história da educação

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1a Questão (Ref.: 201602744942)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (1)
	
	O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo o que é considerado o pai da História.
		
	
	Homero
	
	Arquimedes
	 
	Heródoto
	 
	Sócrates
	
	Heraclito de Éfeso
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602488374)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (1)
	
	A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender os processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a própria disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta compreensão se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode ser entendida como sendo:
		
	
	Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o proletariado e parte de idéia do materialismo histórico dialético.
	
	Parte da idéia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando assim a história no sentido macro.
	
	Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor compreender as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais.
	 
	Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, ampliando estas fontes a qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, oral entre outros. Estabelece um diálogo permanente com outras ciências como a geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com qualquer área que possa contribuir para a construção histórica.
	
	Construida a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente nos documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de desenvolvimento de cada sociedade.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603126771)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (1)
	
	A história escrita como uma grande sucessão de acontecimentos baseados em fatos isolados e grandes feitos é tratada como distante e conveniente à manutenção da ordem. Qual concepção é apontada na descrição acima?
		
	
	Nenhuma das alternativas.
	 
	Positivista
	
	Marxista
	
	Annales
	
	Tomista
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602572818)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Marque a única opção que apresenta corretamente a concepção marxista da História
		
	
	4 - A História, na visão marxista, é o estudo do passado pelo passado, objetivando sobretudo registrar os feitos dos grandes homens para que estes não caiam no esquecimento.
	 
	3 - Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas elas se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico
	
	1 - A concepção marxista da História enfatiza os determinismos de tipo geográfico ou racial, ou seja, dependendo da limitação da raça ou da pobreza da região, não podemos esperar grandes alterações no movimento da História.
	
	2 - Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes.(B) Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes.
	
	5 - Para os marxistas, a função social da História, é sobretudo assegurar ao homem comum uma ampla e sólida cultura para que este entenda e aceite a natural hierarquização da sociedade de classes
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602501611)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	O materialismo histórico, como conceito geral de uma filosofia entendida como dialética, põe em evidência dois pensadores - um que elaborou e outro que por suas convicções idealistas, serviu de ponto de partida. São eles:
		
	
	Marx e Durkheim.
	
	Marx e Habermas;
	
	Marx e Bourdieu
	
	Marx e Comte;
	 
	Marx e Hegel;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603211464)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (1)
	
	Assinale a alternativa CORRETA.
		
	 
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
	
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.
	
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
	 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602744949)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (1)
	
	Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima.
		
	
	Posivista
	
	Marxista
	 
	Escola dos Annales
	
	Escolanovista
	
	Anarquista
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603154581)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (1)
	
	Podemos citar como principais orientações metodológicas relativas à produção do conhecimento histórico produzidas pela concepção dos Annales:
		
	
	A simplificação dos limites da história aos aspectos da vida social mais facilmente observáveis.
	 
	A passagem da "história-narração" para a "história-problema". O contato e debate com outras ciências sociais. A ampliação da noção de fonte para além da escrita.
	
	A desconsideração das problemáticas, métodos e técnicas das outras ciências sociais na pesquisa historiográfica.
	
	A postura metodológica marcada pelo distanciamento entre fatos do passado e do presente.
	
	A passagem da "história-problema" para a "história-narração". A ênfase na utilização da fonte escrita e distanciamento dos vestígios arqueológicos e da tradição oral.
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201603178007)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
		
	
	Propedêutica
	
	Escolar
	 
	Patriarcal
	
	Matriarcal
	 
	Difusa
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603105824)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo:
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história.
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história.
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação.
Marque as alternativas corretas:
		
	 
	Apenas a II
	
	Apenas a I e III
	
	Apenas a I e II
	
	Apenas a III
	
	Apenas a II e III
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603177999)Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se:
		
	
	Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano
	
	No Brasil, em áreas do litoral brasileiro
	 
	Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal.
	
	Na África , na região central do continente
	
	Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603178012)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	 
	História Factual
	 
	Mitos
	
	Lendas
	
	Ritos
	
	Dramas
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603178005)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	
	 1a Questão (Ref.: 201603171358)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	No Ocidente, assim como no Oriente, as mulheres tinham um papel social. Com relação a educação dos filhos qual era o papel da mãe ateniense?
		
	 
	Oferecer os primeiros cuidados, proteger as crianças e trata-las durante situações de doenças. Alimenta-las e a medida que cresciam prepará-las para serem separadas da família aos 07 anos de idade no caso dos meninos ou permanecer na casa para aprender a servir e ser mãe no caso das meninas.
	
	A mulher não tinha papel relevante ao ponto de ser estudada pela história.
	
	Ser mulher em Atenas e em toda a Grécia era tão importante que o cargos mais altos das cidades estado eram sempre destinados a elas.
	 
	As mulheres atenienses não contribuíam com a educação das crianças gregas.
	
	Em Atenas as mulheres das classes mais altas se casavam muito velhas e assim o número de filhos era pequeno. Este foi um dos motivos de Atenas perder a guerra contra Esparta.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602490504)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Eram características da educação na antiga Grécia: “Uma educação pública, retirada da família e do santuário, que visa à formação do cidadão e das suas virtudes (persuasão e capacidade de liderança, sobretudo). É uma educação que se liga à palavra e à escrita e tende à formação do homem como orador, marcado pelo princípio do Kalogathos (do belo e do bom) e que visa cultivar os aspectos mais próprios do humano em cada indivíduo, elevando-o a uma condição de excelência, que todavia não se possui por natureza, mas se adquire pelo estudo e pelo empenho” (CAMBI, 1999). Essa preocupação com a formação geral do homem grego pode ser definida como:
		
	 
	Paidéia
	
	Arte de ensinar
	
	Polis
	
	Ócio Criativo
	
	Pedagogia antiga
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603051727)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Sobre a vida na sociedade espartana é correto afirmar:
		
	
	as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército.
	
	a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns.
	
	os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político independentemente da renda ou origem.
	
	dava-se grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante.
	 
	priorizava-se a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602490547)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada:
		
	
	Nas escolas catedráticas dos séculos XIII e XIV, pelas sua organização pedagógica.
	
	Nas escolas das colônias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela África.
	
	Nas escolas de Isócrates, em Atenas, pelas suas diferenciações sócio-culturais.
	 
	Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o desenvolvimento intelectual do cidadão.
	
	Nos Liceus de Artes e Ofícios brasileiros.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602488487)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	A passagem do período arcaico para o período clássico na história dos gregos antigos foi marcado por significativas mudanças culturais, sociais e políticas. Um aspecto central que marcou essas mudanças foi:
		
	
	O processo de ruralização das cidades-estados gregas no período arcaico.
	 
	O aparecimento dos primeiros filósofos e o abandono do uso de explicações míticas da realidade.
	
	A rivalidade entre Atenas e Esparta, que levou os gregos o início do expansionismo sobre a parte do Oriente.
	 
	O grande desenvolvimento cultural de Atenas que permitiu à cidade liderar o mundo grego durante toda a Antiguidade.
	
	A criação e fortalecimento da cultura helenística.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602744953)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia. A palavra paidagogos significa literalmente aquele que conduz a criança, no caso o escravo que acompanha a criança à escola. Com o tempo, o sentido se amplia para designar toda teoria sobre a educação. São os gregos que, ao discutir os fins da Paidéia, esboçam as primeiras linhas conscientes da ação pedagógica e assim influenciam por séculos a cultura ocidental. A paidéia para alguns autores é um conceito de difícil definição. Dos conceitos abaixo qual o que mais se aproxima ao ideário da paidéia grega?
		
	 
	Educação passada de pai para filho no cotidiano.
	
	Lugar de ócio.
	
	Educação dada pelos padres na Idade Média.
	
	Educação pautada no regime militar.
	 
	Cultura universal e humanista que visava moldar o homem.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602723340)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	A concepção de natureza universal serviu de base para o delineamento da tendência essencialista da pedagogia. Para Platão a educação é:
		
	
	Instrumento para desenvolver no ser humano tudo o que implica na realidade ideal.
	
	Instrumento de atualização da forma humana
	 
	O instrumento para desemvolver no ser humano tudo o que implica sua participação na realidade ideal ,tudo o que define sua essência verdadeira.embora asfixiada pela existência empírica.
	
	Passagem para a participação do real e da existência impírica.
	 
	Instrumento para desenvolver no ser humano sua essência verdadeira
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603051636)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Canto de guerra espartano composto no século VII a.C.: ¿É belo que o homem bravo, combatendo por sua pátria, tombe na primeira fila; mas o que deserta de sua cidade e dos seus campos férteis e vai mendigar, errando com sua querida mãe, seu velho pai e seus filhos, é o mais miseráveldos homens...Nós, corajosamente, combatemos por esta terra, morremos por nossos filhos, não poupamos nossa vida. Ó jovens, combatei, unidos uns aos outros, não temais senão a vergonha da fuga, estimulai no vosso coração uma valente e sólida coragem, e não vos inquietais com a vida lutando contra o inimigo.¿ Sobre a vida na sociedade espartana é correto afirmar que:
		
	 
	se priorizava a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo.
	
	as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército.
	
	os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político independentemente da renda ou origem.
	
	a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns.
	
	se dava grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante.
	
		1.
		Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido e ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, não lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma:
		
	
	
	
	
	A cultura romana dá lugar ao surgimento da cultura grega.
	
	
	O sentido de "humanitas" se refere apenas ao estudo das ciências.
	
	
	"Humanitas" se refere à desagregação do império romano.
	
	 
	Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas".
	
	
	Discrimina e despreza a cultura dos povos dominados.
	
	
	
		2.
		Você viajou no tempo e no espaço e desembarcou em uma civilização antiga e percebeu características acerca da educação expostas a seguir: A) A educação era atribuição do pai, depois, a mãe é elevada à condição de formadora de seus filhos, finalmente, a educação era exercida pelo escravo mestre. B) A Educação utilizava métodos punitivos de extrema agressividade. C) A Educação era destinada às classes privilegiadas. D) A memorização e a repetição marcaram fortemente essa escola inicial. ¿ Identifique a civilização e o período em que você desembarcou:
		
	
	
	
	
	( ) Grega no período helenístico.
	
	 
	( ) Grega no período arcaico.
	
	
	( ) Ateniense no período platônico
	
	 
	( ) Romana no período do Império Romano.
	
	
	( ) Romana no período helenístico.
	
	
	
		3.
		Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	a escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, possibilitando a invasão de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo como inspiração ao modelo ocidental;
	
	 
	na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política;
	
	
	em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação política;
	
	 
	as escolas romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram a educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros traduzidos para as bibliotecas públicas do ocidente.
	
	
	ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de filosofia, ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no mundo ocidental;
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no modelo educacional, expressa:
		
	
	
	
	
	na rejeição entre memorização e repetição;
	
	 
	na separação entre governo e religião;
	
	 
	na separação entre pensar e fazer.
	
	
	na unidade entre pensar e fazer;
	
	
	na unidade entre governantes e povo;
	
	
	
		5.
		Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas:
		
	
	
	
	
	até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais.
	
	
	Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem.
	
	 
	até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
	
	
	Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua prole.
	
	
	cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna.
	
	
	
		6.
		Cícero, filósofo romano afirmava que: A EDUCAÇÃO DEVE SER FOCADA NA FORMAÇÃO DO BOM ORADOR, O HOMEM DEVE SER CAPAZ DE PERSUADIR. Por isso indicava principalmente, o estudo da:
		
	
	
	
	
	Matemática
	
	
	Educação Física
	
	
	Música
	
	
	Moral
	
	 
	Retórica
	
	
	
		7.
		Leia as afirmativas abaixo e marque a única opção correta em relação ao mundo romano I Os professores romanos, independente do grau em que atuassem, eram bem remunerados. II Com a expansão romana, a educação tornou-se bilíngüe ou trilingüe. III A imitação de modelos foi importante na aprendizagem romana. IV A filosofia teve um papel de destaque no currículo romano. V A expansão de Roma exigiu que a educação preparasse seus quadros burocráticos.
		
	
	
	
	
	2 - Apenas a afirmativa IV está incorreta
	
	 
	4 - Apenas as opções II, III e V estão corretas
	
	
	5 - Apenas as opções II, IV e V estão corretas
	
	
	1 - Apenas a afirmativa V está correta
	
	
	3 - Apenas a afirmativa I está incorreta
	
	
	
		8.
		São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO:
		
	
	
	
	
	As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens.
	
