Grátis: Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de virtude e ato moral proposto por Aris... – Questões Respondidas

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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de virtude e ato moral proposto por Aristóteles analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
A alternativa correta é a letra ”a”, tendo em vista que nenhuma virtude moral vem por natureza ao homem, mas é adquirida pela prática.
A Aristóteles insiste no fato de que o ato moral deve ser voluntário e consentido.
B Para Aristóteles, a virtude pode ser adquirida independente da prática.
C O ato moral existe a partir do momento da ação, seja ela livre ou coagida.
D A virtude moral é inata, todo homem nasce virtuoso em Aristóteles.
E Uma pessoa comete um ato moral ou imoral mesmo não sabendo.

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Ética e Estética na Educação

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Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o pensamento de Aristóteles sobre virtude e ato moral: A) A alternativa correta é a letra "a", tendo em vista que nenhuma virtude moral vem por natureza ao homem, mas é adquirida pela prática. - Esta afirmação está correta, pois Aristóteles realmente defende que as virtudes são adquiridas através da prática e da habituar-se a agir de maneira virtuosa. B) Aristóteles insiste no fato de que o ato moral deve ser voluntário e consentido. - Embora Aristóteles enfatize a importância da voluntariedade, essa afirmação não é a mais completa em relação ao que ele propõe sobre a virtude. C) Para Aristóteles, a virtude pode ser adquirida independente da prática. - Esta afirmação é falsa, pois Aristóteles acredita que a virtude é adquirida pela prática. D) O ato moral existe a partir do momento da ação, seja ela livre ou coagida. - Aristóteles enfatiza que o ato moral deve ser voluntário, então essa afirmação não é correta. E) A virtude moral é inata, todo homem nasce virtuoso em Aristóteles. - Esta afirmação é incorreta, pois Aristóteles argumenta que as virtudes não são inatas, mas sim adquiridas. F) Uma pessoa comete um ato moral ou imoral mesmo não sabendo. - Aristóteles acredita que o conhecimento é fundamental para a moralidade, então essa afirmação não é correta. Diante da análise, a alternativa correta é a letra A.

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Considere o extrato de texto: "Conforme é possível perceber, a ética tem origem no saber ético, proveniente das primeiras civilizações. É ele que prescreve as principais categorias da ética filosófica.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E . LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 69.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, assinale a alternativa correta:
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma.
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições.
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de iniciação.
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a Nicômaco.
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém deveria ditar normas a algum cidadão.

Atente para a citação: “A boa vontade é essencial e inerente ao homem. Mas o que é a boa vontade? É avontade submetida à lei e ao dever moral, a necessidade de agir racionalmente segundo à lei”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 88.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética kantiana, analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta:
A Kant duvida da existência de uma obrigação moral.
B Para Kant é o entendimento humano que cria os fatos e os fenômenos.
C Para Kant existe uma obrigação moral que deve ser compreendida.
D Kant fundou uma ética baseada em princípios teológicos preocupada com questões religiosas.
E A moral, para Kant, não existe, e significa fazer uma metafisica dos costumes.

Considere o extrato de texto: "A vontade é, em todas as ações, uma lei para si mesma, caracteriza apenas o princípio de não agir segundo outra máxima que não seja aquela que possa ter-se a si mesma por objeto como lei universal. (Kant)". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. p. 92
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o imperativo categórico formulado por Kant analise as afirmativas a seguir e marque a alternativa correta:
A O verdadeiro imperativo moral deve ser um imperativo categórico, que se impõe por si mesmo independentemente de qualquer finalidade contingente.
B O imperativo categórico é um princípio fundado nas éticas eudemonistas, pois afirma a busca pelo prazer.
C Kant iria gostar de viver na pós-modernidade, pois para ele a moral é relativa aos desejos do indivíduo e não tem nada de universal.
D Kant formula o imperativo categórico baseado na individualidades das leis: “Age apenas segundo o seu coração".
E O imperativo categórico em Kant é o imperativo dos sentimentos do cidadão.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
A alternativa correta é a letra “d” pois o cinismo é um novo modo de praticar a moral, fugindo das concepções práticas tradicionais. Os cínicos não prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções. O cinismo [...] é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos (livro-base, p. 81).
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais.
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha.
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possivel.
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos.
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, apresente a alternativa que descreve a importância da música para Nietzsche:
A alternativa correta é a letra “b”, pois Nietzsche vê na música a possibilidade de revelação da essência do mundo. Para ele, o impulso dionisíaco presente na música é capaz de romper com as formas do tempo, do espaço, da causalidade e com a individualidade apolínea, ultrapassando a mera aparência da realidade.
A Nietzsche viu na música a matriz apolínea do mito trágico.
B Para ele, o impulso dionisíaco presente na música é capaz de romper com as formas do tempo, do espaço, da causalidade e com a individualidade apolínea.
C A música, para Nietzsche, em vez de revelar a essência do mundo, revela suas nuances transitórias e contingentes.
D O impulso apolíneo presente no mundo é capaz de romper com suas formas da realidade aparente.
E Para Nietzsche, somente a poesia é considerada a maior de todas as artes, superando a música.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de arte para Marx:
A alternativa correta é a letra “e”, pois, para Marx, a arte faz parte das necessidades humanas, assim como a economia.
A Para Marx a arte é algo transcendental.
B A arte, em Marx, corresponde aos valores morais e religiosos, imutáveis.
C Em Marx, a arte não passa de uma criação sem valor ligada as questões econômicas de alienação.
D A arte, para Marx, é alienadora, como todas as culturas e religiões.
E Para Marx a arte faz parte das necessidades humanas, assim como a economia.