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Sassaki (1999) aponta que, tal como no processo da exclusão e integração, muito se teve que avançar ao processo de _____ da pessoa com deficiência no trabalho.
Complete as lacunas do trecho a seguir com a respectiva palavra que está na alternativa:
Inclusão – emprego – fábrica.
Emprego – cargo – trabalho.
Inclusão – cargo – trabalho.
Inclusão – emprego – trabalho.
Emprego – cargo – fábrica.
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Discussões sobre Educação Inclusiva

há 8 meses

Respostas

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há 8 meses

A palavra que completa corretamente o trecho é "inclusão". Portanto, a frase completa fica: "Sassaki (1999) aponta que, tal como no processo da exclusão e integração, muito se teve que avançar ao processo de inclusão da pessoa com deficiência no trabalho." A alternativa correta é: Inclusão – emprego – trabalho.

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A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi elaborada em dezembro de _____ pela ______________________, e está organizada em ____ artigos. Esta Declaração representa ”o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade [...] esforce-se [...] por promover o respeito a esses ____________, e [...] por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Países-Membros quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição”. Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
1945 – Organização Mundial da Saúde – 40 – deveres e liberdades
1948 – Organização das nações Unidas – 40 – deveres e liberdades
1948 – Liga das Nações – 40 – direitos e liberdades
1948 – Organização das Nações Unidas – 30 – direitos e liberdades
1945 – Organização das Mundial da Saúde – 30 – direitos e liberdades

Os estudos sobre cidadania e direitos humanos são os pilares do direito e do Estado moderno e continua nuclear na sociedade do século XXI. As analises são extremamente extensas e muitas vezes contraditórias, ao ponto de terem sido reavaliados nos seus pressupostos, em contextos históricos diferentes, adquirindo uma riqueza de significações e um amplo leque de possibilidades interpretativas, contudo existem duas tradições interpretativas: dos republicanismos e dos liberalismos.
Sobre as interpretações sobre cidadania é correto afirmar:
A cidadania liberal é respaldada pela manutenção de deveres, que devem ser anteriores à esfera familiar.
O liberalismo é oriundo das ideias iluministas e da Revolução Francesa (1789), este defende a ideia de liberdade e autonomia dos indivíduos.
Para o filósofo Aristóteles o indivíduo é pertencente a uma comunidade religiosa, com virtudes morais no sentido de qualidades que devem ser cultivadas pelo sacerdote para manter estável na sua comunidade.
Cidadania é o vínculo entre o sujeito, família, escola e trabalho.
A tradição republicana de cidadania remonta ao filósofo Platão e seu conceito de República.

O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir.
O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça o(a):
eleição de lideranças políticas com mandatos temporários.
interlocução entre os poderes governamentais.
participação direta periódica do cidadão.
debate livre e racional entre cidadãos e Estado.
controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos.

A Corte Interamericana de Direitos Humanos publicou opinião consultiva que reitera a jurisprudência da Comissão Interamericana de Direitos Humanos de que a orientação sexual e a identidade de gênero são direitos protegidos pela Convenção Americana de Direitos Humanos, como direitos ligados às garantias de liberdade e de autodeterminação que devem ser reconhecidas pelos Estados integrantes da Organização dos Estados Americanos (OEA).
Considerando esse contexto, assinale a opção correta.
A amplitude do conceito de igualdade de gênero, intrinsecamente associado ao da dignidade essencial da pessoa, permite que os Estados adotem políticas públicas restritivas em relação aos direitos da população LGBTI+.
A comunidade internacional está obrigada a observar as opiniões consultivas proferidas pela Corte Interamericana de Direitos Humanos, tanto em suas políticas públicas como em seus ordenamentos jurídicos internos.
A recente decisão do Supremo Tribunal Federal brasileiro acerca da não obrigatoriedade da realização de cirurgia de transgenitalização demonstra que o Brasil tem aplicado corretamente o controle de convencionalidade.
O reconhecimento pelo Supremo Tribunal Federal brasileiro do direito de alteração do nome e do sexo dos transgêneros no documento de identificação, sem a necessidade de realização da cirurgia da transgenitalização, corrobora a jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos.
A Constituição Federal brasileira de 1988, no que se refere à união de pessoas do mesmo sexo, não se coaduna com a mencionada opinião consultiva, uma vez que não prevê a união homoafetiva, posição corroborada pela jurisprudência do Supremo Tribunal Federal.

A dignidade da pessoa humana é o valor central que fundamenta tanto o direito nacional quanto o internacional. O reconhecimento desta dignidade inerente a todos os seres humanos e do complexo de direitos que lhe são pertencentes é o cerne da liberdade, da justiça e da paz no mundo.
De acordo com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, assinale a alternativa INCORRETA.
Todos os seres humanos são dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.
Todo ser humano tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica literária ou artística da qual seja autor.
Não haverá imposição de pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.
Todo ser humano tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, sendo impedido seu reingresso, em quaisquer situações.
A dignidade da pessoa humana é o valor central que fundamenta tanto o direito nacional quanto o internacional.