	 
	No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega.
	
	
	No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância.
	
	
	No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos.
	
	 
	Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando totalmente as classes dominantes;
	
	
	
		1.
		Na educação medieval os “monges são os únicos letrados num mundo em que nem nobres nem servos sabem ler” [...] as mulheres não tem acesso à educação formal. A mulher pobre trabalha duramente ao lado do marido e, como ele, permanece analfabeta” (ARANHA, 1996), a fim de preservar a fé a qualquer custo:
	
	
	
	
	
	Os princípios morais da Igreja só prevaleciam dentro dos mosteiros.
	
	 
	Bibliotecários selecionam textos e controlam, mediante ordens superiores, as leituras proibidas ou permitidas.
	
	
	A verdade tinha como ponto de partida a ciência e seus princípios sobre a natureza.
	
	
	A igreja incentivava a influência intelectual e a preservação da cultura dos gregos na educação dos jovens.
	
	
	Os clérigos, como únicos letrados, tinhaminteresse que todos os cidadãos fossem instruídos.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo:
	
	
	
	
	
	foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura oriental;
	
	
	foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	
	
	foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental.
	
	 
	foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	
	
	foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
	
	
	
		3.
		Leia com atenção a citação abaixo:
 
"Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média."  (FRANCO JR; 2001, p. 03).
Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto.
	
	
	
	
	
	A definição da história como um tipo de literatura.
	
	
	O compromisso da histórica com a verdade dos fatos.
	
	 
	A artificialidade dos marcos cronológicos.
	
	
	A definição da história como um conhecimento científico.
	
	
	O compromisso da história com a análise dos documentos.
	
	
	
		4.
		Para São Tomás de Aquino a educação é:
	
	
	
	
	 
	uma atividade que torna realidade aquilo que é potencial;
	
	
	uma atividade que torna realidade o embrutecimento potencial;
	
	
	uma potencialidade que torna irreal o ato potencial;
	
	
	uma atividade que evita a realidade no que é potencial;
	
	
	uma atividade que jamais se revelará como potência.
	
	
	
		5.
		A ordem jesuítica, fundada por Inácio de Loyola, no século XVI, denominada Companhia de Jesus, trabalhou pela educação à conversão ao catolicismo, combatendo as heresias e o protestantismo. Para tanto, organizou um plano de estudo denominado:
	
	
	
	
	 
	Ratio Studiorum.
	
	
	Súmula regiorum;
	
	
	Telum atque;
	
	
	Metodus pater;
	
	 
	Didática magistrus;
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Sobre a formação do pensamento educacional no período da Idade Média, em especial entre os Séculos XIII e XIV no chamado período da Escolástica, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	Tomás de Aquino era um clérigo educador que prezava pelos altos valores difundidos pela Santa Inquisição, defendendo a perseguição e a morte das pessoas em fogueiras públicas.
	
	 
	Os dogmas da Igreja Católica buscavam impedir que os indivíduos se apropriassem dos conhecimentos específicos oriundos da literatura aristotélica.
	
	
	A arte e a estética eram valorizadas como campos de abertura ao saber.
	
	 
	Nenhuma das respostas.
	
	
	A racionalidade direcionava as decisões dos inúmeros cientistas e a Igreja era uma instituição aberta, flexível e que proporcionava total acesso ao conhecimento.
	
	
	
		7.
		Mesmo com algumas diferenciações o ensino da mulher na Idade Média, terá a seguinte característica:
	
	
	
	
	
	formação para a musica e o magistério;
	
	
	formação para o parlamento e a política;
	
	
	formação para a filosofia e as artes.
	
	
	formação para o magistério e o casamento;
	
	 
	formação para o casamento e a maternidade;
	
	
	
		8.
		A grande invenção da época medieval foi a universidade, que tinha como modelo de ensino, uma educação doutrinária. Marque a opção em que este modelo de ensino está evidenciado.
	
	
	
	
	
	Retórica
	
	 
	Escolástica
	
	
	Paideia
	
	
	humanitas
	
	
	Patrística
	 1a Questão (Ref.: 201603120573)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Foram elementos da Reforma Católica no século XVI:
		
	 
	A manutenção do latim como língua litúrgica, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício e a criação da Companhia de Jesus.
	
	A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a defesa do princípio da infalibilidade da Igreja e a proibição do casamento dos clérigos.
	
	A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a abolição da confissão e a crítica ao culto das imagens.
	
	A manutenção do latim como língua litúrgica, a reafirmação do livre-arbítrio e a eliminação do batismo como um dos sacramentos.
	
	A afirmação da doutrina da predestinação, a condenação das indulgências como instrumento para a salvação e a manutenção do celibato dos clérigos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602504188)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas:
I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados.
II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas.
III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante.
Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s):
		
	
	Somente a III.
	
	Somente a I e a II.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Somente a II.
	
	Somente a I.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603178005)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603178012)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	
	História Factual
	
	Ritos
	
	Lendas
	
	Dramas
	 
	Mitos
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603130490)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de complexa definição, cunhado no século V a.C.que expremia um ideal de formação constante no mundo grego.
		
	
	scholé
	 
	paideia
	
	paidagogos
	
	humanitas
	
	pragmatismo
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602728471)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quando dizemos: Em uma sociedade as crianças que iriam tornar-se cidadãos, eram preparadas para o debate e a deliberação, enquanto que em outra sociedade a educação das crianças estava voltada para a formação militar, era obrigatória, estava sob os cuidados do Estado.
 Marque a questão que traduz os locais dos exemplos de educação das crianças, respectivamente:
		
	
	Educação Moderna e Educação Medieval
	
	Espanha e Grécia
	 
	Atenas e Esparta
	
	Esparta e Atenas
	
	Grécia e Esparta
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603200954)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No século II d.C., a intensa expansão do Império provocou a formação de uma complexa máquina burocrática para administrar, controlar e arrecadar impostos das províncias. Isso teve como consequência:
		
	
	O comando de um só imperador para todo o império.
	
	A centralização da administração
	
	A militarização do Império
	 
	A criação do Direito Romano
	
	O cessar da política expansionista
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602504181)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é:
		
	
	Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma postura mais pragmática.
	
