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Filosofia do Direito

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São apologistas: A Tertuliano e Orígenes; B Tertuliano e Celso; C Plotino e Orígenes. D Plotino e Celso; E Celso e Orígenes;

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Maria Eduarda

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Maria Eduarda

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Atividade 02 - Filosofia geral do Direito
3 pág.

Atividade 02 - Filosofia geral do Direito

UNINASSAU

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Para responder a essa pergunta, precisamos entender quem são os apologistas mencionados. Os apologistas são aqueles que defendem a fé cristã e suas doutrinas. - Tertuliano é conhecido como um dos primeiros apologistas cristãos, defendendo a fé contra críticas. - Orígenes também é um importante teólogo e apologista, conhecido por suas obras de defesa da fé cristã. - Celso, por outro lado, era um crítico do cristianismo e não um apologista. - Plotino é um filósofo neoplatônico e não é considerado um apologista cristão. Analisando as opções: A) Tertuliano e Orígenes - Ambos são apologistas. B) Tertuliano e Celso - Tertuliano é apologista, mas Celso é crítico. C) Plotino e Orígenes - Orígenes é apologista, mas Plotino não é. D) Plotino e Celso - Nenhum deles é apologista. E) Celso e Orígenes - Orígenes é apologista, mas Celso é crítico. Portanto, a alternativa correta é: A) Tertuliano e Orígenes.

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São questões características da filosofia cristã, exceto: A) a busca pela arché; B) a dualidade liberdade e salvação; C) a relação entre fé e razão; D) demonstrar racionalmente a verdade da fé; E) a trindade;

Marque a opção incorreta. A) O traço principal que encontramos na filosofia medieval é a relação entre a experiência humana e a existência do sagrado. B) O cristianismo, em seu início, era apenas uma dentre várias manifestações religiosas que conviviam dentro do Império Romano. C) Devido à forte influência da Igreja no período, é difícil separar completamente a filosofia da teologia no pensamento medieval. D) Uma das grandes questões que surgem no início do medievo é sobre como conciliar fé e razão. E) A relação do cristianismo com o Império Romano foi linear e homogênea desde o seu nascimento.

Marque o que é correto afirmar sobre a escolástica. A) Para Tomás de Aquino, a justiça comutativa é a que se dá nas relações entre indivíduos particulares. B) Para Tomás de Aquino, os hábitos são inatos. C) No sentido tomista, a ataraxia atua para que o homem encontre o caminho do bem. D) Para Tomás de Aquino, a justiça cuida da conduta interior do homem enquanto as outras virtudes cuidam da conduta exterior. E) Despreza a experiência sensível.

Marque a alternativa correta.
a) A mística mistérica é a forma original da mística cristã.
b) A mística especulativa, embora seja um caso de pleonasmo, tem uma denominação que se presta a delimitar o espaço em que atua a mística.
c) A tradição mística especulativa se desdobra em duas grandes fases, a primeira de caráter aristótelico e a segunda de caráter neoplatônico.
d) Mística e teologia são abordagens incompatíveis.
e) A experiência da mística, do ponto de vista do sujeito, é trans racional.

A respeito de Agostinho, marque a afirmativa correta.
a) Afirma que a vida terrena tem valor em si e deve ser desfrutada com liberdade.
b) Afirma que a lei dos homens também pode ser divina.
c) Afirma que até as leis injustas devem ser cumpridas.
d) A definição de justiça de Agostinho é juspositivista.
e) Afirma que a justiça humana, graças ao uso da razão, é perfeita.

Relacionam-se com Tomás de Aquino, exceto:
a) jusnaturalismo; (correta)
b) lex divina, natural e humana;
c) Édito de Milão. (errei)
d) alteridade;
e) sinderese;

Relacionam-se com Agostinho, exceto: a) fé em busca da inteligência; b) neoplatonismo; c) confiança nos dados provenientes dos sentidos; d) alma em decadência; e) Cidade dos Homens.

Pode-se afirmar que: A a teologia medieval se submete à filosofia medieval; B a mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único tronco, cujas raízes estão no texto do Velho Testamento. C A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé. D há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental. E O significado de "mística" manteve-se intocado da Idade Média até os dias atuais;

Marque a opção incorreta. A A busca de conciliação entre razão e fé persiste durante o período escolástico, que pode ser dividido em três fases. B A escolástica tem origem num contexto de retomada do período clássico. C O homem na concepção tomista é composto de corpo e alma. D Tomás de Aquino demonstrou uma individuação que contribui para a valorização do homem enquanto ser original, para a construção de uma ideia de dignidade única e própria a cada ser humano, que será completada apenas no século XVIII por Kant. E Tomás de Aquino nunca chegou a ter autonomia frente à obra de Aristóteles.

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