A frauta de Pã e Tropicália.

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São evidentes as marcas da linguagem do espaço urbano moderno na produção literária atual, sobretudo na poesia. Outdoors, inscrições, pichações, logotipos, signos públicos, grafites passam a constituir uma espécie de comunicação entre as várias camadas da sociedade, dos empresários aos excluídos, da cultura pop às criações das grandes agências publicitárias, das manifestações populares às campanhas políticas ou institucionais. Há uma espécie de fermentação de signos desejosos de expor seja o rosto triunfante do capitalismo, seja a reação aos valores que ele propaga – fenômeno a que muitos poetas contemporâneos se mostram sensíveis.
Nos anos de 50 e 60 do século passado surgiu e consolidou-se uma vanguarda poética, o Concretismo, que assumiu modelos de composição inspirados, por exemplo,
a) nos recursos de uma poética clássica pela qual se valorizavam as narrativas de cunho mítico.
b) no aproveitamento gráfico do espaço e na linguagem visual dos signos, renunciando a uma sintaxe tradicional.
c) na rearticulação mais ousada de versos modernos em formas tradicionais, como a do soneto.
d) nas múltiplas formas do poema em prosa, garantindo assim a incorporação de originais narrativas.
e) em formas musicais consagradas, como a da sonata, com destaque para a técnica do contraponto.

Em 1961, o poeta António Gedeão publica o livro Máquina de Fogo. Um dos poemas é “Lágrima de Preta”. Musicado por José Niza, foi gravado por Adriano Correia de Oliveira, em 1970, e incluído no seu álbum “Cantaremos”. A canção foi censurada pelo governo português.
Os versos anteriores articulam as linguagens literária e científica com questões de ordem ética e política. Considerando o contexto de produção e recepção de “Lágrima de Preta” (anos 1960 e 1970, em Portugal), o propósito artístico desse poema é
a) inadequado quanto à análise social, ao refutar que haja racismo e preconceito na sociedade, e incorreto no aspecto científico, ao descrever as propriedades químicas de uma lágrima.
b) inadequado quanto à análise social, ao refutar a existência de racismo e preconceito na sociedade, mas correto no aspecto científico, ao descrever as propriedades químicas de uma lágrima.
c) pertinente quanto à análise social, ao registrar o racismo e a preconceito na sociedade, e correto no aspecto científico, ao descrever as propriedades químicas de uma lágrima.
d) pertinente quanto à análise social, ao registrar o preconceito e o racismo na sociedade, mas incorreto no aspecto científico, ao descrever as propriedades químicas de uma lágrima.

Para driblar a censura imposta pela ditadura militar, compositores de música popular brasileira (MPB) valiam-se do que Gilberto Vasconcelos chamou de “linguagem da fresta”, expressão inspirada na canção “Festa imodesta”, de Caetano Veloso.
É correto afirmar que, na canção, essa “linguagem da fresta” transparece
a) na contradição entre “festa” e “fresta”, que funciona como crítica ao malandro.
b) na repetição de palavras com pronúncia semelhante para louvar a MPB.
c) na referência à “fresta” como forma de o compositor se pronunciar.
d) na incoerência da rima entre “festa” e “imodesta” para prestigiar o compositor.

Sobre o texto de Paulo Leminski todas as alternativas estão corretas, EXCETO
O assassino era o escriba Meu professor de análise sintática era o ímpeto do sujeito inexistente. Um pleonasmo, o principal predicado de sua vida, regular como um paradigma da 1ª conjunção. Entre uma oração subordinada e um adjunto adverbial, ele não tinha dúvidas: sempre achava um jeito assindético de nos torturar com um aposto. Casou com uma regência. Foi infeliz. Era possessivo como um pronome. E ela era bitransitiva. Tentou ir para os EUA. Não deu. Acharam um artigo indefinido na sua bagagem. A interjeição do bigode declinava partículas expletivas, conectivos e agentes da passiva o tempo todo. Um dia, matei-o com um objeto direto na cabeça.
a) a terminologia sintática e morfológica, que em um primeiro momento é motivo de estranhamento, concede o efeito de humor ao poema.
b) o eu lírico demonstra por meio da composição de texto pessoal e confessional o seu desconhecimento gramatical.
c) nos primeiros sete versos o eu-lírico apresenta seu professor, que, por meio de suas ações e funções, é caracterizado como um torturador.
d) entre os versos 8 e 16 o leitor toma consciência de todos os fracassos que compuseram a vida do professor.
e) o texto é estruturado em forma de narrativa policial, mas em função de sua organização gráfica, métrica e rítmica é considerado um poema.

Trabalhando com recursos formais inspirados no Concretismo, o poema atinge uma expressividade que se caracteriza pela
mil e muitos outros rostos soltos pouco a pouco pagamo meu
a) interrupção da fluência verbal, para testar os limites da lógica racional.
b) reestruturação formal da palavra, para provocar o estranhamento no leitor.
c) dispersão das unidades verbais, para questionar o sentido das lembranças.
d) fragmentação da palavra, para representar o estreitamento das lembranças.
e) renovação das formas tradicionais, para propor uma nova vanguarda poética.

