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História da Educação

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Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a.
Predomínio da Fé e do pensamento religioso.
Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação: o TELESCÓPIO.
Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais.
Revolução Científica.
Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem: a CIÊNCIA.

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Vamos analisar cada afirmativa para identificar qual delas não se caracteriza pelo pensamento do século XVII: 1. Predomínio da Fé e do pensamento religioso. - Esta afirmativa não se caracteriza pelo pensamento do século XVII, pois esse período é marcado pela transição do pensamento religioso para o racionalismo e a ciência. Portanto, essa é a afirmativa que não se encaixa. 2. Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação: o TELESCÓPIO. - Esta afirmativa é verdadeira e se relaciona com os avanços científicos do século XVII. 3. Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais. - Esta afirmativa é verdadeira, pois o século XVII trouxe uma nova forma de pensar que se opunha aos paradigmas medievais. 4. Revolução Científica. - Esta afirmativa é verdadeira, já que o século XVII é conhecido pela Revolução Científica. 5. Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem: a CIÊNCIA. - Esta afirmativa é verdadeira, pois o século XVII marca o início de uma nova abordagem científica que se distanciava das explicações religiosas. Portanto, a afirmativa que não se caracteriza pelo pensamento do século XVII é: "Predomínio da Fé e do pensamento religioso."

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O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo o que é considerado o pai da História.
Heródoto
Sócrates
Homero
Arquimedes
Heraclito de Éfeso

A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender os processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a própria disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta compreensão se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode ser entendida como sendo:
Parte da idéia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando assim a história no sentido macro.
Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, ampliando estas fontes a qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, oral entre outros. Estabelece um diálogo permanente com outras ciências como a geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com qualquer área que possa contribuir para a construção histórica.
Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor compreender as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais.
Construida a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente nos documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de desenvolvimento de cada sociedade.
Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o proletariado e parte de idéia do materialismo histórico dialético.

A história escrita como uma grande sucessão de acontecimentos baseados em fatos isolados e grandes feitos é tratada como distante e conveniente à manutenção da ordem. Qual concepção é apontada na descrição acima?
Marxista
Positivista
Tomista
Nenhuma das alternativas.
Annales

Marque a única opção que apresenta corretamente a concepção marxista da História.
1 - A concepção marxista da História enfatiza os determinismos de tipo geográfico ou racial, ou seja, dependendo da limitação da raça ou da pobreza da região, não podemos esperar grandes alterações no movimento da História.
3 - Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas elas se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico.
5 - Para os marxistas, a função social da História, é sobretudo assegurar ao homem comum uma ampla e sólida cultura para que este entenda e aceite a natural hierarquização da sociedade de classes.
4 - A História, na visão marxista, é o estudo do passado pelo passado, objetivando sobretudo registrar os feitos dos grandes homens para que estes não caiam no esquecimento.
2 - Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes.

O materialismo histórico, como conceito geral de uma filosofia entendida como dialética, põe em evidência dois pensadores - um que elaborou e outro que por suas convicções idealistas, serviu de ponto de partida. São eles:
Marx e Hegel;
Marx e Bourdieu
Marx e Habermas;
Marx e Comte;
Marx e Durkheim.

Assinale a alternativa CORRETA.
A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.

Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima.
Positivista
Marxista
Escola dos Annales
Escolanovista
Anarquista

Podemos citar como principais orientações metodológicas relativas à produção do conhecimento histórico produzidas pela concepção dos Annales:
A simplificação dos limites da história aos aspectos da vida social mais facilmente observáveis.
A passagem da "história-narração" para a "história-problema". O contato e debate com outras ciências sociais. A ampliação da noção de fonte para além da escrita.
A desconsideração das problemáticas, métodos e técnicas das outras ciências sociais na pesquisa historiográfica.
A postura metodológica marcada pelo distanciamento entre fatos do passado e do presente.
A passagem da "história-problema" para a "história-narração". A ênfase na utilização da fonte escrita e distanciamento dos vestígios arqueológicos e da tradição oral.

Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
Matriarcal
Propedêutica
Patriarcal
Escolar
Difusa

Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história. III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. Marque as alternativas corretas:
Apenas a II e III
Apenas a III
Apenas a I e III
Apenas a II
Apenas a I e II

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O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo o que é considerado o pai da História.HeródotoSócratesHomeroArquimedesHeraclito de Éfeso

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