Grátis: Sendo a educação marcada por conceitos, valores e finalidades que a norteiam, precisamos saber sobre seu sentido e valor na e para a sociedade. Uma... – Questões Respondidas

História da Educação

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Sendo a educação marcada por conceitos, valores e finalidades que a norteiam, precisamos saber sobre seu sentido e valor na e para a sociedade. Uma das respostas apresenta a educação como redentora da sociedade, solucionando todos os seus problemas.
Sobre a educação redentora, analise as seguintes afirmativas: I. A educação é capaz de conduzir a vida social, salvando-a da situação em que se encontra. II. A concepção da educação como redentora da sociedade também está expressa nas chamadas teorias crítico-reprodutivistas. III. A educação é um elemento da própria sociedade, determinada por seus condicionantes econômicos e políticos. IV. A educação é uma instância mediadora na sociedade, podendo alcançar sua transformação social através de uma postura crítica diante de seus problemas. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas II e IV estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Estão corretas I, II, III e IV.
d. Apenas I, II estão corretas.
e. Apenas I, II e IV estão corretas.

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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E DA EDUCAÇÃO ATIVIDADE DE ESTUDO 01

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há 6 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. A educação é capaz de conduzir a vida social, salvando-a da situação em que se encontra. Essa afirmativa é verdadeira, pois a ideia de educação redentora sugere que a educação pode transformar e melhorar a sociedade. II. A concepção da educação como redentora da sociedade também está expressa nas chamadas teorias crítico-reprodutivistas. Essa afirmativa é verdadeira, pois as teorias crítico-reprodutivistas reconhecem a educação como um meio de reproduzir e, ao mesmo tempo, criticar as estruturas sociais existentes. III. A educação é um elemento da própria sociedade, determinada por seus condicionantes econômicos e políticos. Essa afirmativa é verdadeira, pois a educação é influenciada por fatores sociais, econômicos e políticos. IV. A educação é uma instância mediadora na sociedade, podendo alcançar sua transformação social através de uma postura crítica diante de seus problemas. Essa afirmativa também é verdadeira, pois a educação pode atuar como um agente de mudança social quando promove uma reflexão crítica. Agora, considerando que todas as afirmativas I, II, III e IV estão corretas, a alternativa correta é: c. Estão corretas I, II, III e IV.

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Estudar os fundamentos da educação é condição para tornar nossa prática pedagógica cada vez mais consciente, compreendendo o processo pelo qual a sociedade, em diferentes épocas e lugares, produziu sua prática educacional.
Sobre os fundamentos da educação, analise as seguintes afirmativas: Assinale a alternativa correta:
I. Os processos humanos são dinâmicos e variáveis, o que dá origem a possibilidades de gestar o novo, rompendo com o velho, permitindo à educação ser um instrumento de crítica de valores, crenças e concepções existentes.
II. O filósofo da educação, que é o amigo da filosofia em seu sentido etimológico, é aquele que busca o sentido da própria existência, ao mesmo tempo em que busca o sentido da própria educação.
III. A história da educação é a ciência que investiga os fatos e processos ocorridos no passado da humanidade, em vistas à compreensão do presente.
IV. A reflexão filosófica ajuda o homem a tornar consciente o conjunto de entendimentos sobre a realidade, sempre de modo coerente e organizado.
a. Apenas I, II estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Estão corretas I, II, III e IV.

A relação entre educação, história e filosofia precisa ser significada, atitude essa que deve ser crítica, filosófica. Ou seja, que tenha uma postura indagadora e problematizadora, não se limitando ao senso comum.
Sobre a história e a filosofia, e sua relação com a educação, é correto afirmar:
a. Filosofia é a busca pela aceitação tácita de evidências sobre as quais nunca perguntamos porque nos parecem naturais e óbvias.
b. Quando falamos de história da educação, entendemos o estudo de como os indivíduos e sociedades organizaram a ação de educação, nas diferentes épocas e lugares, constituindo-se um conhecimento pela investigação.
c. História é a ciência que investiga os fatos e processos ocorridos no passado da humanidade, em vistas à sua repetição no presente.
d. A educação está relacionada à filosofia na medida em que ela se distancia de qualquer orientação teórica, firmando-se como uma atividade humana marcadamente espontânea.
e. O termo história tem sua origem no grego e significa lista de acontecimentos passados organizados cronologicamente.

A educação não pode ser estudada de modo abstrato, fora do contexto de suas contradições e antagonismos de classes. Por isso, precisa ser estudada dentro de seu ambiente e de sua época histórica. Sobre a educação na antiguidade, e em especial na Grécia Clássica, é correto afirmar:
a. A palavra grega paideia assumiu nuanças que a tornaram um termo complexo, correspondendo a vários sentidos modernos, entre eles civilização, cultura e educação.
b. Para os filósofos gregos, a educação baseava-se no exemplo dos heróis, e o ideal de formação encontrava sua realização no cumprimento de seu destino que já estava traçado.
c. Os povos orientais antigos desenvolveram uma reflexão sobre a prática educacional que serviu de modelo para o povo grego antigo, devido ao grande contato comercial existente entre esses povos.
d. Na Grécia Clássica, as explicações religiosas foram mantidas como a única referência para o homem grego pensar sua vida e, consequentemente, a própria educação.
e. Os povos orientais antigos separaram a educação de suas crenças, tornando-a uma prática social independente da religião.