	A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação a partir dos grandes feitos dos governantes.
	 
	Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano.
	
	Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas por Roma.
	
	A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa com a retórica.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603127178)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia com educação a citação abaixo
 
"Por volta do século XII, a mesma dinâmica urbana, que entre, outras coisas, pôs em xeque o poder dos bispos como administradores das cidades trouxe também conflitos para a administração do ensino. Surgirão então conflitos entre os representantes locais da igreja e a comunidade mestres e alunos. Dessa maneira, também estes vão se organizar para a administração autônoma dos seus estudos." (VEIGA; 2007, p. 18)
De acordo com os estudos da historiadora Cintya Veiga, a partir do século XII, em virtude do desenvolvimento urbana em algumas regiões da Europa Ocidental, o poder da igreja sobre as instituições de ensino se enfraqueceu, o que deu origem a um novo tipo de estabelecimento de ensino. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente esse novo tipo de estabelecimento.
		
	
	As escolas leigas.
	 
	As universidades.
	
	As escolas paroquiais.
	
	As escolas monásticas.
	
	As escolas sacerdotais.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602488357)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica?
		
	 
	Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição.
	
	Estabelecer atividades com características analíticas, que priorizem pouco o conteúdo e incorporando um posicionamento laico e cientifico.
	
	Ignorando qualquer menção a uma prática clássica e atuando de acordo com seus preceitos, valorizando sua autonomia.
	
	Atuando apenas como mediador dos conteúdos e observando todo o conhecimento do senso comum trazido pelos alunos transformando-os em conhecimento científicos.
	
	Apoiando sua prática em educadores universais como Vygotsky, Frenet, Paulo Freire e Piaget e levando em conta todo arcabouço iluminista do século XIX.
		
	 1a Questão (Ref.: 201603105843)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Iluminismo, marque a alternativa correta:
		
	
	Foi um movimento isolado que aconteceu apenas em Portugal e influenciou a independência do Brasil no século XVIII
	
	Apoiava a permanência da monarquia absolutista baseada na ciêncica dos astrólogos.
	
	O Iluminismo começou a influenciar a educação ao longo da alta Idade Média.
	 
	Foi um marco para a educação em função de suas novas proposta para a educação, em detrimento a educação praticada ao longo do absolutismo.
	
	Foi um movimento associado a Igreja católica para promover o ensino religioso nas escolas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602501702)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Costuma-se dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção:
		
	
	Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo.
	 
	Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor;
	
	Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno;
	
	Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola;
	
	Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603048546)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(História de Mestre) O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como:
		
	
	Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
	
	Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
	
	Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.
	
	Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
	 
	Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603048557)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
		
	
	V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.
	
	I- Com o ¿voto de cabresto¿ os coronéis dominavam as clientelas rurais, mas não manipulavam as eleições.
	
	II- A política dos governadores não consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder.
	 
	IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo- que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os governos da Primeira República.
	 
	III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603057253)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que:
		
	
	o controle sobre os comportamentos dos membros da sociedade não existe;
	 
	o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
	
	a pessoa pode fazer o que quiser;
	
	a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade
	
	a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603105840)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Iluminismo, leia as alternativas abaixo:
I- Pregava a valorização do racionalismo para a educação
II- Era a favor do método intuitivo religioso para as escolas.
III - Surgiu após a formação dos Estados Nacionais na Europa
Dentre as alternativas acima, marque a alternativa correta:
		
	 
	Apenas I e III
	
	Apenas I
	
	Apenas a I e II
	
	Apenas a III
	
	Apenas II e III
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602501249)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Maria L. A. Aranha - no seu livro: História da educação e da pedagogia: geral e Brasil, 2007, p. 96, ed. Moderna - lembrando as palavras do professor Dermeval Saviani, afirma que por muito tempo predominou no Brasil a educação jesuítica inspirada na tradição greco-romana. Educação trazida dos cristãos medievais europeus com influência do Renascimento e da Idade Moderna. O conteúdo desse tipo de ensino foi o Trivium. O Trivium se marcou:
		
	 
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética e a Retórica;
	
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética, a Retórica e a Artes Teatrais;
	
	como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando a Álgebra, a Aritmética e a Geometria;
	
	como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando apenas a Matemática;
	
	como curso Profissionalizante - com duração de seis anos - priorizando os ofícios artesanais, fabris e técnicos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602488543)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	O livro “Emílio” ou “Da Educação” se torna uma das principais obras do pensamento pedagógico do Iluminismo. O autor de tal obra foi:
		
	
	Michel de Montaigne
	
	João Amós Comenius
	
	Erasmo de Rotterdam
	 
	Jean Jacques Rousseau
	
	John Locke
	
	 1a Questão (Ref.: 201603347553)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Sobre a obra "Emílio, ou da educação", escrita por Jean-Jacques Rousseau e publicada em 1762, assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	A educação de Emílio é baseada em princípios racionais em voga no pensamento iluminista do período.
	
	A obra retrata uma experiência real de Rousseau e Emílio, e apresenta as características da relação entre mestre e aluno.
	 
	A educação de Emílio pode ser entendida como um método que preserva a pureza natural do homem e suprime a maldade acumulada pela cultura artificial e pela desigualdade humana.
	
	Emílio é um aluno totalmente dependente de seu mestre ou professor.
	
	Emílio é um aluno exemplar da educação desenvolvida nos colégios jesuítas europeus do século XVIII.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602744957)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a.
		
	 
	Predomínio da Fé e do pensamento religioso.
	
	Revolução Científica.
	
	Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem : a CIÊNCIA.
	
	Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação:o TELESCÓPIO.
	
	Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602494834)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (0)
	
	"O Concílio de Trento (1546-1563) confirma os pontos essenciais da doutrina católica (a essencialidade da Igreja e o valor dos sacramentos, a eficácia as obras ao lado da intervenção da graça), define novas tarefas para os eclesiásticos no plano disciplinar e pastoral, dá um forte impulso aos estudos bíblicos e teológico-filosóficos, favorecendo o nascimento e o desenvolvimento de ordens religiosas com o duplo escopo de frear o avanço da heresia protestante e difundir a religião católica nos países do novo mundo". (CAMBI, 1999).
Foram principais consequências do Concílio de Trento para a atuação da Igreja Católica na educação:
		
	
	Dificuldades para que os jesuítas catequizassem os índios.
	
