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O tempo social é compreendido em três categorias, conforme nossas necessidades de acordo com Munné (1980). Assim:
I) O tempo psicobiológico é caracterizado pela ocupação e condução das necessidades físicas, biológicas e psíquicas. O tempo psicobiológico é individualizado e endógeno. Por exemplo, as consequências de um bom ou mau sono repercutem na prática social. O tempo destinado a dormir nos restabelece cotidianamente por meio do descanso do corpo e da mente. Desse modo, a qualidade do sono tem uma importância muito grande na saúde e na qualidade de vida.
II) O tempo sociocultural é caracterizado pela sociabilidade dos indivíduos sem relação aos compromissos estabelecidos de acordo com os sistemas de valores introduzidos pela sociedade. O tempo sociocultural depende das relações com os grupos sociais dos quais fazemos parte. Desse modo, ele pode ser heterocondicionado ou autocondicionado. Essa tipologia é marcada por encontros sociais como festas de aniversário, batizados, casamentos, assim como reuniões e/ou confraternizações na escola, na igreja, entre outras ocasiões nas quais construímos nossas relações sociais.
III) O tempo livre se refere ao tempo social em que os indivíduos voltam-se para a realização de atividades criativas e desinteressadas, livres das obrigações.
a. I, II e III.
b. I e II.
c. II e III.
d. I e III.
e. Nenhuma delas.
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Vamos analisar cada uma das afirmativas: I) O tempo psicobiológico é caracterizado pela ocupação e condução das necessidades físicas, biológicas e psíquicas. O tempo psicobiológico é individualizado e endógeno. Por exemplo, as consequências de um bom ou mau sono repercutem na prática social. O tempo destinado a dormir nos restabelece cotidianamente por meio do descanso do corpo e da mente. Desse modo, a qualidade do sono tem uma importância muito grande na saúde e na qualidade de vida. Verdadeiro. Essa descrição está correta e reflete a definição do tempo psicobiológico. II) O tempo sociocultural é caracterizado pela sociabilidade dos indivíduos sem relação aos compromissos estabelecidos de acordo com os sistemas de valores introduzidos pela sociedade. O tempo sociocultural depende das relações com os grupos sociais dos quais fazemos parte. Desse modo, ele pode ser heterocondicionado ou autocondicionado. Essa tipologia é marcada por encontros sociais como festas de aniversário, batizados, casamentos, assim como reuniões e/ou confraternizações na escola, na igreja, entre outras ocasiões nas quais construímos nossas relações sociais. Verdadeiro. Essa descrição também está correta e reflete a definição do tempo sociocultural. III) O tempo livre se refere ao tempo social em que os indivíduos voltam-se para a realização de atividades criativas e desinteressadas, livres das obrigações. Verdadeiro. Essa descrição está correta e reflete a definição do tempo livre. Como todos os itens I, II e III estão corretos, a alternativa correta é: a) I, II e III.

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Os livros Le Droit à la Paresse (Direito à preguiça) e Leisure Theory Class (A Teoria da Classe Ociosa) foram escritos por:
a. Ernst Engel e Franklin Giddings.
b. Paul Lafargue e Thorstein Veblen.
c. Miro Mihovilovich e Thorstein Veblen.
d. Paul Lafargue e Karl Marx.
e. Karl Marx e Miro Mihovilovich.

Das informações a seguir, a partir dos preceitos desenvolvidos pela disciplina "Sociologia Integrada", qual delas é incorreta?
a. Na mitologia grega, Cronos era um ser da raça dos titãs que devorava os filhos logo que nasciam, com o intuito de impedir a realização de uma profecia que o alertava de que um dos seus filhos iria matá-lo para tomar seu lugar como senhor da criação.
b. Nas sociedades pré-industriais, as atividades exercidas atendiam às necessidades básicas. No início do período neolítico (700.000 a 10.000 a.C.), as pessoas eram nômades; mudavam de lugar de acordo com as condições propícias para a sua sobrevivência.
c. Kairós é um deus representado como um jovem de porte atlético com duas asas nos pés que o fazem transitar de forma aleatória e imprevisível.
d. Kairós representa o tempo subjetivo, significa o tempo oportuno, pessoal, que pode ser rápido ou devagar, dependendo de quem o vive, e associam-se a ele atividades prazerosas ou desgastantes àquela sensação pessoal do tempo que não passa, ou passa rápido demais que se eterniza ou é esquecido.
e. A palavra "tempo" origina-se da palavra grega kronos da qual derivam outras palavras como "cronograma" e "cronômetro", associadas a um tempo a ser controlado, com finitude: segundos; minutos; horas; dias; meses; anos; e o tempo de 24 horas que rege nossos processos psíquicos.

