Logo Passei Direto
Buscar

Cultura

Colégio Objetivo
Atualmente, os índios brasileiros são tão desprezados culturalmente com suas terras tomadas por ruralistas que com apoio de ONGs (organizações não governamentais), criaram uma Plataforma, que promove levantamentos do número de assassinatos de indígenas ocorridos no Brasil nas últimas décadas em conflitos por terra.
Como se denomina esta plataforma?
a. Plataforma “Caci”.
b. Plataforma “I - Cac”.
c. Plataforma “Floresta”.
d. Plataforma “DOR”.
e. Plataforma “Cacique”.
User badge image
Estudando com Questões

há 7 meses

User badge image
Estudando com Questões

há 7 meses

Formação sociocultural atv2
14 pág.

Formação sociocultural atv2

UNIFATECIE

Respostas

User badge image

Ed Verified user icon

há 7 meses

Para responder à sua pergunta, precisamos identificar a plataforma que promove levantamentos sobre os assassinatos de indígenas no Brasil. Analisando as opções: a) Plataforma “Caci” - Não é uma plataforma conhecida nesse contexto. b) Plataforma “I - Cac” - Também não é uma plataforma reconhecida para esse propósito. c) Plataforma “Floresta” - Embora relacionada a questões ambientais, não é especificamente sobre os assassinatos de indígenas. d) Plataforma “DOR” - Esta é uma plataforma que documenta e denuncia a violência contra os povos indígenas no Brasil, incluindo assassinatos. e) Plataforma “Cacique” - Não é uma plataforma conhecida para esse levantamento. A alternativa correta, que se refere à plataforma que promove levantamentos sobre os assassinatos de indígenas, é: d) Plataforma “DOR”.

Essa resposta te ajudou?

0
Dislike0
left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Formação sociocultural atv2
14 pág.

Formação sociocultural atv2

UNIFATECIE

Mais perguntas desse material

De acordo com Butler (2003) o sexo não funciona apenas como uma norma, mas opera nas práticas sociais como padrão de normalidade, ou seja, o sexo não se refere a uma questão entre macho e fêmea.
Deste modo, analise as afirmativas abaixo:
1. O sexo atua como parte de um ideal regulatório, não é apenas um corpo estático, mas um processo que reitera as normas e faz o sexo se materializar através dessas normas.
2. A construção do sexo deve ser entendida como uma norma cultural que governa a materialização dos corpos.
3. A expressão “Heterossexualidade compulsória” foi criada pela estadunidense Adrienne Rich (2010), e diz respeito à imposição de um modelo e conteúdo de relacionamento, entre homens e mulheres, como definidor de relações sociais que são marcadas pela diferença naturalizada dos sexos.
4. Transfobia refere-se ao ódio ou intolerância as pessoas transexuais e a diversidade de gênero a partir da crença de que a identidade/expressão sexual de uma pessoa deve corresponder ao seu sexo biológico.
a. Apenas II e III estão corretas
b. Todas as afirmativas estão corretas
c. Apenas I e IV estão corretas
d. Apenas I, II e IV estão corretas
e. Apenas III está correta

Quando os portugueses chegaram, trouxeram consigo uma cultura própria que os estabeleceram como descobridores, termo bastante debatido por estudiosos na atualidade, pois como descobrir um local e um povo que ali já morava, tinha língua e cultura própria. Ainda assim, na esquadra de Cabral havia um escrivão que redigiu uma carta ao Rei de Portugal relatando as novas terras descobertas, suas impressões sobre esse território, e, o episódio marcante do desembarque e do primeiro contato entre índios e portugueses.
Este escrivão era chamado de:
a. Pero Vaz de Caminha.
b. Pero Oliveira Pedroso.
c. Cristovão Colombo.
d. Pedro Alvares Cabral.
e. Vasco da Gama.

