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Considere a seguinte afirmação: "As observações são neutras [...] podem e devem ser feitas sem qualquer antecipação especulativa, sem qualquer diretriz teórica. A mente do cientista deve estar limpa de todas as ideias que adquiriu dos seus educadores, [...] ele não deve ter nada em vista, a não ser a observação pura" (CHIBENI, 2013, p. 2, grifo do original).
Com base no trecho, selecione a alternativa que explica corretamente o significado da afirmação e, ao mesmo tempo, mostra seus limites.
a ) A afirmação se refere, exclusivamente, à noção de viés de confirmação aplicado ao senso comum, que é a seleção de informações, dados ou interpretações que comprovem a própria opinião sobre o assunto. Entretanto, é consenso que nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de seu contexto sociocultural, bem como de interesses ou intenções.
b ) A afirmação se refere, exclusivamente, à noção de viés de confirmação aplicado ao senso comum, que é quando as pessoas, no seu cotidiano, realizam a seleção de informações, dados ou interpretações - muitas vezes equivocadas - para comprovar sua própria opinião sobre o assunto, deixando de lado tudo o que não a corrobore.
c ) A afirmação significa que é aceitável, na ciência, conduzir observações, experimentos ou interpretá-los de modo a validar uma hipótese prévia, conforme a intenção do cientista, pois nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de sua trajetória social e cultural, bem como de seus interesses ou intenções.
d ) Quando o autor afirma que na ciência as observações são neutras, aponta que não se deve conduzir observações, experimentos ou interpretar resultados de modo a validar uma hipótese prévia, ou seja, não é verdadeiramente científica uma pesquisa que interfira nos resultados ou os selecione conforme o que se quer comprovar, ou de acordo com interesses externos à pesquisa científica.
e ) A afirmação expressa que não se deve conduzir observações e experimentos ou interpretá-los de modo a validar uma hipótese prévia, manipulando intencionalmente as conclusões. Entretanto, a neutralidade da ciência já foi muito debatida e é consenso entre os cientistas que nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de sua trajetória social e cultural, bem como de seus interesses.
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há 7 meses

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há 7 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a que melhor explica o significado da afirmação e seus limites. a) A afirmação se refere, exclusivamente, à noção de viés de confirmação aplicado ao senso comum, que é a seleção de informações, dados ou interpretações que comprovem a própria opinião sobre o assunto. Entretanto, é consenso que nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de seu contexto sociocultural, bem como de interesses ou intenções. - Esta alternativa aborda a questão do viés de confirmação e reconhece a impossibilidade de uma observação totalmente neutra. b) A afirmação se refere, exclusivamente, à noção de viés de confirmação aplicado ao senso comum, que é quando as pessoas, no seu cotidiano, realizam a seleção de informações, dados ou interpretações - muitas vezes equivocadas - para comprovar sua própria opinião sobre o assunto, deixando de lado tudo o que não a corrobore. - Embora mencione o viés de confirmação, não aborda os limites da neutralidade na ciência de forma abrangente. c) A afirmação significa que é aceitável, na ciência, conduzir observações, experimentos ou interpretá-los de modo a validar uma hipótese prévia, conforme a intenção do cientista, pois nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de sua trajetória social e cultural, bem como de seus interesses ou intenções. - Esta alternativa distorce a ideia de neutralidade, sugerindo que é aceitável validar hipóteses prévias, o que não é o foco da afirmação. d) Quando o autor afirma que na ciência as observações são neutras, aponta que não se deve conduzir observações, experimentos ou interpretar resultados de modo a validar uma hipótese prévia, ou seja, não é verdadeiramente científica uma pesquisa que interfira nos resultados ou os selecione conforme o que se quer comprovar, ou de acordo com interesses externos à pesquisa científica. - Esta alternativa é bastante próxima do que a afirmação sugere, mas não menciona a questão da impossibilidade de total neutralidade. e) A afirmação expressa que não se deve conduzir observações e experimentos ou interpretá-los de modo a validar uma hipótese prévia, manipulando intencionalmente as conclusões. Entretanto, a neutralidade da ciência já foi muito debatida e é consenso entre os cientistas que nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de sua trajetória social e cultural, bem como de seus interesses. - Esta alternativa aborda tanto a questão da não validação de hipóteses prévias quanto a impossibilidade de uma observação totalmente neutra, cobrindo bem o significado e os limites da afirmação. Portanto, a alternativa correta é: e) A afirmação expressa que não se deve conduzir observações e experimentos ou interpretá-los de modo a validar uma hipótese prévia, manipulando intencionalmente as conclusões. Entretanto, a neutralidade da ciência já foi muito debatida e é consenso entre os cientistas que nenhuma observação ou interpretação é totalmente neutra e livre da visão de mundo do cientista/pesquisador, de sua trajetória social e cultural, bem como de seus interesses.