Considerando-se as teorias sociológicas a respeito das questões sobre gênero, assinale V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é:
( ) O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e histórico das diferenças sexuais.
( ) Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero, tais como a organização política, econômica e social.
( ) A referência a gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser homem” e “ser mulher”, o que consideram “masculino” e “feminino”.
( ) O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos.
V F F V.
F V V F.
V V V F.
V V V V.
F F V F.

Estamos imersos a inúmeros conflitos mundiais, do que é ser mulçumano, judeu, católico, negro, cigano, brasileiro, latino e americano. Essa realidade, mormente no pós-conflito, gera situações desafiantes para os nacionalismos na tentativa de encontrar uma constante extensão dos direitos da cidadania. Muitos almejam uma cidadania multicultural com um projeto focado na diversidade étnica entre grupos que convivem em uma mesma sociedade, nessa visão multiculturalista sustenta-se a cidadania como identidade.
A partir dessas observações, avalie as asserções a seguir: III.No seio do processo de globalização tentam construir uma cidadania à pessoa universal, tendo em vista que precisamos analisar os sistemas econômicos e políticos de diversos países, em uma perspectiva comparativa, para auxiliar o desenvolvimento dos direitos de participação. IV.Para construção da cidadania à pessoa universal, não é necessário explicar os aspectos da sociedade civil e da organização social, pois a consciência coletiva garante solidariedade que mantém o conjunto social. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
A primeira asserção é uma proposição falsa e segunda é uma proposição verdadeira.
Tanto a primeira quanto a segunda são asserções falsas.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é um complemento da primeira.
As duas asserções são proposição verdadeiras, mas a segunda não é um complemento da primeira.

Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala, aponta na sua análise que a sociedade colonial brasileira tinha uma relação harmônica entre negros e brancos no Brasil Colonial, o que parece ser um eufemismo que relativiza o que realmente aconteceu – a dominação pura e simples de brancos contra negros. A miscigenação que Freyre utiliza como dado para atestar a sua teoria nada mais foi que fruto de abusos sexuais e estupros de homens brancos contra as suas escravizadas e contra as mulheres indígenas.
Quando se relativiza a dominação branca durante o período colonial, tende-se a apoiar:
políticas públicas para negros e índios.
um racismo estrutural que perdura até os dias atuais.
políticas públicas para mulheres negras.
as ações afirmativas para negros.
ações afirmativas para mulheres

Leio o excerto a seguir: Desde a sua origem considera a pessoa com deficiência como doente, incapaz e dependente. Na sociedade contemporânea é responsável pela manutenção deste tipo de paradigma na cultura, bem como, cria resistências, no caso da educação inclusiva,
Assinale a alternativa que faz referência ao conteúdo apresentado.
Acessibilidade
Recursos Educacionais
Atendimento Educacional Especializado
Braile
Modelo médico da deficiência

A ideia de um Estado-Nação garantidor dos direitos ainda é um assunto inacabado, esta expressão “nação” é oriunda da revolução francesa do fim do século XVII, neste processo a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão trouxe consigo as bandeiras dos direitos civis da cidadania e da soberania democrática. Os direitos humanos são condições mínimas de existência, que devem ser asseguradas a todas as pessoas, independentemente da nacionalidade.
Segundo Beitz estes direitos são divididos em:
I.Direitos matrimoniais e fictícios.
II.Direitos na sociedade civil, direitos econômicos, civis, sociais, e culturais.
III.Direitos políticos, de liberdade e segurança pessoal.
I e II.
II.
I.
II e III.
III.

A religião, segundo dados estatísticos, afirma que as mulheres investem mais em religião do que os homens, dessa forma compreende-se que as mulheres seriam mais religiosas que os homens. Esse dado estatístico parte de um senso comum equivocado acerca das atuais formas fundamentalistas das regiões em contexto ocidental. Mas em outras religiões, aceita-se liderança feminina, mesmo não sendo em contexto de maioria, existem monjas, rabinas, pastoras, reverendas, médiuns, mães de santo.
Uma realidade é que as religiões são:
um campo de investimento feminino, historicamente as mulheres dominam a produção do que é “sagrado” nas diversas sociedades.
um campo de investimento masculino, historicamente os homens dominam a produção do que é “sagrado” nas diversas sociedades.
o sentido de uma ação secundária através da referência que se estabelece do profano ao sagrado.
o sentido de uma ação secundária através da referência que se estabelece do corpo e alma.
um campo de investimento gay, historicamente os homossexuais dominam a produção do que é “sagrado” nas diversas sociedades.

Consolidando reivindicações históricas, a maior conquista, até o momento, no século XXI, para a pessoa com deficiência, foi a promulgação da Lei Federal n. º 13.146/2015, conhecido como Estatuto da Pessoa com Deficiência que também pode ser chamada de:
Lei de Cotas
Lei de direitos humanos à pessoa com deficiência
Lei do Atendimento Educacional Especializado
Lei Brasileira de Inclusão
Lei de Acessibilidade

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