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Direitos Humanos

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A revelação cristã, também conhecida como teologia da revelação, é a forma como Deus se revela aos seres humanos, por meio de palavras e de acontecimentos.
Portanto, a revelação é uma aproximação de Deus em relação ao homem. Nesse sentido, é correto afirmar que:
o ser humano deve se tornar Deus para que Deus possa se tornar humano.
é por meio da revelação que os seres humanos podem se tornar iguais a Deus.
Deus se revela de forma plena por meio de Jesus Cristo.
Deus se revela quando garantimos que os pobres, excluídos e marginalizados usufruam dos direitos humanos.
Jesus Cristo foi um grande altruísta.

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Avaliação Antropologia Teológica e Direitos Humanos II

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A afirmação correta é: "Deus se revela de forma plena por meio de Jesus Cristo." Essa ideia é central na teologia cristã, que considera Jesus como a manifestação máxima de Deus na Terra. As outras afirmações não refletem a compreensão tradicional da revelação cristã.

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A discussão central acerca dos direitos humanos vai além da esfera jurídica, pois diz respeito à organização social humana. Isso implica uma abordagem que leve em consideração múltiplas áreas de conhecimento, ou seja, trata-se de uma discussão interdisciplinar.
Isso significa que:
Os direitos humanos devem ser estudados pela Teologia cristã, pois as teologias de outras religiões não os estudam.
Os direitos humanos devem constituir o primeiro conteúdo a ser estudado em todas as áreas do conhecimento.
Os direitos humanos devem ser estudados exclusivamente pelo Direito e pela Teologia.
Os direitos humanos têm a ver com a vida social humana e, por isso, devem ser desconsiderados pela Teologia.
O estudo dos direitos humanos tem como característica principal a interdisciplinaridade.

A Declaração Universal dos Direitos humanos foi elaborada e proposta no contexto de uma humanidade devastada, não só pelas duas guerras mundiais do século XX, mas pela longa história de guerras, escravidão e explorações de seres humanos incapazes de perceberem a dignidade de seus semelhantes.
Qual é o principal objetivo dessa declaração?
Estabelecer uma regra formal de respeito entre os países-membros da ONU.
Estabelecer os fundamentos para uma ética universal, planetária.
Demonstrar a todos a moral revelada por Deus.
Abolir os conflitos entre os seres humanos.
Proteger os criminosos e evitar que eles recebam um julgamento justo.

Os Dez Mandamentos constituem uma 'moral revelada' por Deus, que demonstra que os direitos e os deveres são inalienáveis para todos os seres humanos, pois estão de acordo com a soberania universal de Deus.
Com base nisso, é possível afirmar que:
Deus quer a libertação da pessoa e das comunidades humanas.
Se não houvesse os mandamentos, viveríamos em uma sociedade sem valores, líquida.
Os direitos humanos devem ser privilegiados em detrimento dos deveres.
Os deveres de cada um devem ser anteriores aos direitos humanos.
Deus é autoritário e tenta dominar e escravizar o seu povo.

À medida em que as ações humanas forçosamente voltam-se cada vez mais para o 'fazer', é provável que também, na mesma proporção, as pessoas distanciem-se da convivência gratuita com os outros. O encontro com o outro se torna raro e, por vezes, superficial. O risco é de permanecer em amizades, amores, trabalhos 'líquidos' até que a própria vida humana passe a ser compreendida como efêmera.
Pensando nisso, qual é o principal problema dessa 'liquefação' da vida e da noção de pessoa?
Os casamentos se dissolvem facilmente.
A humanidade se esquece de Deus.
A dignidade e a sacralidade da vida podem se perder.
A sabedoria dos povos se consolida e sufoca o indivíduo.
As mulheres ascendem socialmente a ponto de se tornarem superiores aos homens.

Muitas vezes você ouve falar em moral, ética, conduta moral e conduta ética. Em geral, esses conceitos se misturam de tal sorte que podem gerar certa confusão.
Didaticamente falando, como é possível caracterizar moral e ética, respectivamente?
Didaticamente, moral é o comportamento das pessoas e ética é a moral aplicada.
Ética e moral vinculam-se ao estudo da conduta humana.
Moral é o conjunto de regras de conduta de um povo e ética é a ciência da moral.
Moral é o aspecto científico do comportamento humano e ética seu ordenamento normativo.
Moral e ética dizem respeito à conduta dos povos e são ciências do comportamento.

O Papa João XXIII, em sua encíclica Pacem in Terris, afirma que um dos argumentos para justificar a corrida armamentista é o de que a paz só será possível se houver equilíbrio de forças por meio das armas.
Como resultado dessa corrida armamentista, percebe-se que:
as armas podem ser a solução para a paz no mundo.
a população se sente em paz, pois o exército está bem servido de armas para protegê-la.
as pessoas se sentem mais seguras quando estão na posse de armas, pois podem se defender.
os países estão se armando cada vez mais para garantir esse suposto equilíbrio.
o lucro das empresas fabricantes de armas diminuiu significativamente.

Na Bíblia, encontra-se uma carta de São Tiago na qual ele afirma que 'assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta' (Tg 2, 26).
Nesse sentido, o que representa dizer que os direitos humanos, para o cristão, significam a concretização da fé?
Deus criou os direitos humanos quando criou os seres humanos.
Devemos sempre ser altruístas, independentemente de nossa religião ou se formos ateus.
A fé em Deus nos torna mais fortes espiritualmente, fazendo com que não precisemos de direitos humanos.
Independentemente da fé, o mais importante é lutar por vida digna para todos.
A luta pelos direitos humanos é uma forma de realização da fé na prática, na história cotidiana.

Acerca da história da declaração de Direitos Humanos, é possível identificar pelo menos três momentos, nos quais novos direitos e novas perspectivas vão sendo incorporados às declarações. Acerca do primeiro momento, é CORRETO afirmar que: É o momento em que se crê na aquisição de Direitos Humanos, por parte dos seres humanos, e estes só serão conquistados por aqueles indivíduos livres e dotados de racionalidade e vontade. É o momento em que os Direitos Humanos passam a incorporar os princípios de justiça social e excluem os direitos econômicos e culturais. É o momento em que os Direitos Humanos são compreendidos como direitos naturais inerentes a indivíduos que os têm por serem livres e dotados de racionalidade e vontade. É o momento em que os Direitos Humanos passam a ter titularidade coletiva. É o momento em que os Direitos Humanos passam a incorporar os princípios de justiça social e incluem os direitos sociais, econômicos e culturais.

Considerando o percurso de criação dos Direitos Humanos, desde a 'primeira geração' até a 'terceira geração' que dá origem à Declaração Universal dos Direitos Humanos, avalie as proposições a seguir:
Quais afirmativas estão CORRETAS?
I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento que delimita os direitos fundamentais do ser humano.
II. Lista direitos cujo respeito e observância universal devem ser promovidos pelos Estados-membros da Organização das Nações Unidas.
III. Sua criação foi motivada especialmente para promover a observância dos Direitos Humanos fortemente abalados na Segunda Guerra Mundial.
IV. Criado em 1938, a Declaração foi assinada à época pelos mais de 190 Estados-membros da ONU.