	A ação dos jesuítas se estendeu também às colônias da América do Norte.
	
	Os índios do Brasil se recusaram a colaborar com as missões.
	
	O controle da Igreja sobre a fé se estendeu a todas as religiões da época.
	 
	Confirmou o ensino tradicional católico, reafirmando os dogmas e o controle sobre a fé e o ensino religioso.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602491464)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999).
Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para:
I   A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações.
 II   Uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos.
III   Uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos".
 IV   Uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade.
 V   Uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo.
Estão corretas:
		
	
	I e V.
	
	I, III e IV.
	
	II, III e IV.
	
	IV e V.
	
	II, IV e V.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603158907)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Ao longo do século XVIII, como um dos desdobramentos da crise da Monarquia absolutista, aconteceu a consolidação da cultura pedagógica moderna. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor caracteriza essa cultura pedagógica.Cristianismo e iluminismo.
	
	Misticismo muçulmano e laicismo.
	
	Misticismo cristão e racionalismo.
	 
	Laicismo e racionalismo.
	
	Laicismo e misticismo hebreu.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602488495)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	As reformas religiosas ocorridas na Europa no século XVI, a protestante e a católica, procuraram responder e apaziguar a angústia sentida pelos fiéis quanto à salvação da alma. Assinale o item que destaca um aspecto central desses movimentos religiosos:
		
	
	o catolicismo relativizou a crença no poder das indulgências papais.
	
	o catolicismo incorporou o princípio da livre interpretação da Bíblia.
	 
	o protestantismo postulou o princípio da salvação pela relação direta entre Deus e o homem.
	
	o catolicismo reconheceu que o pecado não era empecilho à salvação.
	
	o protestantismo elaborou a doutrina da salvação pela mortificação do corpo.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603491191)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Ratio Studiorum ou Plano de Estudos da Companhia de Jesus (de 1599) é correto afirmar:
		
	
	O documento sugeria somente alguns processos didáticos e incentivos pedagógicos a serem adotados para a formação do estudante.
	
	Na prática, o Ratio Studiorum não foi adotado pelos colégios jesuítas.
	 
	Era um detalhado manual pensado para organizar de modo único os inúmeros estabelecimentos de ensino jesuíta, possibilitando formação uniforme àqueles que frequentassem os colégios da ordem, independentemente do local.
	 
	Os padrões disciplinares, segundo o Ratio Studiorum, apresentavam características militares e os castigos físicos eram frequentemente aplicados pelos professores em seus alunos.
	
	O documento previa a utilização de estímulos pedagógicos para incentivo dos alunos, principalmente severos castigos físicos.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603475884)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Leia Atentamente as assertivas abaixo:
I) Ao traduzir a bíblia, Lutero e seus seguidores pretendiam que o povo tivesse acesso direto aos ensinamentos bíblicos sem o intermédio da Igreja Católica. Rejeitou, dessa forma, o clero católico e negou a infalibilidade do papa. Conservou apenas dois sacramentos: o batismo e a eucaristia. Estabeleceu a simplicidade na cerimônia religiosa, que poderia ser dirigida por um pastor e limitar-se à leitura da bíblia, às orações, aos sermões e aos hinos.
II) No momento em que a Reforma Protestante mostrou que realmente era capaz de ameaçar o poder estabelecido pela Igreja católica e que além de religioso o movimento também era político e cultural, a Igreja movimentou-se buscando maneiras de perpetuar sua força.
III) A reforma religiosa pode ser observada com uma resposta as necessidades espirituais de uma cristandade inquieta e angustiada, que não via na liturgia nem na da dogmática católica uma saída para seus problemas. A Igreja não conseguia mais atender as necessidades dos fiéis e reverter este quadro caótico. A exigência de uma reforma interna, de uma regeneração das práticas e dogmas tornava-se cada vez mais clara.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	A) I e II somente;
	
	B) Somente a alternativa III;
	 
	D) I, II e III estão corretas;
	
	C) II e III somente;
	
	E) Somente a alternativa II.
	 1a Questão (Ref.: 201603105843)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Iluminismo, marque a alternativa correta:
		
	
	Foi um movimento isolado que aconteceu apenas em Portugal e influenciou a independência do Brasil no século XVIII
	
	Apoiava a permanência da monarquia absolutista baseada na ciêncica dos astrólogos.
	
	O Iluminismo começou a influenciar a educação ao longo da alta Idade Média.
	 
	Foi um marco para a educação em função de suas novas proposta para a educação, em detrimento a educação praticada ao longo do absolutismo.
	
	Foi um movimento associado a Igreja católica para promover o ensino religioso nas escolas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602501702)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Costuma-se dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção:
		
	
	Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo.
	 
	Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor;
	
	Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno;
	
	Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola;
	
	Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603048546)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(História de Mestre) O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como:
		
	
	Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
	
	Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
	
	Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.
	
	Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
	 
	Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603048557)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
		
	
	V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.
	
	I- Com o ¿voto de cabresto¿ os coronéis dominavam as clientelas rurais, mas não manipulavam as eleições.
	
	II- A política dos governadores não consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder.
	 
	IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os governos da Primeira República.
	 
	III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603057253)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que:
		
	
	o controle sobre os comportamentos dos membrosda sociedade não existe;
	 
	o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
	
	a pessoa pode fazer o que quiser;
	
	a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade
	
	a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603105840)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Iluminismo, leia as alternativas abaixo:
I- Pregava a valorização do racionalismo para a educação
II- Era a favor do método intuitivo religioso para as escolas.
III - Surgiu após a formação dos Estados Nacionais na Europa
Dentre as alternativas acima, marque a alternativa correta:
		
	 
	Apenas I e III
	
	Apenas I
	
	Apenas a I e II
	
	Apenas a III
	
	Apenas II e III
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602501249)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Maria L. A. Aranha - no seu livro: História da educação e da pedagogia: geral e Brasil, 2007, p. 96, ed. Moderna - lembrando as palavras do professor Dermeval Saviani, afirma que por muito tempo predominou no Brasil a educação jesuítica inspirada na tradição greco-romana. Educação trazida dos cristãos medievais europeus com influência do Renascimento e da Idade Moderna. O conteúdo desse tipo de ensino foi o Trivium. O Trivium se marcou:
		