O homem constrói cultura a partir de sua ação que recebe o nome de trabalho. Portanto, a cultura é resultado do trabalho humano, que modifica a natureza não apenas exterior, mas a própria natureza humana.
Sobre a cultura e o trabalho, assinale a alternativa correta:
a. A cultura é resultado do trabalho humano, e este tem por característica ser sempre ligado ao concreto e ao material.
b. O homem trabalha somente quando utiliza-se de ferramentas para construir algo concreto na natureza.
c. Para manter a cultura preservada, as sociedades são imutáveis em seu aspecto cultural, criando condições para que o conteúdo histórico-cultural seja transmitido exatamente igual de uma geração para outra.
d. O trabalho é uma atividade intencional, pois é dirigida por finalidades conscientes.
e. O trabalho é uma atividade sempre solitária, uma vez que cada homem tem uma determinada forma de compreendê-lo em sua vida.

Sobre o questionamento quanto ao papel e sentido que a educação tem na sociedade, há pensadores que apresentam a educação como aquela que pode contribuir com a transformação da sociedade.
Sobre essa perspectiva da transformação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro (V) ou Falso (F). Assinale a alternativa correta:
( ) A educação nem salva nem reproduz a sociedade, mas pode servir de meio para alcançar uma nova concepção de sociedade.
( ) Trata-se de uma posição pessimista da educação, uma vez que leva todas as suas dificuldades e problemas em consideração.
( ) A educação tem a função de manter o equilíbrio e a ordem, pois a coesão social é fundamental para a mudança da própria sociedade.
a. V-V-V.
b. V-F-F.
c. V-F-V.
d. F-F-F.
e. F-V-V.

Uma vez que a educação está na sociedade, é importante compreendermos os aspectos históricos e culturais que estão relacionados com a prática educacional, identificando seus fundamentos e pressupostos.
Sobre a relação cultura e educação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) Antropologicamente, cultura é tudo o que o homem faz, seja material ou espiritual, seja pensamento ou ação, exprimindo as diferentes formas com que o homem se relaciona consigo e com a natureza. ( ) A ação humana transformadora não é solitária, mas social, pois os homens produzem sua existência e desenvolvem condutas sociais, atendendo às necessidades do grupo. ( ) O trabalho modifica somente a natureza exterior ao homem, uma vez que sua individualidade não é alcançada pelas determinações materiais da cultura. Assinale a alternativa correta:
a. F-F-V.
b. V-F-F.
c. V-V-F.
d. V-V-V.
e. F-V-V.

Buscar o sentido e valor da educação nos ajuda a perceber que ela é uma prática fundamental da existência histórico-cultural da humanidade. Sentido e valor estão intimamente relacionados com os elementos históricos e culturais do ambiente em que a educação se realiza.
Sobre a relação entre cultura e educação, analise as alternativas e assinale a correta:
a. Cultura é aquilo que o homem faz a partir somente dos conhecimentos científicos acumulados pela humanidade.
b. A atividade cultural humana é totalmente determinada pelo seu biológico, que lhe permite uma maior adaptação ao meio em que o homem vive.
c. A cultura exprime as diferentes formas pelas quais os homens e mulheres estabelecem suas relações entre si e com a natureza, entre elas, construções, técnicas, leis e crenças.
d. A cultura é uma construção que faz cada homem viver somente o aqui e o agora, resolvendo unicamente seus problemas do cotidiano.
e. A ação do homem sobre a natureza e sobre si mesmo é igualmente criativa como a dos animais em seu processo de adaptação ao mundo natural.

O senso comum permeia nossa forma de compreender o mundo em que estamos inseridos não fazendo, num primeiro momento, uma reflexão sobre os porquês e fundamentos de nossos pensamentos e ações. É necessário superar essa forma acrítica de compreender a realidade, especialmente as relações entre educação e processo histórico.
A partir deste enunciado, analise as seguintes afirmativas: I. Ao não refletirmos criticamente a educação e o processo histórico, não estabelecemos conexões que podem explicar quem somos e como somos. II. A superação da forma acrítica de compreender a realidade passa necessariamente pela problematização dos elementos aceitos sem questionamento e alicerçados no senso comum. III. Uma concepção de história como um amontoado de fatos ocorridos no passado garante uma perspectiva crítica da educação. IV. O ser humano é um ser social que não vive e sobrevive sozinho no mundo e isolado em sua individualidade, mas é dependente de interações constantes com os outros. Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas I, II, III e IV.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.

Dermeval Saviani diz que a relação entre História e Educação nem sempre é bem compreendida, o que exige uma atenção cada vez mais especial, para que as duas sejam relacionadas adequadamente.
Sobre essa relação entre História e Educação, presente no texto complementar de nossa Unidade 1, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) A História que se reduz a explicitar os fatos e ideias e não o processo histórico concreto torna o ensino da história algo chato e sem sentido. ( ) Quando a Historiografia se resume na apresentação de uma série de nomes, fatos e datas, o recurso para se reter tantas informações terá que ser a memorização mecânica, uma vez que a compreensão da trama da História se perde. ( ) A História da Educação só será compreendida se também acontecer uma investigação de ordem econômica, política e social do país onde se desenvolve o fenômeno educativo que se quer compreender. Assinale a alternativa correta:
a. F-V-V.
b. V-F-F.
c. V-V-V.
d. F-F-F.
e. V-F-V.