Entre 1956 e 1969, na União Soviética surgiram estudos sobre o lazer e trabalho. Dentre eles destacam-se: "O Tempo e Trabalho" (1964), "O Tempo Fora do Trabalho dos Trabalhadores" (1956) e "O Tempo Livre: Duração" (1967). Eles foram escritos, respectivamente, por:
a. G. A. Prudenski; G. Petrosjan; B. Gruschin e L. Górdon.
b. B. Gruschin e L. Górdon; G. A. Prudenski; G. Petrosjan.
c. G. Petrosjan; B. Gruschin e L. Górdon; G. A. Prudenski.
d. B. Gruschin e L. Górdon; G. Petrosjan; G. A. Prudenski.
e. G. A. Prudenski; B. Gruschin e L. Górdon; G. Petrosjan.

Em 1959, José Acácio Ferreira desenvolveu uma pesquisa sobre os trabalhadores assalariados da cidade de Salvador (BA). Os resultados foram publicados no livro “Lazer Operário”. Foram entrevistados ____ trabalhadores que tinham como renda um salário mínimo. Dentre os resultados obtidos, o autor observou a prática de jogos e a participação no candomblé como atividades desenvolvidas por esse público.
a. 630.
b. 587.
c. 617.
d. 298.
e. 597.

Das afirmacoes a seguir, quais delas são corretas?
I) No período arcaico (século VII a.C.), diminuíram as atividades agrícolas e pastoris. Surgiram as propriedades públicas e a escravidão, fatores que modificaram as relações com o trabalho: de um tempo de trabalho autogerido para um trabalho escravo;
II) No século V d.C., o dirigismo estatal deu lugar aos poucos ao sistema dominial, caracterizado pelas transformações ocorridas no sistema agrícola devido à difusão do cristianismo. Havia, independentemente do tamanho da propriedade, a terra dos senhores, que tinha uma parcela cedida ao camponês, que nela trabalhava de acordo com o seu tempo;
III) Com o fim do Estado carolíngio (séculos VIII e IX), estabeleceu-se o feudalismo, no qual os senhores de terra se apropriavam da produção camponesa exigindo para elas cada vez mais do que era produção, o que obrigava os camponeses a buscar outras formas de renda por meio de trabalhos artesanais e de trabalho assalariado.
a. I, II e III.
b. Nenhuma delas.
c. I e II.
d. II e III.
e. I e III.

Das afirmações a seguir, qual(is) delas é(são) correta(s)?
I) O livro "Sociologia do Lazer", de Stanley Parker (1978), apresenta o lazer em diversas esferas da vida, considerando o ciclo vital, as relações do lazer entre religião, família e educação e a necessidade de planejamento de políticas públicas voltadas a essa esfera da vida do trabalhador.
II) Para Mommaas (1996), houve, no campo da pesquisa do lazer, naquele contexto, uma fragmentação dos estudos, justificada tanto pela busca de novas teorias quanto pela defesa da tradição. A abordagem sobre o tema Lazer começou a análise do também pela sua importância econômica e comercial e por seu impacto, tais como geração de emprego e ativação da cadeia produtiva local e regional.
III) Jost Krippendorf, da Universidade de Berna (Suíça), ao escrever o livro "Sociologia do Turismo: para uma Compreensão do Lazer e das Viagens" (1989), discute o modelo existencial da sociedade industrial, assim como a humanização do cotidiano e das viagens. Para ele, a humanização se dará não apenas para o homem-férias mas para o homem por completo e absoluto.
a. I e III.
b. I e II.
c. II e III.
d. I e II.
e. II e III.

De acordo com Acenza (1968), o tempo livre de que os indivíduos dispõem para o exercício do lazer pode ser dividido em três categorias após o trabalho, de fim de semana e em feriados e nas férias. Assim:
I) Tempo livre após o trabalho: Pode-se optar por atividades recreativas e esportivas em parques ou clubes na própria cidade ou bairro e até por turismo de curta duração em deslocamento de pequena distância em terminologias e interestaduais. É possível verificar na prática que, aos sábados, domingos e feriados, os espaços de lazer público e privados são tomados para o desenvolvimento de diferentes atividades gratuitas ou pagas.
II) Tempo livre de fim de semana/feriado: Durante as férias, amplia-se a dedicação às atividades mencionadas e ainda se amplia a possibilidade do exercício do turismo como atividade de lazer. As viagens de média e longa duração pelo próprio país ou para países diferentes contribuem para essa prática das regressões do cotidiano das grandes cidades ou urbanas, assim como possibilitam diferentes experiências sociais e culturais.
III) Tempo livre de férias: Após o trabalho e depois do cumprimento de suas necessidades biológicas e compromissos, as pessoas podem buscar o entretenimento dentro ou fora de casa, fazendo atividades como assistir à televisão, ouvir música, ir ao teatro, ao cinema, a um centro cultural, ler um livro, participar de um happy hour com os colegas do trabalho ou praticar atividades físicas ou esportivas.
a. I, II e III.
b. I e II.
c. II e III.
d. I e III.
e. Nenhuma delas.

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