	 
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética e a Retórica;
	
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética, a Retórica e a Artes Teatrais;
	
	como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando a Álgebra, a Aritmética e a Geometria;
	
	como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando apenas a Matemática;
	
	como curso Profissionalizante - com duração de seis anos - priorizando os ofícios artesanais, fabris e técnicos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602488543)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	O livro “Emílio” ou “Da Educação” se torna uma das principais obras do pensamento pedagógico do Iluminismo. O autor de tal obra foi:
		
	
	Michel de Montaigne
	
	João Amós Comenius
	
	Erasmo de Rotterdam
	 
	Jean Jacques Rousseau
	
	John Locke
	 1a Questão (Ref.: 201602488346)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Durante cerca de 250 anos os Jesuítas tiveram o monopólio do processo educacional no Brasil, mas durante o século XVIII, com o movimento das Luzes e surgimento de Déspotas Esclarecidos, o Marques de Pombal convenceu o Reino português a expulsá-los da colônia portuguesa na América. Que tipo de modelo educacional surgiu no Brasil após a expulsão dos Jesuítas?
		
	 
	A didática pombalina
	 
	As aulas Régias
	
	A educação colonial
	
	A pedagogia pioneira
	
	Prática real
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603106316)
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	Os déspotas Esclarecidos que expulsaram os Jesuítas do comando da Educação foram:
		
	 
	Marquês de Pombal ( Portugal) e Aranda ( Espanha)
	
	José II (Áustria ) e Catarina II ( Rússia)
	
	Catarina II ( Rússia) e Frederico II ( Prússia)
	
	Aranda ( Espanha) e Catarina II ( Rússia)
	
	Frederico II ( Prússia) e Marquês de Pombal ( Portugal )
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603106267)
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	No século XVIII ainda predominam diversos sistemas educativos e escolares que não dialogavam entre si. Esse quadro foi combatido pelos Déspotas Esclarecidos. A característica comum dessas escolas era:
		
	
	preparar os alunos para as profissões ligadas ao comércio e à indústria ou os estudos em escolas técnicas e universidades.
	 
	apresentar uma lógica incoerentes em seus princípios, sem unificação em sua organização conjunta e altamente dependente da iniciativa privada.
	 
	apresentar o espírito liberal da época e ilustrado da burguesia e da nobreza.
	
	ensinar os rudimentos do latim, desenho, história, agricultura.
	
	exigir o ensino da leitura, da escrita, do cálculo e da religião.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603348026)
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	A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um importante papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. Controlou a educação no período de 1549 a 1760, e realizou a assimilação e aculturação de algumas tribos indígenas à nova sociedade que estava se formando. Em decorrência da expansão dos ideais iluministas (de laicização, principalmente) e da influência que esses exerceram sobre alguns governantes europeus do século XVIII, a Companhia de Jesus foi expulsa dos territórios portugueses:
		
	
	pelo Padre Antônio Vieira.
	
	por Dom João IV.
	
	pela Rainha Maria I.
	
	pelo papa Clemente XIV.
	 
	pelo Marquês de Pombal.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603105977)
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	Sobre o despotismo esclarecido marque a alternativa correta:
		
	 
	Foi uma política reformista com base no Iluminismo adotada pelos principais monarcas absolutistas.
	
	Representou a início do ensino de filosofia nas principais universidades europeias.
	
	Tornou, ao longo do século XVIII o ensino religioso como principal matriz curricular nas escolas.
	
	Representou um conjunto de reformas de caráter absolutistas.
	
	Foi um conjunto de reformas que não teve influência na educação.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603106276)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	O despotismo esclarecido foi uma forma de governo adotada pelos reis, no século XVIII, como uma alternativa para a Monarquia Absolutista que estava em crise, devido às ideias Iluministas. O Iluminismo tinha como características, EXCETO:
		
	 
	o misticismo, teocentrismo ou seja, os princípios religiosos
	
	o uso da razão sobre a visão teocêntrica
	
	o antropocentrismo, ou seja, o avanço da ciência e da razão.
	
	a liberdade econômica, ou seja, sem a intervenção do estado na economia
	
	o predomínio da burguesia e seus ideais.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603106256)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O século XVIII, o século das Luzes , concretiza o processo de laicização do mundo moderno baseado :
		
	
	Na crise de governabilidade- os Déspotas Esclarecidos governantes absolutistas que basearam as suas ações nos princípios escolásticos.
	
	Na crise do Antigo Regime - a nova concepção de mundo sustentado pelo racionalismo e a leitura científica do Livro da Natureza .
	
	Na crise da economia- os governantes implantaram o capitalismo financeiro com o objetivo de desenvolver mais o mercantilismo
	 
	Na crise do pensamento religioso - as ideias liberais que pregam a liberdade política, econômica e de expressão contrariando assim o poder dos reis absolutistas.
	 
	Na crise da antiga forma de ensino- as grandes reformas na educação elementar sob o patrocínio dos chamados Déspotas Esclarecidos.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603211489)
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	"Os filósofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os filósofos." Assim se referia o historiador Jean Touchard à forma de Estado europeu que floresceu na segunda metade do século XVIII. Os "reis filósofos", temendo revoluções, introduziram reformas inspiradas nos ideais iluministas. Estas observações se aplicam:
		
	
	ao regime social-democrático;às monarquias constitucionais;
	 
	ao despotismo esclarecido;
	
	às monarquias parlamentares;
	
	aos principados ítalo-germânicos.
	 1a Questão (Ref.: 201603057295)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A História de Educação discute várias formas de ensino ao longo do tempo. Identifique aquela que apresenta a correspondência correta entre a denominação e a definição.
		
	
	Tradicional- Nesta tendência o professor é a figura central e o aluno é um receptor passivo dos conhecimentos considerados como verdades absolutas. Nela as atividades são feitas a partir da interlocução com a realidade dos alunos.
	
	Libertadora - Neste método de ensino o aluno é visto como depositário passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados na mente através de associações. O professor é quem deposita os conhecimentos, pois ele é visto como um especialista na aplicação de manuais; sendo sua prática extremamente controlada.
	 
	Renovadora não diretiva (Escola Nova) ¿.É um método centrado no aluno. A escola tem o papel de formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicológica do que com a social ou pedagógica. E para aprender tem que estar significativamente ligado com suas percepções, modificando-as.
	 