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Quais são as diferenças entre senso comum e senso crítico, sob a perspectiva da interpretação da realidade? Assinale a alternativa correta.
a ) O senso comum reflete um modo de interpretar o mundo construído pelo conhecimento empírico cotidiano, pela experiência no dia a dia da comunidade. O senso crítico reflete uma atitude crítica, caracterizada por ver defeitos em tudo e nunca estar satisfeito com as explicações.
b ) O senso comum se baseia na fé e em crenças religiosas para interpretar a realidade, partindo de dogmas e escrituras sagradas, não necessitando de nenhum tipo de comprovação. O senso crítico reflete uma postura investigativa sobre os fenômenos, buscando desvelar as intenções por trás de uma informação, de um comportamento habitual, de uma interpretação da realidade.
c ) O senso comum é a base do conhecimento científico. É por meio da observação dos comportamentos individuais, do conhecimento empírico cotidiano e das tradições acumuladas ao longo do tempo pelas sociedades que se constrói o conhecimento científico.
d ) Tanto o senso comum quanto o senso crítico refletem um modo de interpretar o mundo construído pelo conhecimento empírico cotidiano, proveniente da experiência no dia a dia da comunidade, com suas conclusões voltadas a avaliações tradicionalmente aceitas pelas pessoas do grupo social a que se pertence.
e ) O senso comum reflete um modo de interpretar o mundo construído pelo conhecimento empírico, pela experiência no dia a dia da comunidade, que aceita a opinião geral sobre os fenômenos. O senso crítico reflete uma postura investigativa, buscando desvelar as intenções por trás de uma informação, de um comportamento habitual, de uma interpretação da realidade.

A exclusão econômica ocorre quando pessoas e comunidades são retiradas das esferas de produção e de consumo. No Brasil, a falta de acesso a bens de consumo essenciais para a sobrevivência, como a alimentação, vem crescendo.
Assinale a alternativa que apresenta as principais causas do avanço da insegurança alimentar no Brasil.
a) O avanço da extrema pobreza, o corte de políticas públicas em segurança alimentar e os impactos econômicos da pandemia de Covid-19, como crescimento do desemprego, a perda dos espaços de alimentação escolar e o insuficiente auxílio financeiro emergencial prestado pelo Governo.
b) Falta de canais de reivindicação e protesto, organização social e política na defesa de seus interesses como parte de uma categoria profissional ou comunidade, falta de escolha esclarecida dos representantes políticos nos processos eleitorais e monitoramento posterior de seus mandatos.
c) Dois fatores levaram ao recente avanço da insegurança alimentar no Brasil: o aumento da extrema pobreza e o corte de políticas públicas em segurança alimentar, como os cortes no programa de aquisição de alimentos de agricultura familiar, com compra institucional, a partir de 2014.
d) O avanço da extrema pobreza, o corte de políticas públicas em segurança pública e os impactos econômicos da pandemia de Covid-19, como superlotação e colapso hospitalar em diversos municípios brasileiros, bem como o aumento do valor do auxílio financeiro emergencial prestado pelo Governo.
e) Falta de acesso aos espaços de convívio social, de cultura e de lazer, como parques, quadras de esportes, centros culturais, teatros, cinemas, bibliotecas, museus etc., e ausência de políticas públicas de assistência social e de programas culturais e esportivos.

Uma abordagem geral a ser desenvolvida no contexto educacional, no sentido de promover a compreensão da diversidade na sociedade brasileira é:
a ) promover o olhar crítico sobre a construção sócio-histórica das desigualdades na estrutura social brasileira e no imaginário da população.
b ) explicar aos estudantes que a noção de gênero é uma construção social que atribui papéis diferentes a homens e mulheres na sociedade.
c ) esclarecer que sexismo, ou preconceito de gênero, é fruto do modelo patriarcal que marca a história da sociedade brasileira.
d ) explicar que a luta pela igualdade, de fato, entre homens e mulheres na sociedade ainda precisa avançar muito e conquistar as inter-relações.
e ) explicar aos alunos sobre a herança escravocrata na formação histórica da sociedade brasileira e seus efeitos na naturalização do racismo.

Sob a perspectiva simplificadora e equivocada do senso comum, a luta pela cidadania perpetrada por determinados grupos da sociedade pode ser tomada como "garantia de privilégios" aos que supostamente não teriam conquistado tais "privilégios" por mérito próprio. Assinale a alternativa que mostra o porquê tal explicação do senso comum é um equívoco.
a ) O respeito às diferentes identidades, às diferenças de etnia, cor, crença, classe social ou outra especificidade ou condição é um privilégio que alguns grupos da sociedade têm perante as leis e outros não têm, pois não demonstraram mérito suficiente para isso.
b ) O direito de igualdade perante as leis, o de acesso a recursos materiais para uma vida digna e o de ter suas identidades respeitadas não são "privilégios", mas direitos de todo e qualquer indivíduo, independentemente de sua etnia, cor, crença, classe social ou outra especificidade ou condição.
c ) Somente podem ser considerados privilégios as regras diferenciadas para determinados grupos da sociedade, tais como as cotas em Universidades e em concursos públicos para grupos étnicos, pessoas com deficiência ou estudantes oriundos de escolas públicas.
d ) O acesso a recursos materiais, para se alimentar de maneira adequada, para viver em uma moradia digna, para usufruir de assistência à saúde e educação, deve ser conquistado por meio do próprio trabalho apenas, para que não se converta em um privilégio.
e ) Os direitos perante as leis dependem do grupo econômico, social, étnico, cultural etc. ao qual os indivíduos pertencem. Eles podem variar conforme os interesses político-ideológicos do Estado e das elites na sociedade, pois é desses estratos.

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