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Constituem uma relação de causa e efeito, nessa ordem, os segmentos:
(A) Os mitos (...) continuam sugerindo lições // depois de a ciência ter encontrado explicação para tantos fenômenos.
(B) irritou-se com a ousadia de Prometeu // condenou-o (...) ao flagelo de ficar acorrentado.
(C) Os pais sempre aconselham os filhos pequenos // a “não brincarem com o fogo”.
(D) Claro que o aviso é específico // medo de que ocorram queimaduras.
(E) não deixa de ser interessante // pensar que (...) a humanidade não teria dado o primeiro passo.
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Desafios para Aprender

há 7 meses

Respostas

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há 7 meses

Para identificar a relação de causa e efeito nos segmentos apresentados, vamos analisar cada alternativa: (A) "Os mitos (...) continuam sugerindo lições // depois de a ciência ter encontrado explicação para tantos fenômenos." - Aqui, não há uma relação clara de causa e efeito, pois a explicação científica não causa a continuidade dos mitos. (B) "irritou-se com a ousadia de Prometeu // condenou-o (...) ao flagelo de ficar acorrentado." - Neste caso, a irritação é a causa que leva à condenação, estabelecendo uma relação de causa e efeito. (C) "Os pais sempre aconselham os filhos pequenos // a 'não brincarem com o fogo'." - O aconselhamento é uma ação, mas não é uma causa direta de um efeito específico. (D) "Claro que o aviso é específico // medo de que ocorram queimaduras." - O aviso é uma ação, mas o medo não é um efeito direto dessa ação. (E) "não deixa de ser interessante // pensar que (...) a humanidade não teria dado o primeiro passo." - Aqui, a relação não é de causa e efeito, mas uma reflexão. A única alternativa que apresenta uma clara relação de causa e efeito é a (B): "irritou-se com a ousadia de Prometeu // condenou-o (...) ao flagelo de ficar acorrentado." Portanto, a resposta correta é a B.

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Atente para as seguintes afirmacoes:
I. Subentende-se, na leitura do texto, que Zeus irritou-se porque os homens, graças à audácia de Prometeu, passaram a contar com um caminho próprio.
II. Os mitos constituem narrativas cujo sentido pode ser atualizado a todo momento, dado que em cada contexto histórico seus símbolos podem ganhar nova interpretação.
III. Com a marcha da civilização, o mito de Prometeu conservou tão somente seu significado positivo, como símbolo maior da capacidade e da iniciativa humanas.
(A) I, II e III.
(B) I e III, apenas.
(C) I e II, apenas.
(D) II e III, apenas.
(E) II, apenas.

Os mitos nos acompanham ao longo do tempo, por isso é preciso dar aos mitos a atenção que requerem. Porque haveremos de tratar os mitos como se fossem embustes, em vez de reconhecer nos mitos a simbologia inspiradora? Evitam-se as viciosas repetições do texto acima substituindo-se os elementos sublinhados, respectivamente, por:
(A) dar-lhes − os tratar − neles reconhecer
(B) dar-lhes − tratar-lhes − reconhecê-los
(C) dá-los − os tratar − lhes reconhecer
(D) lhes dar − tratar a eles − os reconhecer
(E) dar a eles − lhes tratar − reconhecer neles

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