	Herbartiana- Articula-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social vigente, que é o capitalismo, formando mão de obra especializada para o mercado de trabalho.
	
	Tecnicista ¿. Partem de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação e é uma tendência que não condiz com as ideias implantadas pelo capitalismo
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602488476)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"A fábrica e a escola nascem juntas: as leis que criam a escola do Estado vêm juntas com as leis que suprimem a aprendizagem corporativa (e também a ordem dos jesuítas)". (MANACORDA: 1989, 149) O autor nesta frase analisa a transição ocorrida nas sociedades européias no século XVIII. Assinale a opção que apresenta o significado dessa frase.
		
	
	Os meios de produção e a formação profissional sempre foram indissociáveis, por isso as leis determinaram a expulsão dos Jesuítas, pois, eles se negavam a fazer isso. Logo os mestres de ofício ocuparam seus lugares.
	 
	A revolução industrial promoveu transformações tão profundas nas sociedades européias, que seu desenvolvimento veio acompanhado do surgimento da instituição escola, cuja função era formar as pessoas para conviver em sociedade e capacitar para as funções técnicas necessárias nas unidades fabris. Com isso, mestres de ofícios e a própria concepção jesuítica de ensino desapareceram como prática.
	
	A revolução francesa concluiu um processo de transformação absoluta nas sociedades européias, promovendo a reestruturação do sistema de ensino, tornando-o público, gratuito e universal, para atender a demanda da industrialização. Esta concepção influenciou de tal forma outras sociedades, que os portugueses, por exemplo, no ano seguinte ao da revolução francesa, expulsaram os jesuítas do Brasil e de seu próprio território acabando com quase três séculos de monopólio educacional.
	
	De acordo com as leis dos países europeus do século XVIII, todos que investissem em uma fábrica deveriam construir, em anexo, uma escola de artes e ofícios, cujo objetivo era quebrar paulatinamente o poder constituído pelos jesuítas ao longo dos séculos anteriores.
	
	As leis produzidas a partir da revolução industrial perpetuaram os mestres de ofício, que tinham por função transmitir aos mais jovens o conhecimento adquirido na prática do trabalho ao longo do tempo. Com a formação para o trabalho, foi possível aos governos europeus expulsar os jesuítas e sua educação erudita.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603057291)
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	Segundo Karl Marx o capitalismo :
		
	
	aproximou o trabalhador de seus meios de produção (suas terras, ferramentas, máquinas);
	
	relacionou a visão do mundo a partir do reflexo da base política da sociedade;
	
	determinou que a superestrutura ( idéias políticas, religiosas, morais, filosóficas) norteasse a infraestrutura (a base econômica da sociedade);
	 
	inseriu a mais-valia para dar possibilidade de mais lucros aos capitalistas.
	 
	criou uma sociedade que não tinha lugar para as classes sociais;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603334836)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O grande deslocamento da população dos campos para os grandes centros urbanos, ocorrido na Europa entre os Séculos XVIII e XIX, e que contribuiu de forma significativa para o surgimento de uma educação voltada para instrução técnica e para a especialização do trabalho, são características de qual momento histórico?
		
	 
	Da Revolução Industrial, destacada inicialmente na Inglaterra.
	
	Da Revolução Francesa, marcada pelo medo dos conflitos que eram anunciados por Thomas Hobbes.
	
	Nenhuma das respostas.
	
	Da revolução causada pelas grandes navegações, que traziam índios das ¿terras virgens¿ para serem escravizados nos centros urbanos da Espanha.
	
	Da Revolução de Trento e da pedagogia em Florença, considerada o ¿berço¿ do Renascimento Humanista.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603057294)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A infância ocupa um local de destaque na obra de Jean-Jacques Rousseau, pois, ele foi um dos primeiros intelectuais da modernidade a desenvolver um trabalho que tinha como objeto específico a criança. Rousseau afirmava que:
		
	 
	a infância era uma realidade distinta daquela existente no mundo adulto.
	
	o destaque dado a criança numa educação participativa deve ser relativa pois a liberdade excessiva impede a concentração;
	
	o interesse da criança deveria ser respeitado sempre tendo como parâmetro o objetivo da escola
	
	o professor exerceria o papel de condutor dos desejos possíveis da criança
	
	a criança deveria ser considerada de modo carinhoso como um adulto em potencial
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603057256)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Para os socialistas utópicos a educação significava um espaço:
		
	 
	de renovação dos hábitos morais das crianças e espaço onde deve ser dada uma instrução útil, ou seja, de acordo com as necessidades da comunidade;
	
	de desenvolvimento da educação física e da instrução politécnica para viabilizar o trabalho produtivo ;
	 
	da formação do indivíduo racional, instrumento essencial para as sociedades industriais;
	
	no qual a pedagogia exalta o trabalho manual, tradicionalmente excluído do curriculum formativo.
	
	de formar o operário eticamente, honesto, religioso, vivendo sem orientação dos patrões e de padres;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602488369)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Os movimentos liberais do século XVIII resultam em transformações nas sociedades do século XIX europeu. O crescimento das cidades a partir do desenvolvimento da industrialização determinou uma mudança na perspectiva da formação educacional. Era necessário formar e educar as pessoas para conviver em um espaço onde a diversidade cultural era facilmente observável.
Assinale abaixo a alternativa que expresse o modelo educacional europeu, na era liberal clássica do século XIX.
		
	
	Uma estrutura de educação básica privada, com o objetivo de selecionar pela capacidade de pagamento, garantindo que só os filhos da elite estariam presentes nas universidades, que eram públicas; uma formação clássica que valorizava a concepção linear dos processos históricos garantindoaos reis sua perpetuação no poder absoluto.
	
	Escolas desvinculadas do Estado, mantida por organizações industriais, que priorizavam a formação para o trabalho. As escolas eram gratuitas, pois, as entendiam como investimento na formação de mão-de-obra.
	 
	Dualidade nos sistemas de ensino, existindo claramente uma educação privada para a elite burguesa e membros da nobreza e uma educação pública de pior qualidade para os mais pobres; uma educação propedêutica baseada no pensamento filosófico iluminista e claramente antiabsolutista.
	