Assinale a alternativa correta sobre o fragmento do poema "Contagem regressiva"
Acreditei que se amasse de novo esqueceria outros pelo menos três ou quatro rostos que amei Num delírio de arquivística organizei a memória em alfabetos como quem conta carneiros e amansa no entanto flanco aberto não esqueço e amo em todos os outros rostos Qual tarde de maio. Como um trunfo escondido na manga carrego comigo tua última carta cortada uma cartada. Não, amor, isto não é literatura
a) “Contagem regressiva” é um típico poema da Geração de 45, etapa do modernismo da qual Ana Cristina Cesar, assim como Cecília Meireles e João Cabral de Melo Neto, fez parte.
b) O vocabulário precioso, o hermetismo e a inventividade sintática revelam ecos neoparnasianos e pós-simbolistas no poema “Contagem regressiva”.
c) A temática amorosa de “Contagem regressiva” evidencia o quanto a poesia de Ana Cristina Cesar apoia uma visão conservadora da política e das relações humanas.
d) O verso como quem conta carneiros e amansa (verso 06) revela a influência da vanguarda surrealista na poesia de Ana Cristina Cesar.
e) “Contagem regressiva” apresenta importantes características da Poesia Marginal, ou Geração Mimeógrafo, tais como a coloquialidade e a temática cotidiana.

No poema, ocorre uma aproximação entre a realidade social e o fazer poético, frequente no Modernismo. Nessa aproximação, o eu lírico atribui à poesia um caráter de
Sou um homem comum brasileiro, maior, casado, reservista, e não vejo na vida, amigo nenhum sentido, senão lutarmos juntos por um mundo melhor. Poeta fui de rápido destino Mas a poesia é rara e não comove nem move o pau de arara. Quero, por isso, falar com você de homem para homem, apoiar-me em você oferecer-lhe meu braço que o tempo é pouco e o latifúndio está aí matando [...] Homem comum, igual a você, [...] Mas somos muitos milhões de homens comuns e podemos formar uma muralha com nossos corpos de sonhos e margaridas.
a) agregação construtiva e poder de intervenção na ordem instituída.
b) força emotiva e capacidade de preservação da memória social.
c) denúncia retórica e habilidade para sedimentar sonhos e utopias.
d) ampliação do universo cultural e intervenção nos valores humanos.
e) identificação com o discurso masculino e questionamento dos temas líricos.

Chacal é um dos representantes da geração poética de 1970. A produção literária dessa geração, considerada marginal e engajada, de que é representativo o poema apresentado, valoriza
Se o mundo não vai bem a seus olhos, use lentes ... ou transforme o mundo ótica olho vivo agradece a preferência
a) o experimentalismo em versos curtos e tom jocoso.
b) a sociedade de consumo, com o uso da linguagem publicitária.
c) a construção do poema, em detrimento do conteúdo.
d) a experimentação formal dos neossimbolistas.
e) o uso de versos curtos e uniformes quanto à métrica.

A respeito das correlações entre a poesia de Leminski e os poemas de outras tendências poéticas, períodos e estilos de época, considere as afirmacoes a seguir.
I. Como o Concretismo, Leminski perseguiu a representação e a exaltação da vida material em detrimento da exposição da subjetividade. II. Como o Simbolismo, Leminski adotou desenhos e experiências gráficas para representar a saturação de significados e significantes na linguagem poética verbal. III. Com a primeira fase modernista, Leminski aderiu ao poema-piada e aos jogos de palavras, em contraste com o rigor de outras manifestações poéticas. IV. Com a poesia marginal, Leminski comparou a espontaneidade e a irreverência como aproximações entre a expressão poética e a vida cotidiana.
a) Somente as afirmações I e II são corretas.
b) Somente as afirmações I e IV são corretas.
c) Somente as afirmações III e IV são corretas.
d) Somente as afirmações I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmações II, III e IV são corretas.

O trecho do romance Minha vida de menina que ilustra de modo mais preciso o que, para o crítico Alexandre Eulálio, representa “a coexistência ínima de dois mundos culturais divergentes” é:
O trecho do romance Minha vida de menina que ilustra de modo mais preciso o que, para o crítico Alexandre Eulálio, representa “a coexistência ínima de dois mundos culturais divergentes” é:
a) “Se há uma coisa que me faz muita tristeza é gostar muito de uma pessoa, pensando que ela é boa e depois ver que é ruim”.
b) “Eu tinha muita inveja de ver meus irmãos montarem no cavalo em pelo, mas agora estou curada e não montarei nunca mais na minha vida”.
c) “Já refle muito desde ontem e vi que o único meio de ter vesido é vendendo o broche. Vou dormir esta noite com isto na cabeça e vou conversar com Nossa Senhora tudo direiño”.
d) “Se eu não ouvir missa no domingo, como quando estou na Boa Vista onde não há igreja e não posso ouvir no Bom Sucesso, fico o dia todo com um prego na consciência me aferroando”.
e) “Este ano saiu à rua a procissão de Cinzas que há muitos anos não havia. Dizem que não saía há muito tempo por falta de santos, porque muitos já estavam quebrados.