Considerar o gênero como uma contingência do sexo biológico é uma postura reducionista (CARVALHO; TORTATO, 2009), uma vez que, torna limitado o desenvolvimento total das pessoas, direcionando-as aos ditames da natureza, levando a interpretações universais que não cabem nos fatos próprios da cultura. Gênero é produto social, pois é aprendido, representado, institucionalizado e transmitido ao longo das gerações.
Deste modo, analise as asserções abaixo: I. É nas relações interpessoais que passa-se a construir categorias de diferenciação entre papéis atribuídos ao masculino e papéis femininos, e por de trás dessas diferenciações encontramos relações de poder, posto que, socialmente é produzido discursos que nos fazem crer que essas diferenças seriam inatas, OU SEJA, II. Que mulheres seriam mais emotivas e homens mais agressivos, e assim passa-se a construir estereótipos e signos que passarão a produzir subjetividades e identidades.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Em essência, o índio é um ser humano que teceu e desenvolveu sua cultura e civilização intimamente ligado à natureza. A partir dela elaborou suas tecnologias, teologias, cosmologias, sociedades que nasceram e se desenvolveram de experiências, vivências e interações com a floresta, cerrado, rios, montanhas e as respectivas vidas dos reinos animal, mineral e vegetal.
Analise as afirmativas abaixo:
I. A religiosidade indígena não gira em torno da natureza.
II. Mesmo com sua religiosidade demonstrada em toda sua história, gestos, pinturas corporais, o índio passou por um processo de aculturação onde ocorre o desprezo de sua ligação com a natureza e impõe a religião europeia herdada do período medieval.
III. A religiosidade indígena está presente a milhares de anos atrás, pois foi encontrado vestígios arqueológicos de rituais e cerimônias de sepultamento ou uma espécie de mumificação / defumação de corpos na América, além de sacrifícios humanos na américa central acima.
IV. Outra cerimônia religiosa realizada pelos índios brasileiros e apresentada para grupos de visitantes em aldeias Kaingang, é a cerimônia do Tai chi chuan.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas I e IV estão corretas.
c. Apenas III está correta.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

Como se denomina o processo onde o homem acompanhava sua esposa durante todo o período do resguardo dentro da “Oca” (casa) ajudando e auxiliando nos cuidados do recém-nascido?
a. Cruzada.
b. Empreitada.
c. Couvade.
d. Coivara.
e. Explanação.

A Europa passou pelo processo de transição do período medieval para a idade moderna e assim percebemos uma sociedade que estava se desenvolvendo e aprendendo a incrível arte de acúmulo de capital, onde os homens transbordavam ideais modernos e um espírito aventureiro, que foi repleto de inspirações renascentistas do antropocentrismo (o homem como centro do universo).
Deste modo, analise as afirmativas abaixo: I. Abandonando a ideia Teocêntrica (Deus no centro do universo) e assim ocorre o desenvolvimento de técnicas surpreendentes no processo de expansão da navegação, nascendo a “Navegação Ultramarina” (que atravessa o Oceano) e abandonando a “Navegação de Cabotagem” (que contornava o continente). II. Esse desenvolvimento cultural levou em 12 de Outubro de 1492, a descoberta da América pelo explorador Genovês Cristóvão Colombo que navegava representando os reis Fernando de Aragão e Isabel de Castela, região que posteriormente passa a se intitular “Espanha”. III. Esse patrocínio dos reis, ajudou Colombo iniciar a exploração do território que passou a se chamar São Salvador e posteriormente América, uma visão eurocêntrica, desprezando assim os povos e culturas existentes nessas terras. IV. Esse desprezo pelo povo aqui existente se reflete no próprio nome que foi adotado e que repetimos até hoje, ou seja, os chamamos de Índios, mesmo não sendo moradores das Índias.
a. Apenas III está correta.
b. Apenas I e IV estão corretas.
c. Todas as afirmativas estão corretas.
d. Apenas I, II e IV estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

Analise algumas das características baseadas em estereótipos atribuídos ao masculino, dentre elas, cita-se:
I. Senso Comum;
II. Emoção;
III. Dominação;
IV. Universalidade.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.

Deparamo-nos então, com uma sociedade que visivelmente cria estereótipos por meio da naturalização/normalização de identidades, definindo e reforçando valores, conceitos, sentidos, regras e comportamentos.
Deste modo, analise as afirmativas a seguir:
I. Para existir o diferente é necessário existir o outro, contudo, ambos são construções e produtos de interações sociais.
II. Antes de nascermos somos envolvidos por inúmeras expectativas, em relação ao nosso sexo, isto é, a identidade de gênero já vai se delineando no útero de nossas mães. Expectativas são depositadas para ser menina ou menino. Sinais, ditados e crenças populares surgem, logo se a barriga for pontuda é sinal que nascerá um menino, está e dentre outras crenças vão surgindo e assim passa-se a delinear identidades, valores e sentidos.
III. Normalizar significa atribuir a essa identidade todas as características positivas possíveis, em relação às quais as outras identidades só podem ser avaliadas de forma negativa.
IV. A força da identidade normal é tal qual ela nem sequer é vista como uma identidade, mas simplesmente como a identidade.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e IV estão corretas.

Mais conteúdos dessa disciplina