	Constituição de sistemas públicos de ensino, que garantiam a formação desde as primeiras letras até a universidade, selecionando os mais capazes a cada etapa de ensino através de provas similares aos vestibulares; a formação se pautava em valores que mesclavam o pensamento iluminista com o caráter confessional das escolas religiosas.
	 
	Estruturação de um sistema estatal de ensino, com objetivo de garantir a universalização da educação, entendendo que somente desta forma as pessoas estariam preparadas para lidar com as inovações que industrialização e o crescimento das cidades traziam; uma formação educacional baseada em valores como liberdade, igualdade e fraternidade e tendo como referência de verdade a ciência
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603478503)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre o Marxismo presente na história é CORRETO afirmarmos que ele defende:
		
	
	Na história a sociedade é algo pronto e acabado, pois não é resultado da constante ação dos governantes.
	 
	História é a ciência dos homens e todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado.
	
	A história deveria ser por meio de temas cotidianos que possam traduzir culturalmente a sociedade.
	 
	Prioriza a vida política como forma estruturante de poder e que determina a organização social e econômica.
	
	O motor da história são os heróis, os vencedores e as classes sociais superiores. Os únicos capazes de conduzir a sociedade para o bem coletivo.
	
	
		1.
		Sobre o positivismo e sua influência no campo educacional, de modo generalizado, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	negou o a concepção burguesa na educação;
	
	
	afirmou o comunismo na educação;
	
	
	afirmou a concepção da negação na educação.
	
	
	afirmou o socialismo burguês na educação;
	
	 
	consolidou a concepção burguesa de educação;
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A terceira fase da Escola de Analles iniciada a partir de 1968, foi marcada por:
		
	
	
	
	
	não teve um marco importante.
	
	
	cteológico, ou seja, guiada pela vontade de Deus.
	
	
	através de contos épicos e míticos.
	
	 
	exercer grande influência sobre a historiografia e sobre público em geral.
	
	
	festividades Religiosas.
	
	
	
		3.
		QUESTÃO (578020) SEM ENUNCIADO.
		
	
	
	
	 
	
	
	
	
		4.
		(Adaptada do ENEM 2010) "Quem construiu a Tebas de sete portas? Nos livros estão nomes de reis. Arrastaram eles os blocos de pedra? E a Babilônia, várias vezes destruída, quem a reconstruiu tantas vezes? Em que casas da Lima Dourada moravam os construtores? Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta? A grande Roma está cheia de arcos do triunfo. Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os Césares?..." (BRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que lê. Disponível em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010).
Partindo das reflexões de um trabalhador que lê livros de História, o autor censura a memória construída sobre determinados monumentos e acontecimentos históricos. A crítica refere-se ao fato de que
		
	
	
	
	
	os agentes históricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram feitos heróicos ou grandiosos e, por isso, ficaram na memória.
	
	
	as civilizações citadas no texto, embora muito importantes, permanecem sem terem sido alvos de pesquisas históricas.
	
	
	a História deveria se preocupar em memorizar os nomes de reis ou dos governantes das civilizações que se desenvolveram ao longo do tempo.
	
	 
	grandes monumentos históricos foram construídos por trabalhadores, mas sua memória está vinculada aos governantes das sociedades que os construíram.
	
	
	os trabalhadores consideram que a História é uma ciência de difícil compreensão, pois trata de sociedades antigas e distantes no tempo.
	
	
	
		5.
		Sobre o Marxismo presente na história é CORRETO afirmarmos que ele defende:
		
	
	
	
	
	O motor da história são os heróis, os vencedores e as classes sociais superiores. Os únicos capazes de conduzir a sociedade para o bem coletivo.
	
	 
	História é a ciência dos homens e todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado.
	
	
	A história deveria ser por meio de temas cotidianos que possam traduzir culturalmente a sociedade.
	
	
	Na história a sociedade é algo pronto e acabado, pois não é resultado da constante ação dos governantes.
	
	
	Prioriza a vida política como forma estruturante de poder e que determina a organização social e econômica.
	
	
	
		6.
		A infância ocupa um local de destaque na obra de Jean-Jacques Rousseau, pois, ele foi um dos primeiros intelectuais da modernidade a desenvolver um trabalho que tinha como objeto específico a criança. Rousseau afirmava que:
		
	
	
	
	
	o destaque dado a criança numa educação participativa deve ser relativa pois a liberdade excessiva impede a concentração;
	
	 
	a infância era uma realidade distinta daquela existente no mundo adulto.
	
	
	o interesse da criança deveria ser respeitado sempre tendo como parâmetro o objetivo da escola
	
	
	a criança deveria ser considerada de modo carinhoso como um adulto em potencial
	
	
	o professor exerceria o papel de condutor dos desejos possíveis da criança
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Para os socialistas utópicos a educação significava um espaço:
		
	
	
	
	
	no qual a pedagogia exalta o trabalho manual, tradicionalmente excluído do curriculum formativo.
	
	
	de formar o operário eticamente, honesto, religioso, vivendo sem orientação dos patrões e de padres;
	
	
	de desenvolvimento da educação física e da instrução politécnica para viabilizar o trabalho produtivo ;
	
	
	da formação do indivíduo racional, instrumento essencial para as sociedades industriais;
	
	 
	de renovação dos hábitos morais das crianças e espaço onde deve ser dada uma instrução útil, ou seja, de acordo com as necessidades da comunidade;
	
	
	
		8.
		Os movimentos liberais do século XVIII resultam em transformações nas sociedades do século XIX europeu. O crescimento das cidades a partir do desenvolvimento da industrialização determinou uma mudança na perspectiva da formação educacional. Era necessário formar e educar as pessoas para conviver em um espaço onde a diversidade cultural era facilmente observável.
Assinale abaixo a alternativa que expresse o modelo educacional europeu, na era liberal clássica do século XIX.
		
	
	
	
	
	Escolas desvinculadas do Estado, mantida por organizações industriais, que priorizavam a formação para o trabalho. As escolas eram gratuitas, pois, as entendiam como investimento na formação de mão-de-obra.
	
	
	Constituição de sistemas públicos de ensino, que garantiam a formação desde as primeiras letras até a universidade, selecionando os mais capazes a cada etapa de ensino através de provas similares aos vestibulares; a formação se pautava em valores que mesclavam o pensamento iluminista com o caráter confessional